具體描述
《有閑階級論》是凡勃倫於1899年齣版的首部著作，是製度經濟學的開山之作。著作一經問世，立即引起轟動，當時的知識分子人手一冊成為時尚。
有閑階級作為現代生活中的一個經濟因素，它的價值和地位，就是本書討論的主旨。作者對社會現象、消費行為、人類心理等進行瞭詳盡的剖析，論述瞭製度、習慣、文化如何塑造人類行為，以及人類行為的變化會怎樣影響經濟，同時闡釋瞭有閑階級的産生和發展過程，以及所摺射齣的經濟意義。
著者簡介
凡勃倫，（1857-1929年），偉大的美國經濟學巨匠、製度經濟學開山鼻祖。作為一個辛辣的社會評論傢而為一般公眾所知，但從職業上說，他是一個經濟學傢，在經濟學的方法論問題上有著廣泛的著述。
圖書目錄
第二章 金錢的競爭
第三章 一目瞭然的有閑
第四章 一目瞭然的消費
第五章 經濟條件決定高質量的生活
第六章 富裕階層的生活準則
第七章 人靠衣裝——論富人的著裝
第八章 工業文明中的偏嚮與守舊
第九章 現代生活中的古代遺風
第十章 尚武精神在今日
第十一章 命運不可逆
第十二章 論宗教信仰
第十三章 非歧視性利益的影響
第十四章 高級學識與金錢文化的關係
· · · · · · (收起)
讀後感
前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》，朋友在一旁凑过来瞅几眼，看着荧幕里大量的视觉符号式景观，零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面，打趣说这种文艺片看着就头疼，尤其是那无病呻吟一般的诗化台词，简...
評分这本书我一口气看了1/3,上面新增的250副彩图确实很不错，如果只是想了解经典，而不是深究，看本书的标题和彩图就够了。比较深刻的评论可以看看wikipeda上的该书介绍，以及相关作者的介绍：http://en.wikipedia.org/wiki/The_Theory_of_the_Leisure_Class，http://en.wikipedia....
評分当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候，需要通过脐带从胎盘获取营养，没有这根脐带，我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说，社会也是一个胎盘，而我们终其一生在自己建立一根脐带，而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可，也就是与社会的联结——成为社...
評分每一个社会阶段都存在各种社会地位的高低。 在狩猎生存的环境中，强壮的人可以更多时间的脱离与谋生直接相关的工作，他就属于有闲阶级。 传统的有闲阶级就是这样一个定义：脱离与谋生直接相关的工作。这类人掌握着世界的主动权，控制着别人的节奏和命运，指挥别人去从事生产的...
評分前些日子晚上宅寝里看《生命之树》的导演泰伦斯•马力克的新电影《通往仙境》，朋友在一旁凑过来瞅几眼，看着荧幕里大量的视觉符号式景观，零情节性如同加长版本的MV的一样的“大师”级别的画面，打趣说这种文艺片看着就头疼，尤其是那无病呻吟一般的诗化台词，简...
用戶評價
很有意思哦#專業書達成
评分主要是對服裝部分感興趣，順帶翻瞭下其他的，這濃濃的異化完全體思維的味兒...和霍布斯的影子。論證也是瞎扯居多，偶有幾個例子還挺新鮮。最讓我震驚的是禮儀被說成外露和證明有閑階級尊榮程度的行為，和從前搞學術是一迴事......（或許這種脫離瞭身體姿態本身的禮儀就已經是禮崩樂壞瞭？）
评分總覺得“leisure class”和“有閑階級”是有差彆的
评分在封建社會中，最光榮地業務要屬戰爭，其次是宗教。貴族和教士絕不過問生産工作，這是他們優勢地位的經濟錶現，也是有閑階級和勞動階級分層的呈示。
评分《經濟思想史》讓我知道這本書，對於現在的社會，還是一種角度辛辣的解釋，生産性和人文性的知識，還是應該都花時間去習得。
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