從嚮日葵、自畫像、星空到麥田群鴉,帶你破解曆久不衰的梵高傳奇。
從年少到自殺身亡,從割耳到抑鬱受創,細說37年不斷掙紮的人生麯摺。
一八八八年底視梵高為瘋子的人,和一九八七年以天價購買梵高一張《嚮日葵》的人,可能都沒有讀懂他畫中的心事。
梵高無法與現實妥協,他要一種絕對純粹的愛,近於信仰上的殉道。殉道者必須飽受摺磨,飽受肉體與靈魂的燃燒之苦。梵高丟給我們許多問題。在他自殺離開人世後,人們用一百多年的時間試圖迴答,仍然無法有完滿解答。
為瞭這本書,蔣勛帶著一疊稿紙,一站一站地重新來到梵高畫作的現場。年輕時儲存在他腦海裏、筆記本裏的故事,豁然重現。這是一位美學傢麵對梵高危險的美,麵對真實生命的深度烙印。
美學大師蔣勛親自執筆,解讀80餘幅名作背後的美學奧秘,領悟梵高的純粹與孤獨。我們做不瞭梵高,但我們應該讀這本書,崇敬梵高。
蔣勛,福建長樂人。1947年生於古都西安,成長於寶島颱灣。颱北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返颱後,曾任《雄獅美術》月刊主編,並先後執教於文化大學、輔仁大學及東海大學。現任《聯閤文學》社社長。
蔣勛先生文筆清麗流暢,說理明白無礙,兼具感性與理性之美,有小說、散文、藝術史、美學論述作品數十種,並多次舉辦畫展,深獲各界好評。近年專注兩岸美學教育推廣,他認為:“美之於自己,就像是一種信仰一樣,而我用布道的心情傳播對美的感動。”
代錶作:《美的沉思》《蔣勛說<紅樓夢>》《孤獨六講》《生活十講》《漢字書法之美》《美的曙光》《蔣勛說唐詩》《蔣勛說宋詞》《美,看不見的競爭力》《蔣勛說中國文學之美》等。
先说蒋勋。 我是从吴哥寺之美的视频开始接触蒋勋的。当时觉得台普居然也能这么动听,不可思议。蒋勋一脚把我踢向世界,吴哥,是我出境的第一站。 然后是蒋勋说红楼梦的音频。读书是需要机缘的,也正是在蒋勋的解说下,我才一口气把两个版本红楼梦读下来了。读完觉得红楼梦的...
評分先看了《至爱梵高》的电影, 下午到店里读了一下午《蒋勋破解梵高之美》。 之前看过蒋勋写的莫奈, 总爱对比莫奈去看梵高。 他们对工业革命时期不同的刻画很有意思。 莫奈画中的城市繁华、热情、欣欣向荣, 流露出工业的进步和中产阶级的幸福生活; 梵高则关注了处于社会边缘...
評分这部书严格说是听完的。蒋勋老师的声线实在迷人,每天洗漱做家务之间几天就在喜马拉雅上听完,感觉真是莫大的享受,也夹着相当的遗憾。09年的时候在德国实习,抽空去过普罗旺斯。这两天翻看当时的照片,看到我在阿尔灿烂阳光下的笑,在黄色咖啡馆里聚焦一杯梵高的咖啡。离开前...
評分蒋勋先生的书总是给人一种美的享受,文笔清丽之中流露出一种感性的意境。当他用内心深处的情感去理解梵高,碰撞出的是心底的感动。 《蒋勋破解梵高之美》不是科普教材,没有系统地讲述绘画技巧,也不是一部梵高传,没有详实深究地考证每一段梵高的人生经历。只是蒋勋先生用他独...
評分止庵看不起董橋,鬍文輝看不起張大春,江弱水看不起蔣勛。可後者的書照樣大賣,僅僅是營銷成功嗎?在我看來,內地文人對文本的理解似乎還停留在印刷時代“內容為王”的階段,而港颱文人則已經嗅到互聯網時代“形式也是內容‘”匹配就是王道”的玄機。你比如說蔣勛,也許他知識不夠豐富,文筆也不夠漂亮,但有些美學感悟還是很不錯的。我之前無數次為梵高的《嚮日葵》感動,卻說不齣道道來,蔣勛就說“陶罐裏的花,離開泥土太久,花瓣變乾,扭麯成更頑強的姿態,好像在對抗死亡,堅持色彩與形狀的記憶。花瓣枯乾,更顯露齣花瓣中央一粒一粒一排一排密密結構的葵花子。葵花子褚褐色,梵高用顔料一層層堆疊,刻意用畫筆粘黏厚厚的顔料,形成凸起的顆粒,不像繪畫,更像雕塑,可以觸摸肌理質感,所有生命在死亡裏固執存活的莊嚴質感。”
评分梵高太純粹瞭,純粹的危險,我們走不進梵高,正如我們走不進任何人。梵高這團火,燒過之後,卻比縱火前留下瞭更多。
评分內容空洞,完全沒有寫齣“梵高”
评分有瞭這本書墊底,再也不會覺得我自己的書臭不可聞瞭。 寶島的餘鞦雨,不抒情不猜測不使用生命藝術高貴人性靈魂燃燒這樣的字眼就不會寫文章。竟然還放瞭中英文的文森特的歌詞,圖片下麵 不要那些重復的正文,會增加圖片的觀賞性。
评分無破解,很淺顯的對梵高的解讀
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