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上好羞則民暗飾矣，上好富則民死利矣。二者治亂之衢也。民語曰：“欲富乎？忍恥矣，傾絕矣，絕故舊矣，與義分背矣。”

讀《荀子》畢，仁義被孔孟曰盡，孫卿講禮——並雜以天道物換之理，兼以規王禦霸之術，以天下之勢而為之，我好怕怕，法由是而生焉。先秦諸子，孔子濟世，孟子救世，老子玩世，莊子嘲世，孫子用世，蘇張欺世，如此雲雲。獨有孫卿憤世，憤世之不彰，而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正，為文峻刻，說理滴水不漏，又好作月旦評。讀其書，畏其人，孫卿是也。反正我是怕怕。

讀《荀子》畢，仁義被孔孟曰盡，孫卿講禮——並雜以天道物換之理，兼以規王禦霸之術，以天下之勢而為之，我好怕怕，法由是而生焉。先秦諸子，孔子濟世，孟子救世，老子玩世，莊子嘲世，孫子用世，蘇張欺世，如此雲雲。獨有孫卿憤世，憤世之不彰，而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正，為文峻刻，說理滴水不漏，又好作月旦評。讀其書，畏其人，孫卿是也。反正我是怕怕。

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上好羞則民暗飾矣，上好富則民死利矣。二者治亂之衢也。民語曰：“欲富乎？忍恥矣，傾絕矣，絕故舊矣，與義分背矣。”

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

作为孔子的两大分支之一，荀子的思想比起孟子来显得现实而理性。荀子试图用理论系统地论证儒家的政治哲学和理想。人性上，坚持人性本恶；外王方面，则倡导制天命而用之；社会组织方面，则抱持人能群而牛马为用的实用主义观点。现在看来，这些观点都正确，然而他的治理天下要用...  

物其有矣，唯其时矣 ——从荀子对于“直”的态度看其中庸的价值观 荀子作为儒家学派在战国中后期的集大成者，他思考与讨论过的问题相对驳杂，其学说吸收众多学派的思想，与孔孟等之前儒家有众多不同。古之学者对其是否属于儒家有过诸多探讨，甚至一度几将其归为法家，今之...  

是不是觉得这书好老好土？是不是觉得看这书的人也好老好土？ 从小到大，最反感的就是上语文课动不动要背古文， 最爽的，就是看着电视里一个个虚伪假善的So called儒生， 被现实真理驳得面红耳赤。 我们称那群家伙为——腐儒！ 因此，只要是古书，我就会条件反射地想到腐儒。 ...  

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人