收录了王尔德创作的童话:《快乐王子》、《夜莺与玫瑰》、《自私的巨人》、《忠实的朋友》、《了不起的火箭》、《少年国王》、《小公主的生日》、《渔夫和他的灵魂》、《星孩》等十三篇,其中最为著名的是《快乐王子》,快乐王子的雕像耸立在城市上空。看到了人世间的丑恶和穷苦,他的心虽是铅做的,却也忍不住哭了。在燕子的帮助下,他把身上所有值钱的东西都施舍给了穷人,最后变得黯淡无光,和燕子一起葬身垃圾堆……
其他几则故事也都以动人的情节、细腻的笔触营造出一种略带忧伤的唯美氛围,用炽热的爱赞颂着真、善、美。
奥斯卡·王尔德(Oscar Wilde,1854~1900),19世纪出生在英国(准确来讲是爱尔兰,但是当时由英国统治。)最伟大的作家与艺术家之一,以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物,19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。
王尔德生于爱尔兰都柏林的一个家世卓越的家庭,是家中的次子。他的父亲威廉姆·王尔德爵士是一个外科医生,他的母亲是一位诗人与作家。
1864年,王尔德就读位于恩尼斯其林的普托拉皇家学校,在男孩间并不特别受欢迎。在校期间,他钟情于花朵,落日与希腊文学。虽然经常被老师斥为怠惰,但他在此校最后一年仍获得代表古典文学成绩最佳荣誉的普托拉金质奖章。
1871年,以17岁之龄获得都柏林三一学院奖学金。他在这所学校遇见马哈菲教授,教授对王尔德一生有相当影响。多年后,他还回忆说马哈菲“是一个很会说话的人,是个善于运用辩才与生动字眼的艺术家。”
王尔德自都柏林圣三一学院(Trinity College)毕业后,获得全额文学奖学金,于1874年进入牛津大学莫德林学院(Magdalen College)学习。在牛津,王尔德受到了沃尔特·佩特及约翰·拉斯金的审美观念影响,并接触了新黑格尔派哲学、达尔文进化论和拉斐尔前派的作品,这为他之后成为唯美主义先锋作家确立了方向。在出版首本《诗集》后,他在文坛开始崭露头角,并来到伦敦发展。虽然年轻的王尔德还没有获得一个文学奖项,但服装惹眼、谈吐机智、特立独行的他在伦敦社交界已经小有名气,一些杂志甚至刊登着讽刺他的文章。
1875年,王尔德在暑假期间到意大利旅游,并仕写卜早期诗作之一《圣米尼亚托》《SanMiniato》),不过这首诗要到数年后才得以出版。1877年,王尔德与另外两位年轻人陪马哈菲教授一同到希腊旅游,为希腊的自然景致和精美建筑倾倒,以致于流连忘返,延误了上课。回到牛津后他被校方罚款45英镑,次年罚款因他学业的优异而返还。1878年,王尔德在牛津就读的最后一年极为风光,不但学业成绩名列前茅,也以诗作《拉芬纳》赢得校内一项诗歌比赛。得奖的诗作由学校出资付梓,成为王尔德第一本出版的作品。王尔德从牛津搬到伦敦,自称为唯美主义的教授。1880年,此时王尔德已经在伦敦社交圈崭露头角,《笨拙》杂志开始拿他的外表开玩笑。他的第一出剧作《薇拉》于同年完成,但没有大的反响,最后也因政治原因并未在伦敦上演。1881年,由吉尔伯特与沙利文所写的唯美主义幽默短剧《佩心丝》无意之间为王尔德带来不好的名声。王尔德诗集于同年出版,可能是诗人自费发行。
1882年,王尔德在美国作了道格拉斯(左)与他的哥哥一个精彩的巡回讲座,两年后他与康斯坦斯·劳埃德(Constance Lloyd)恋爱成婚,两个儿子西里尔(Cyril)与维维安(Vyvyan)亦分别在1885年与1886年出生。
1887年,王尔德成为一家名叫《妇女世界》(原名叫《淑女世界》,王尔德嫌其俗气而改名)的妇女杂志的执行总编辑,在杂志上发表了他的一些小说、评论和诗。王尔德的作品以其词藻华美、立意新颖和观点鲜明闻名。1888年5月,出版《快乐王子及其他故事》。1890年6月20日,在报纸上连载长篇小说《道林·格雷的画像》,奠定颓废艺术家的地位。他的第一本小说《道林·格雷的画像》发表于1891年,小说创作的契机缘于王尔德有天拜访了一位名老画家,画家的男模特长得很年轻漂亮,于是王尔德忍不住感叹:“可惜了,这样美丽的生物,还是有衰老的一天。”画家答道:是啊,如果能让画中的他代替他老去就好了。”后来王尔德便创作了小说《道林·格雷的画像》,王尔德为了感谢这位画家,便将小说中的画家以他的名字命名。之后他又发表了散文《社会主义下人的灵魂》,这两部作品都十分成功,但真正为王尔德赢得名誉的是他的戏剧作品。可以说他的每一部戏剧作品都受着热烈的欢迎,有一个时期,伦敦的舞台上竟同时上演着他的三部作品。他的这些佳剧被称为自谢里丹的《造谣学校》以来最优秀的喜剧作品。
1895年,昆斯伯理侯爵(Marquess of Queensberry)发现儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(Lord Alfred Douglas;昵称“波西(Bosie)”)与王尔德交往长达四年而控告王尔德,并到王尔德常去的名人俱乐部贴上纸条:“致奥斯卡‧王尔德——装腔作势的鸡奸客。”公然斥责王尔德是一个好男色的“鸡奸者”(当时尚未诞生“同性恋”这个名词)。这项指控使王尔德立即写信给他的好友罗斯。
昆斯伯理侯爵是一个暴虐的父亲,与道格拉斯长期以来争执不断,对此,愤怒的阿尔弗莱德·道格拉斯叫王尔德立刻上诉,告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败,更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”(committing acts of gross indecency with other male persons)。根据当时英国1855年苛刻的刑事法修正案第11部分,王尔德被判有罪,在瑞丁和本顿维尔监狱服了两年苦役。这两年,王尔德停止了戏剧创作,在狱中写下了诗作《瑞丁监狱之歌》和书信集《深渊书简》。在这两部作品中,他的风格发生了转变,已很难寻得唯美主义的影响。在王尔德服刑期间,妻子康斯坦斯与两个孩子改姓为荷兰德(Holland),移居意大利,而他社交界和文学界的大多数朋友都对他避之唯恐不及。只有寥寥数人如剧作家萧伯纳仍挺身维护他。
1895年5月1日,陪审团对王尔德的罪名不能达成一致,一位陪审员同意将王尔德保释。5月7日,被保释出狱。5月20日,此案第二次开庭。5月25日,王尔德因“严重猥亵罪”,被判强迫劳役两年,先关押在伦敦本顿维尔监狱,7月4日转押伦敦旺兹沃思监狱,11月20日被转押距伦敦西部30英里的雷丁监狱。该年9月24日和11月12日,法院对王尔德分别进行两次破产调查,然后宣告其破产。
1897年获释后,王尔德动身前往巴黎,对于英国他失望透顶,不再有丝毫留恋。他为了两个孩子曾尝试与康斯坦斯复合,但阿尔弗莱德·道格拉斯却主动来和他见面,表示想与王尔德重修旧好,王尔德选择了道格拉斯。他化名居住法国期间完成并出版了《瑞丁监狱之歌》,1898年王尔德与道格拉斯同游意大利,但最后两人仍分手,重新在一起的两人已不如当初,出狱后的王尔德风光不再,道格拉斯也开始明白王尔德已不再是那个已婚且人人敬羡的成功人士。仅管他们曾经相爱,腻在一起聊到天南地北,但是任性的道格拉斯早前就曾对王尔德说过:“如果你不再是那个高高在上的王尔德,那一切都不再有趣。”
1900年,王尔德终于在他的好友且曾是他的同性情人罗伯特·罗比·罗斯(Robert 'Robbie' Ross)的帮助下改信天主教(罗斯是王尔德第一个同性情人,王尔德曾称是因为罗斯的诱惑使他走上同性恋的道路,当时罗斯17岁,王尔德32岁。尽管王尔德后来迷恋道格拉斯,但罗斯多年来爱慕王尔德,并给予他帮助,罗斯死后的骨灰按照他的遗愿和王尔德葬在了一起)。于同年11月30日因脑膜炎于巴黎的阿尔萨斯旅馆(Alsace)去世,终年46岁,死时只有罗斯与另一朋友陪在他身边。王尔德在巴黎的墓地,按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象,雕刻成了一座小小的狮身人面像。[2]
20世纪末,在遭到毁誉近一个世纪以后,英国终于给了王尔德树立雕像的荣誉。1998年11月30日,由麦姬·汉姆林雕塑的王尔德雕像在伦敦特拉法尔加广场附近的阿德莱德街揭幕。雕像标题为“与奥斯卡·王尔德的对话”,同时刻有王尔德常被引用的语录:“我们都在阴沟里,但仍有人仰望星空。”(We are all in the gutter,but some of us are looking at the stars.)
————资料来源 百度百科·奥斯卡·王尔德 词条
http://baike.baidu.com/subview/63463/5062315.htm?fromtitle=%E7%8E%8B%E5%B0%94%E5%BE%B7&fromid=830891
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《快乐王子 (全译本)》给我的冲击,与其说是内容上的,不如说是精神层面上的。它像一面镜子,映照出我内心深处的一些东西,一些我可能连自己都未曾察觉的矛盾和情感。故事的叙事方式,并没有那种跌宕起伏的情节,它更多的是一种娓娓道来的感觉,但正是这种平缓,却蕴藏着巨大的力量。我被书中对人性的洞察所深深吸引,作者似乎能够一眼看穿人心的伪装,直达最真实的部分。那些看似微不足道的牺牲,在作者的笔下却显得无比宏伟。我不断地思考,我们生活在这个世界上,究竟什么才是真正的“快乐”?是物质上的富足,还是精神上的满足?是短暂的欢愉,还是长久的价值?书中的“快乐王子”以及他身边的小伙伴们,用他们的行动给出了一种非常独特的解答,一种超越了世俗认知的答案。我喜欢那种在看似绝望的境地中,依然闪烁着希望之光的感觉。这种希望,不是盲目的乐观,而是源于内心深处对善意的坚持和对生命的尊重。在阅读过程中,我时常会停下来,陷入沉思,反思自己的生活方式,以及自己对周围人的态度。这本书,它不仅仅是一个故事,更是一种启示,一种关于生命意义的深刻探讨。我感觉自己获得了一种净化,一种重塑,仿佛洗去了一些浮躁和功利,找回了一些被遗忘的初心。
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评分当我合上《快乐王子 (全译本)》的最后一页,我感到一种巨大的空虚,但这种空虚并非来自失望,而是来自一种被彻底触动的、难以填补的情感真空。作者的叙事功力实在是惊人,他用极其简洁而优美的语言,勾勒出了一幅幅令人心碎却又无比动人的画面。我从来没有想过,一个雕像,一只小小的燕子,竟然可以承载如此沉重的情感,并且能够以如此无私的方式去奉献。这本书让我重新审视了“给予”的含义。我们常常以为,给予是需要回报的,是带着功利心的。但书中展现的,是一种纯粹的、不求回报的给予,它源于内心的善良和对他人痛苦的感同身受。那些在寒冷中瑟瑟发抖的孩子,那些在贫困中挣扎的人们,他们的形象如此鲜明,仿佛就在眼前,让我不禁想要伸出援手。而“快乐王子”和小燕子,他们就是这样做的,用自己所能及的一切,去温暖那些被遗忘的灵魂。我尤其欣赏作者对悲剧的处理方式,他并没有刻意煽情,但那种深沉的悲伤却如潮水般涌来,让我无法自拔。读这本书,我仿佛经历了一次精神的洗礼,让我看到了人性的光辉,即使在最黑暗的角落,也依然存在。这本书的影响是持久的,它会时不时地浮现在我的脑海里,提醒我,在这个世界上,还有许多需要我们去关注和帮助的人。
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评分全本富含了很多救恩的信息,读了全译本,发现以前看过的几个王尔德的童话都是阉割版本的,且阉割的部分恰恰是最重要的部分。这书通话的质量,远远超过什么《大个子老鼠小个子猫》这些无聊的口水童话,起富含的内容和意义远超过现在国内的一些所谓的童话。
评分发现小时候东拼西凑把这本书看过了,童年回忆,哈哈。
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评分发现小时候东拼西凑把这本书看过了,童年回忆,哈哈。
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