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出版者:六一書房

作者:角道 亮介

出品人:

页数:339

译者:

出版时间:2014-3-25

价格:JPY 15984

装帧:単行本

isbn号码:9784864450379

丛书系列:

图书标签:

• 青铜器
• 西周王朝とその青銅器
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• 青铜时代

熔古铸今：周代礼乐制度与青铜文明的深度探析 图书名称：《礼与器：西周青铜器所承载的权力、信仰与社会结构》 作者： [此处留空，或使用一个符合历史研究风格的笔名，如“史景文”] 出版社： [此处留空，或使用一个知名的学术出版社名称，如“燕山大学出版社”或“文物出版社”] 装帧： 精装，附高清文物图片与测绘图 --- 内容提要： 本书并非仅仅是对西周时期青铜器进行类型学或断代的梳理，而是将焦点深植于青铜器背后的宏大叙事——周王朝如何通过“礼乐制度”这一核心意识形态，借助青铜礼器这一物质载体，建构并维系其长达近三世纪的统治。全书以考古发现为基石，融汇了铭文解读、器物形态分析、祭祀制度复原以及礼乐思想的演变，旨在揭示青铜器如何从单纯的实用器皿，升华为周代政治权力、宗法血缘与宗教信仰的物质化象征。 我们摒弃了将青铜器视为孤立艺术品的视角，而是将其置于西周王朝的“政治生态圈”中进行考察。本书的野心在于，通过对核心青铜器组（如鼎、簋、尊、彝）的“组合性”研究，还原出周人每一次重要的礼仪活动——从天子分封、诸侯朝觐到宗庙祭祀，乃至丧葬典礼——其内在的权力逻辑与等级秩序。 全书分为“溯源与奠基”、“制度的物质化”、“器物中的信仰与祖先崇拜”和“衰微与转型”四个主要部分，层层递进，力求勾勒出一幅清晰而立体的西周文明图景。 --- 第一部分：溯源与奠基——商周王权的过渡与礼器传统的继承 第一章：从殷墟到沣镐：权力中心的转移与礼仪的嬗变 本章首先考察商代晚期至西周初年王权更迭的历史背景。重点分析了武王伐纣的叙事结构，并对比了商代晚期大型青铜器组合与周初新出现的礼器形制的差异。我们探讨了周公“制礼作乐”的时代意义，并非简单地模仿商制，而是在继承其祭祀传统的基础上，加入了更具伦理学色彩和等级规范的创新。 第二章：礼器的“谱系”：鼎簋组合的最小单位及其象征意义 通过对大量小型墓葬和宫廷遗址出土的青铜器组合进行统计分析，本章确立了鼎（象征权力和地位）与簋（象征食飨和宗庙祭祀）在西周礼制中的“核心地位”。详细解析了不同等级墓葬中鼎簋数量、形制（如三足与圈足、方鼎与圆鼎）的严格对应关系，这构成了后世“礼不下庶人”的基础性物证。 --- 第二部分：制度的物质化——青铜铭文与王朝的契约精神 第三章：天命的刻录：西周铭文的政治功能与叙事学 本书着重分析了西周青铜器铭文的社会功能。与商代铭文多为占卜和祭祀记录不同，西周铭文显著增加了“册命”、“赏赐”、“征伐”和“训诫”的内容。这些铭文不再是简单的祷告，而是国家级的法律文书和政治宣言。本章细致梳理了从穆王、恪王时期铭文的变化趋势，揭示了王权如何通过将“契约”（王命）铸于“重器”（青铜）之上，来实现对地方贵族的长期控制与合法性的强化。 第四章：宗法血缘的等级编码：从“大宗小宗”到“器物序列” 通过对如“天子驭方鼎”、“何尊”等关键器物的铭文进行深度解读，我们构建了周代宗法制度的“器物模型”。阐释了青铜礼器如何成为区分血缘亲疏、嫡庶关系的硬性标准。例如，某一类特定的尊彝组合，在特定家族中的使用权和继承权，直接反映了周人对“大宗”与“小宗”地位的严格划分，以及这种划分在国家层面的投影。 --- 第三部分：器物中的信仰与祖先崇拜——“器用”与“德治”的交融 第五章：活人的祭坛：青铜礼器在社祭与祖祭中的角色定位 本书将祭祀活动视为西周政治的“现场”模拟。本章侧重于分析不同类别的青铜器（如用于温酒的温壶、盛肉的鼎、盛酒浆的彝器）在不同祭祀场合中的精确位置和使用顺序。通过复原周人一年一度的重大祭典流程，我们可以看到，青铜器本身就构成了一部关于“孝道”和“敬畏祖先”的无声教科书。其复杂性与多样性，体现了周人对“德”与“福”的感知与追求。 第六章：纹饰的语言：从饕餮到宴乐图景的图像学转向 分析了西周青铜器纹饰的演变。商代晚期流行的神秘的饕餮纹（“狞厉之美”）如何逐渐淡化，被强调秩序感、对称性和功能性的“云雷纹”、“重环纹”所取代。特别关注了中晚期西周器物上开始出现的宴飨、狩猎、战争等世俗生活场景的铭刻，这标志着青铜礼仪开始向“人本”和“现世享乐”的观念进行微妙的倾斜。 --- 第四部分：衰微与转型——春秋战国时期礼制的瓦解与青铜技术的世俗化 第七章：礼崩乐坏：春秋时期青铜器的僭越现象与权力分散 本章聚焦于春秋时期，诸侯国对周天子礼制的公然挑战。通过对晋国、楚国等大国出土的大型青铜器（如“诸侯之大器”）的铭文和形制分析，展示了“僭越”如何成为一种政治宣言。当王室礼制权威瓦解时，青铜礼器在形式上的奢靡和数量上的泛滥，反而是其政治生命力衰竭的明证。 第八章：技术的解放：战国时期青铜铸造业的革新与“去礼化” 探讨了战国时期冶铸技术飞速发展（如失蜡法的大规模应用）对礼器形制带来的冲击。大量精美、实用的生活用器（如带盖鼎、鐎斗、鉴缶）的出现，表明青铜的重心已从“礼器”彻底转向“实用器物”和“财富展示”。铭文内容的世俗化、地方化，以及器物形制上对等级规范的彻底抛弃，预示着青铜时代政治文明范式的终结。 --- 结语：青铜的黄昏与思想的黎明 本书最后总结了西周青铜器在中华文明史中的独特地位。它不仅仅是考古学的宝库，更是研究中国古代“物权政治”和“礼治思想”的最佳物证。通过对“器”的深入解读，我们得以窥见“礼”的构建、运行与最终的瓦解，从而理解中国早期国家形态的独特逻辑。本书的最终目的，是引导读者超越器物表面的精美，深入探究其背后驱动一个长达数百年王朝运行的复杂社会机制。 附录： 西周重要青铜器铭文选释与解读（附拓片与释文对照）/ 西周青铜器分期标准与地域风格研究。

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翻开这本《西周王朝とその青銅器》的瞬间，我仿佛被一种古老而厚重的气息所笼罩。这本书的封面设计简约却充满力量，那种深沉的青铜色调，似乎能触摸到三千年前的时光脉络。内容上，作者显然对西周礼乐制度和青铜器铭文有着极为深入的钻研。我尤其欣赏它对器物纹饰背后所蕴含的政治哲学和宗法观念的阐释，绝非简单的器物鉴赏，而是将冰冷的金属塑造成有血有肉的史诗。比如，书中对“旅鼎”的研究，不仅细致描摹了其形制和铭文的演变，更将其置于周初分封制和天命观的宏大叙事中进行剖析，读来令人茅塞顿开，深刻理解了权力如何通过物质载体得以固化和传播。那种抽丝剥茧、层层递进的论述方式，极大地满足了我对那个神秘时代的求知欲。它没有回避学术上的争议点，反而坦然呈现了不同学说之间的交锋，展现出严谨的学术态度，让人在阅读中不断进行批判性思考，而不是被动接受。这本书无疑为理解中国早期国家形态的复杂性，提供了一把无可替代的钥匙。

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这本书的阅读体验，是一场极为细致入微的考古现场复原。我惊叹于作者在描述那些青铜礼器时所展现出的那种近乎虔诚的细节关注。举凡器物的范铸工艺、合金配比、锈蚀程度的微小差异，都被纳入考量，仿佛作者亲手拂去尘土，正在博物馆的恒温室内进行观察。最让我着迷的是关于青铜器铭文的“语境学”分析。它不仅仅是简单地翻译文字，而是深入探究特定家族、特定时期，他们在祭祀、宴飨或战争场合下，选择什么样的措辞、什么样的叙事角度来记录历史。这种对“说话者意图”的揣摩，极大地丰富了西周贵族群像的立体感。我感觉自己不是在阅读一本史书，而是在倾听来自遥远时空的回音。唯一的“遗憾”可能在于，对于非专业人士来说，一些涉及器型分类和铭文字体演变的专业术语略显密集，需要反复对照图版才能完全跟上作者的思路，但这或许恰恰证明了其学术性的深度，它拒绝提供肤浅的概览，而是要求读者投入真正的精力。

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读完此书，我最大的感受是知识的“拓宽”与“深化”并存。它不仅仅是对西周青铜器这个主题的穷尽，更像是一部关于早期中国国家权力运作机制的深度解析。作者在探讨青铜铸造技术背后的权力垄断时，逻辑链条极为严密，让人不得不承认，在那个时代，掌握了最好的金属冶炼技术，也就掌握了与“天”沟通的最终解释权。书中关于周王朝如何通过控制礼器规格，来规范地方诸侯行为的论述，精彩绝伦，将政治史与物质文化史完美地结合起来。它没有采用那种浮光掠影的介绍，而是将每一个关键概念（如“彝”、“文”、“德”）都置于复杂的历史网络中去考察其内涵的变化。这本书的行文风格极其克制和严谨，几乎没有一处冗余的词汇，这使得它虽然厚重，却丝毫没有拖沓之感。它要求读者投入专注力，但回报给读者的，是真正扎实的、结构化的历史理解。

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这本书的叙事节奏掌握得相当高明，它没有一味地堆砌考古发现，而是巧妙地穿插了历史情境的还原。开篇部分对周公东征及其后礼制构建的描述，迅速将读者带入西周王朝从武力征服向文化统治过渡的关键时期。作者的文字带着一种历史学家的沉稳和洞察力，不煽情，却能自然地引导人去体悟“礼”的重量。特别是关于“明器”与“用器”在丧葬制度中的功能区分，阐释得极其清晰。通过比较不同等级墓葬中青铜器的数量和规格，作者成功地勾勒出了西周社会严苛的等级秩序，那种无声的压力几乎要穿透纸面。我特别喜欢其中几章对特定“重大事件”青铜器关联性的梳理，比如牧野之战后，新旧器物风格的微妙融合，显示了征服者在文化整合上的谨慎与高明。这种将历史事件与物质证据紧密结合的写法，远比纯粹的文献考据来得更有说服力。

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这是一本需要细细品味的“大部头”，装帧精美，印刷质量上乘，尤其是那些与文本紧密配合的青铜器高清拓片和照片，简直是视觉盛宴。但这本书的价值绝不仅仅在于其物理形态，更在于它对“时间性”的精妙处理。作者似乎有一种能力，能够将数百年间缓慢发生的文化变迁，浓缩到几件代表性器物的对比之中。我印象最深的是关于西周中晚期青铜器铭文趋于简短和“套语化”现象的分析，这反映了某种程度上的制度僵化与创造力的衰退。这种宏观的历史判断，是基于对数以百计的铭文文本进行统计和比较后得出的，令人信服。阅读过程中，我常常会停下来，想象当年贵族们手捧这些钟鼎器皿，口诵着铭文时那种肃穆的心情。作者成功地架起了一座沟通古物与古人心灵的桥梁，让我对“礼器”的理解，从单纯的“器具”升华到了“制度的化身”。

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算是凭借汉字＋脑洞阅读法草草翻了一遍，在阅读了李峰的相关研究后（而且松丸道雄的研究在李峰的书里介绍也颇多……）读本书新鲜感读着实少了许多。不过在若干具体的方面还是很有启发（西周晚期礼制变化的解释和窖藏的性质等）。令人印象深刻当然还是日本学者的谨严与活泼并存的行文方式，既有脑洞，又有论证，本书就绘制了相当多的图表进行了细致的对比，在参考文献里还细心地按照出土的地域对原始材料进行了分类，可见功夫之深。

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