具體描述
在北京郊區的村村落落中，“隱匿”著這樣一個被遺忘的人群。他們的祖先，都是清代八旗製度下的“莊頭”。“莊頭”既不同於漢族地主，也不同於內城旗人或八旗兵丁，他們為皇室和王公貴族經營莊園、土地，催租督産，是清代八旗製度中的重要組成部分。他們或可富甲一方，但卻世代為奴。如今，關於他們的曆史記憶，正在一代代人的淡化中逐漸泯滅……本書通過將口述訪談、田野調查和文獻考證相結閤，在多重視角下，考察瞭京郊地區旗人社會及其後裔的生活狀況。
著者簡介
邱源媛，中國社會科學院曆史研究所副研究員，研究領域為清史、滿族史，著有《清前期宮廷禮樂研究》。
圖書目錄
第一章被遺忘的人群——尋找北京郊區的皇糧莊頭
一、莊頭“臉譜”種種
二、莊頭後人覓蹤
第二章史書中的皇糧莊頭
一、清初的圈地與莊園的建立
二、皇傢奴僕——皇糧莊頭
1.從龍入關的老圈莊頭
2.帶地為奴的投充莊頭
三、清末皇莊的範圍和規模
第三章下坡屯商傢：“姓商的就是滿族人”
一、傢族來源：“來瞭就是來種地的，四等皇糧莊頭”
二、傢族世係
1.傢族身份的確認：訪談——戶口冊——訪談——檔案
2.分傢：“西門接瞭莊頭以後……他是屬於旺門”
3.莊頭一支：“當時就是長子繼承莊頭，就是商繼剛”
4.商大爺的本支：“永伶啊是我們的直係祖先”
5.傢族世係
三、辛亥革命之後的傢族演變
1.口述記憶
2.文獻記載
第四章老莊頭於傢：“這麼大的一個傢族，怎麼就沒人瞭呢？”
一、尋找於姓莊頭
二、傢族的來源和世係
1.“我們隨老罕王過來的”
2.傢族世係
三、傢族的衰落
四、三支於姓傢族：李橋北河於傢、李遂溝北於傢、柳各莊於傢
五、於傢的民族成分
六、於姓莊頭後人的生活
1.於大媽訪談：“給他的時候，都不知道他們傢是滿族”
2.於大爺訪談：“我們傢爺爺那輩兒不行，都是我父親置的地”
3.於大爺訪談：“我除瞭知道我爸爸……連我爺爺我都不知道”
第五章莊頭傢族
一、順義馬坡鎮肖傢坡（蕭傢坡）、大營村吳姓莊頭
1.文獻中的吳莊頭
2.尋訪肖傢坡、大營村
3.主子與奴僕
二、順義李橋鎮北河村網戶王莊頭
1.傢族來源與世係
2.“我爺爺親哥兒仨，俺們傢最窮”
3.在北京
三、順義李遂鎮柳各莊楊莊頭
1.傢族世係
2.莊頭楊新齋一支
3.“我們這支延續到現在，不犯法，但不是那種很本分的”
4.“我爺爺不敗傢，四七年‘土改’我們就成地主瞭”
5.“我爸爸四七年入黨，五六年開除黨籍”
四、河北省霸州市陳廚營鄧傢
1.訪談緣由簡介
2.“我們姓鄧的……是燕王掃北帶過來瞭”
3.第二次訪談
餘論：關於旗人與民人的一點思考
一、富甲一方與奴纔本色：旗人莊頭的雙重身份
二、分傢而不析産：旗人莊頭土地所有權的特殊性
三、漠視與淡忘：旗人民眾的曆史記憶
參考書目
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
所谓“田野调查”，或是全身心深入其间，同呼吸共生存，以成为其中一员继而观察发现第一手且不易得之珍贵资料，此为体验调查；或是比之调查对象还要更加谙熟调查背景，从而才能在谈话中开拓引导钩沉不为人知且有价值的陈档，此为访谈调查。 本书立了一个好题目，新颖而冷僻，但...
評分所谓“田野调查”，或是全身心深入其间，同呼吸共生存，以成为其中一员继而观察发现第一手且不易得之珍贵资料，此为体验调查；或是比之调查对象还要更加谙熟调查背景，从而才能在谈话中开拓引导钩沉不为人知且有价值的陈档，此为访谈调查。 本书立了一个好题目，新颖而冷僻，但...
評分所谓“田野调查”，或是全身心深入其间，同呼吸共生存，以成为其中一员继而观察发现第一手且不易得之珍贵资料，此为体验调查；或是比之调查对象还要更加谙熟调查背景，从而才能在谈话中开拓引导钩沉不为人知且有价值的陈档，此为访谈调查。 本书立了一个好题目，新颖而冷僻，但...
評分所谓“田野调查”，或是全身心深入其间，同呼吸共生存，以成为其中一员继而观察发现第一手且不易得之珍贵资料，此为体验调查；或是比之调查对象还要更加谙熟调查背景，从而才能在谈话中开拓引导钩沉不为人知且有价值的陈档，此为访谈调查。 本书立了一个好题目，新颖而冷僻，但...
評分所谓“田野调查”，或是全身心深入其间，同呼吸共生存，以成为其中一员继而观察发现第一手且不易得之珍贵资料，此为体验调查；或是比之调查对象还要更加谙熟调查背景，从而才能在谈话中开拓引导钩沉不为人知且有价值的陈档，此为访谈调查。 本书立了一个好题目，新颖而冷僻，但...
用戶評價
“你能說老人們沒有民族認同嗎？當然不能。當我第一次采訪北河村，八十多歲的於大爺還沒進屋就嚷道”我們是在旗的，是皇糧莊頭。“而老人們談到旗人和滿族時則會自然露齣天然的親近感，這種情緒在漢族老人甚至投充旗人身上是看不到的，此類源於內心的民族情結不能被否認。”（150頁）
评分“你能說老人們沒有民族認同嗎？當然不能。當我第一次采訪北河村，八十多歲的於大爺還沒進屋就嚷道”我們是在旗的，是皇糧莊頭。“而老人們談到旗人和滿族時則會自然露齣天然的親近感，這種情緒在漢族老人甚至投充旗人身上是看不到的，此類源於內心的民族情結不能被否認。”（150頁）
评分所謂“田野調查”，或是全身心深入其間，同呼吸共生存，以成為其中一員繼而觀察發現第一手且不易得之珍貴資料，此為體驗觀察；或是比之調查對象還要更加諳熟調查背景，從而纔能在談話中開拓引導鈎沉不為人知且有價值的陳檔，此為訪談調查。本書立瞭一個好題目，新穎而冷僻，但作者執行力欠佳。爬梳檔案的功力不夠，不下死力的結果隻能是得到一本不清不楚的糊塗賬。後麵的田野調查也明顯經驗不夠老道，訪談的對象與內容皆無可觀處。整體水準充其量就是一個三流社會學博士畢業論文的初稿。作者再三再四強調客觀睏難，諸如檔案開放度不夠、時間關口不湊巧、調查對象不配閤、走訪難度太大等等，這本身就不是認真做學問應有的態度，況且即便以上說法真的影響到成書效果，那也能說明該書存在缺陷，還遠不到可以成書發布的階段。
评分“你能說老人們沒有民族認同嗎？當然不能。當我第一次采訪北河村，八十多歲的於大爺還沒進屋就嚷道”我們是在旗的，是皇糧莊頭。“而老人們談到旗人和滿族時則會自然露齣天然的親近感，這種情緒在漢族老人甚至投充旗人身上是看不到的，此類源於內心的民族情結不能被否認。”（150頁）
评分以京郊旗人莊頭後裔為考察對象，加入田野調查，利用官方史料、口述記錄和民間文獻互補、互證，不失為對前近代、近代旗人社會的一次有意義探索。可惜寫作太過淺顯、更像一個學生調查報告（似為2011年“滿學與清史研究”研習營的活動成果），無甚深刻分析。僅用於經驗的瞭解、開闊一下眼界而已。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有