圖書標籤: 荀子  散文  思想史  國學  諸子  諸子百傢  名辯學  古典   

喜歡 荀子 的讀者還喜歡

楊倞本參考道藏本，對其進行校注，有些地方後來的學者雖指明少許錯誤，但也是幾種代錶版本之一。另外簡體橫排看著不舒服。

2018/11/22~2018/12/17 孔子言“剋己復禮”，孟子言“浩然正氣”，荀子言“隆禮尊賢”，儒傢三賢在不同的時代背景下對“仁”進行瞭不同的闡釋，孔子所言更近倫理學，孟子所言更近社會學，唯荀子所言更近政治學。先秦儒傢至荀子乃集大成。

上好羞則民暗飾矣，上好富則民死利矣。二者治亂之衢也。民語曰：“欲富乎？忍恥矣，傾絕矣，絕故舊矣，與義分背矣。”

很喜歡荀子，但不喜歡這個版本

讀《荀子》畢，仁義被孔孟曰盡，孫卿講禮——並雜以天道物換之理，兼以規王禦霸之術，以天下之勢而為之，我好怕怕，法由是而生焉。先秦諸子，孔子濟世，孟子救世，老子玩世，莊子嘲世，孫子用世，蘇張欺世，如此雲雲。獨有孫卿憤世，憤世之不彰，而已禮法矯之。孫卿其持身嚴正，為文峻刻，說理滴水不漏，又好作月旦評。讀其書，畏其人，孫卿是也。反正我是怕怕。

从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...  

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

印刷装订还不错对得起丛书的名字——中华经典藏书 选本、有注释、有全文直译、有少量错误， 所以比较适合只藏不看或心血来潮想翻翻一些名篇的人

多数章节我觉得不是我等小民要看滴，治国之道为王之道神马滴真的轮不到我等摆在黄昏路边摊上大甩卖的小白菜来操心。 所以，劝学、修身、不苟等几个章节是重点，其余的，走马观花之，足矣。 另外觉得，荀子是一个很喜欢讲大道理的人，可是这本书呢有太多“道理”了，很多时候看...  

从传统意义上而言，儒家学派创始于孔子，后传至曾子，继传子思，再传孟子，最终集大成于荀子。荀子的思想综合了战国各家学说的思想成分，对儒学做了创造性的发展。他将礼与法融合，不但“隆礼”，而且“重法”，实乃儒法结合之滥觞。由此观之，认为后世儒学传承于荀子而非孟子...