具体描述
《有闲阶级论》是凡勃伦于1899年出版的首部著作，是制度经济学的开山之作。著作一经问世，立即引起轰动，当时的知识分子人手一册成为时尚。
有闲阶级作为现代生活中的一个经济因素，它的价值和地位，就是本书讨论的主旨。作者对社会现象、消费行为、人类心理等进行了详尽的剖析，论述了制度、习惯、文化如何塑造人类行为，以及人类行为的变化会怎样影响经济，同时阐释了有闲阶级的产生和发展过程，以及所折射出的经济意义。
作者简介
凡勃伦，（1857-1929年），伟大的美国经济学巨匠、制度经济学开山鼻祖。作为一个辛辣的社会评论家而为一般公众所知，但从职业上说，他是一个经济学家，在经济学的方法论问题上有着广泛的著述。
目录信息
第二章 金钱的竞争
第三章 一目了然的有闲
第四章 一目了然的消费
第五章 经济条件决定高质量的生活
第六章 富裕阶层的生活准则
第七章 人靠衣装——论富人的着装
第八章 工业文明中的偏向与守旧
第九章 现代生活中的古代遗风
第十章 尚武精神在今日
第十一章 命运不可逆
第十二章 论宗教信仰
第十三章 非歧视性利益的影响
第十四章 高级学识与金钱文化的关系
· · · · · · (收起)
读后感
"定性研究方法"课程论文 一、有闲阶级的前世：《有闲阶级论》与传统时尚模式 自1899年《有闲阶级论》问世至今已逾一个世纪，在这一个世纪当中，资本主义经济体制日渐完善，全球化经济体系趋向同步，从生产主义到消费主义的生活方式也初露端倪。也正是在一...
评分 评分 评分 评分当我们还是一个处于子宫中的胚胎的时候，需要通过脐带从胎盘获取营养，没有这根脐带，我们就无法发育成为生物学意义上的人。从某种程度上来说，社会也是一个胎盘，而我们终其一生在自己建立一根脐带，而通过脐带我们希望获取的是来自他人的认可，也就是与社会的联结——成为社...
用户评价
算是阐释学方法？同一个社会中，肯定一品味与否定另一品味是一项议题；品味是个虚伪的概念，一方面在于上层生活自然显露的炫耀，创造荣誉的道德观，一方面在于下层的妒忌，创造谦卑的道德观
评分#太一般了。说是学术书籍，不够solid。说是大众阅读书目，读起来又很晦涩。
评分主要是对服装部分感兴趣，顺带翻了下其他的，这浓浓的异化完全体思维的味儿...和霍布斯的影子。论证也是瞎扯居多，偶有几个例子还挺新鲜。最让我震惊的是礼仪被说成外露和证明有闲阶级尊荣程度的行为，和从前搞学术是一回事......（或许这种脱离了身体姿态本身的礼仪就已经是礼崩乐坏了？）
评分很有意思哦#专业书达成
评分装逼宝典。
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