对知识和评价的分析

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出版者:社会科学文献出版社
作者:(美) 刘易斯
出品人:
页数:484
译者:江传月
出版时间:2016-1
价格:98.00
装帧:平装
isbn号码:9787509763469
丛书系列:社科文献精品译库
图书标签:
  • 西方哲学
  • *北京·社会科学文献出版社*
  • 哲学
  • @译本
  • 知识分析
  • 评价理论
  • 学术研究
  • 认知科学
  • 教育评价
  • 信息分析
  • 批判性思维
  • 数据分析
  • 学习理论
  • 知识体系
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具体描述

《对知识和评价的分析(修订本)》是刘易斯后期的代表作,集中体现了他的价值哲学和伦理学思想;同时,该书也是自然主义价值论的经典名著。《对知识和评价的分析(修订本)》主要内容是分析知识和评价。书中将知识和评价这两个主题联系起来靠的是“评价是经验知识的一种形式”这个论点,全书内容围绕它展开,引论指出知识、行动和评价是相互关联的,提出知识的标准,知识的分类即分析知识和经验知识;第一篇讨论意义和分析真理;第二篇讨论经验知识;第三篇讨论价值和评价。

《智海拾遗:探索认知边界与价值维度》 这是一部深度剖析人类认知活动本质与价值判断机制的学术著作。作者以其严谨的逻辑和广博的学识,带领读者踏上一段穿越知识海洋、审视评价维度的旅程。全书并非一本简单的知识汇编,而是更侧重于对我们如何获取、理解、加工信息,以及如何在纷繁芜杂的世界中形成观点和做出取舍的深层机制进行系统性探索。 本书的核心在于对“知识”这一概念的解构与重塑。它不仅仅探讨知识的来源和形式,更着力于分析知识在个体与集体认知体系中的构建过程。作者从哲学、心理学、认知科学等多个学科视角出发,审视了知识的生成、传播、验证以及遗忘等一系列动态过程。它深入探讨了感官经验、理性推理、直觉判断在知识获取中的作用,并分析了不同类型的知识(如事实性知识、程序性知识、价值性知识)在认知结构中的地位与联系。更重要的是,本书批判性地审视了知识的边界,揭示了我们认知能力的局限性,以及在信息爆炸时代如何辨别真伪、去芜存菁的挑战。作者不回避知识的相对性与不确定性,而是引导读者理解知识的流动性与演化性,鼓励一种开放、动态的认知态度。 同时,《智海拾遗》将目光聚焦于“评价”这一人类不可或缺的认知功能。书中对评价的定义进行了广泛而深入的探讨,将其置于人类理性与感性交织的复杂场域中。作者分析了评价的心理基础,如情感偏好、价值取向、社会文化影响等,并将其与认知过程紧密联系起来。本书并非简单罗列评价标准,而是试图揭示评价机制的深层逻辑,包括如何形成偏好、如何进行比较、如何做出选择。它详细阐述了不同评价体系(如功利性评价、道德性评价、审美性评价)的形成与运作方式,并探讨了评价的个体差异与群体共识是如何产生的。此外,作者也对评价的潜在偏差和陷阱进行了深刻的剖析,例如确认偏差、刻板印象、群体极化等,并提供了应对这些挑战的思考路径。 本书的独特之处在于,它并非孤立地研究知识或评价,而是强调两者之间密不可分的互动关系。作者认为,知识的获取与构建本身就蕴含着评价的维度,而评价的形成又反过来影响着我们对知识的选择与接受。例如,我们在学习新知识时,会不自觉地运用已有的评价标准去判断其价值和可信度;反之,新的知识输入也可能挑战甚至改变我们原有的评价体系。这种认知与评价的辩证统一,是本书贯穿始终的核心命题。 《智海拾遗》的论述风格严谨而不失启发性,语言流畅而富有洞察力。作者善于运用生动形象的案例,将抽象的理论概念具象化,使读者在轻松阅读中获得深刻的理解。书中穿插了大量对历史哲学、科学史、心理学研究的精彩回顾与点评,为读者提供了一个广阔的学术视野。它不仅仅是一部学术专著,更是一本引导读者进行自我反思、提升认知能力、优化价值判断的实用指南。 对于任何希望深入理解人类心智运作机制、探究知识本质、提升价值判断能力的人士来说,《智海拾遗:探索认知边界与价值维度》都是一本不可多得的必读之作。它将帮助读者更清晰地认识自己,更明智地理解世界,更审慎地做出每一个关乎自身与社会的决策。这本书是对智识领域一次深刻的挖掘,一次对人类理解力与判断力的全面审视,它鼓励我们不断超越已有的认知界限,追求更深刻、更精准的价值认知。

作者简介

江传月,1970年生,湖北麻城人,硕士生导师,哲学博士,主要从事马克思主义理论与思想政治教育研究。2002年中山大学哲学系博士毕业留校任教,2007年调入广东商学院。曾做中山大学马克思主义理论博士后。

C.I.刘易斯 (Clarence Irving Lewis),美国实用主义哲学家,现代西方著名的逻辑学家,自然主义价值哲学流派的代表人物之一。求学于哈佛大学,师从美国实用主义大师罗伊斯、培里、桑塔亚那、帕默尔等,1906年和1910年分别获得学士和博士学位,后曾在加州大学和哈佛大学任教。

目录信息

译 序
序 言
引 论
第一章 知识、行动和评价
一 认识就是理解能被行动实现的价值所限定的将来
二 “行动”的意义
三 “知识”的意义
四 知识和意义
五 只有能行动的存在物才能有知识
六 经验认识断言作为行动结果的经验
第二章 知识、经验和意义
一 知识的两种类型
二 知识的一般要求
三 理解的三种类型
第一篇 意义和分析真理
第三章 意义的几种样式
一 先验的和分析的
二 第一篇的概括
三 词的意义的四种样式
四 命题和陈述句的意义
五 命题意义的样式
六 命题函数和陈述句函数
七 内涵意义和外延意义
第四章 意义和语言
一 广义的意义
二 符号和表达式
三 基本的和复杂的表达式
四 所有的词都有意义
五 分析意义
六 同义表达式
七 独词句意义和分析意义
八 隐含的分析和明显的分析
九 分析陈述句不限制行动
第五章 定义、形式陈述和逻辑
一 因袭主义者的观点
二 定义陈述句的类型
三 符号惯用法、词典定义和说明陈述句
四 表达式中的引用成分
五 比喻表达式和字面同义
六 “定义”的三种层次
七 惯用的同义和意义的同义
八 定义和形式规则
九 形式陈述句
十 形式陈述句与逻辑
十一 一个简单的例子
十二 第二个例子
十三 所有逻辑的真是分析的形式的陈述
十四 不是所有的分析陈述都属于逻辑
第六章 语言意义和感觉意义
一 内涵意义的两种形式
二 感觉意义的需要
三 作为应用标准的感觉意义
四 被语言决定的意义
五 语言意义与分析
六 语言意义与交流
七 感觉意义的优先权
八 语言交流
九 感觉意义与分析
十 标准关系的分析真理
十一 感觉可知的特质中的衍推和不相容
十二 终结性的分析真理的三个因素
十三 先验综合的问题
十四 分析与形式推演
第二篇 经验知识
第七章 经验知识的基础
一 经验真理只有通过感觉呈现知道
二 直接感觉的知识
三 一个客观经验信念的含义
四 表达语言
五 经验陈述的三种类型
六 呈现的可确定性与客观可能性
七 所予和它的理解
八 非终结性判断的确证
九 意义的操作定义
十 过去的知识
十一 实用主义和主观主义
第八章 终结性判断和客观信念
一 终结性判断的一般特点
二 终结性判断是有前提的
三 终结性判断与行动的可选择性
四 终结性判断中的“如果-那么”关系
五 这种关系不是严格蕴涵
六 这种关系不是实质蕴涵
七 这种关系不是形式蕴涵
八 终结性判断的含义概括
九 终结性判断和与事实相反的假设
十 终结性判断与真的独立性
十一 终结性判断与“真实联系”
十二 进一步的问题
十三 客观信念不是决定性地可证伪的
十四 客观信念的确证与证伪
十五 假设检验真理的进一步情况
十六 客观信念只是或然的
十七 对批评观点的总结
第九章 经验信念的辩明
一 证实与辩明
二 辩明和预见
三 可信度与真
四 经验知识是不可证实的
五 过去经验与有效性
六 经验知识的复杂性
七 从特殊推论特殊
八 两个进一步的考虑
第十章 概率
一 概率与归纳
二 先验的理论
三 经验的理论
四 经验理论的基本要求
五 两类理论的基本区别
六 经验理论的困难
七 概率是对结果的有效估计
八 一个或然决定的可信
九 可信的三个因素
十 概要陈述
十一 无差别原则
第十一章 或然知识和记忆的有效性
一 被辩明的信念是或然的
二 经验知识是或然的信念
三 这种信念有充分理由吗?
四 记忆的有效性问题
五 认识论的呈现
六 信念的被迫倒退
七 连贯与自洽
八 自洽和归纳逻辑
九 对有效信念而言,自洽是不充分的
十 自洽与记忆
十一 基本有效的记忆和归纳的“演绎”
第三篇 评价
第十二章 认知、行动和赋值
一 评价是经验知识的一种形式
二 行动与评价
三 行动的实践证明
四 评价的认识内容
五 价值理解的类型
六 先验价值断言不是评价
七 客观价值和直接价值
八 内在价值、工具价值和效用
九 客体中的价值是外在的
十 固有价值
十一 术语概要
十二 进一步解释评论
第十三章 当下有价值的
一 当下可认识的价值是内在的
二 自然主义价值理论
三 当下价值的标志性特点问题
四 作为呈现的价值和无价值
五 “快乐”对于当下价值是一个贫乏的名称
六 价值是主体的直接经验吗?
七 作为经验特质的当下价值
八 客体中的价值都是外在的
九 客体中的价值是在当下经验中实现价值的可能性
十 作为相对个人的价值的主观性
十一 价值特质比感觉特质更有主观性吗?
十二 价值判断中的主观价值理解和错误
十三 与呈现联系在一起的当下价值
十四 当下价值受呈现的背景的影响
十五 一个例子
第十四章 固有价值和审美价值
一 内在价值与固有价值
二 审美价值是固有价值的一个子类
三 行动、认识与审美态度
四 广义的“审美”
五 狭义的“审美”
六 兴趣附属于审美
七 审美价值与在行动中被发现的价值
第十五章 审美判断
一 审美判断关心客体的性质
二 经验中的审美比较价值
三 可判断的经验的审美特性
四 审美和美学理论
五 审美客体的类型
六 审美行为和它的背景
七 有审美价值的各种事物
第十六章 道德感和贡献价值
一 一个经验对另一个经验的价值影响
二 合理命令和好的生活
三 好生活的价值
四 对边沁的价值计算的批评
五 经验整体的价值
六 积极生活中的价值的完善特性
七 我们与别人的关系的含义
八 在生活过程中发现好的生活
九 在经验整体中的综合价值理解
十 这种价值理解的困难
十一 问题的实践简化
第十七章 客体中的价值
一 断言客体价值的不同样式
二 单纯潜在的价值
三 与行为背景有关的价值
四 与人有关的价值
五 绝对价值与相对价值
六 相对价值与伦理学
七 与一般人有关的价值
八 微小效用与工具价值
九 名称的价值含义
十 与节制有关的价值
十一 评价的与众不同的样式
十二 社会价值
十三 社会价值的评估
十四 社会价值与伦理学
索 引
人名对照和索引
有关书名英汉对照
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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《对知识和评价的分析》这本书,给我留下最深刻印象的是它所提供的“工具箱”。不是那种可以让你立刻变得聪明的速成秘籍,而是真正能帮助你提升思维能力、辨别信息能力的“硬核”方法。作者并没有直接告诉你“应该怎么评价”,而是通过层层剥茧,引导你建立起一套自己的评价体系。例如,在分析“知识”时,他可能不仅仅探讨知识的来源和构成,还会深入到知识的“有效性”和“局限性”。这对于我来说,是非常宝贵的。我常常会因为某个信息听起来“很有道理”就全盘接受,而这本书则提醒我,要警惕看似合理的陷阱,要学会去追问“为什么”和“怎么知道”。在“评价”的章节,我期待作者能提供一些具体的分析框架,比如如何进行文本分析、如何评估数据来源、如何识别逻辑谬误等等。我希望这本书能教会我,如何在海量信息中快速筛选出有价值的内容,如何在复杂的论证中辨别出关键的论据,如何构建一个既严谨又富有弹性的个人知识库。这本书对我来说,与其说是一本书,不如说是一位引路人,指引我如何在知识的海洋中航行得更远、更稳。

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终于有机会拜读了《对知识和评价的分析》,这本书的标题就足以引发我深深的好奇。我一直觉得,我们每天都在接触大量的知识,但真正理解了多少?又如何有效地去评价这些知识的价值和可靠性?这本书似乎触及到了我内心深处一直存在的疑问。从这本书的名字来看,我期待它能够为我提供一种系统性的框架,帮助我辨别信息的真伪,理解知识的层次,甚至是如何形成自己独立而有深度的评价体系。我希望作者能够深入浅出地剖析“知识”的本质,是事实的堆砌?是逻辑的构建?还是某种动态的认知过程?同时,“评价”这个词也让我浮想联翩。是客观的标准?是主观的感受?亦或是两者的结合?我迫切地想知道,这本书会如何解答这些看似简单实则复杂的问题。这本书的阅读之旅,我预感将是一场思维的洗礼,一次认知的升级。它是否会像一盏明灯,照亮我获取和理解信息道路上的迷雾?我对此充满了期待,也准备好迎接它可能带来的挑战和启发。

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读罢《对知识和评价的分析》,我脑海中涌现出的不是某个具体的论点,而是一种全新的思考角度。作者并非简单地罗列知识的类型或者评价的标准,而是深入到“知识”与“评价”这两个概念背后的逻辑和哲学。我仿佛被带入了一个思辨的迷宫,每一层都充满了对认知边界的探索。比如,书中对“评价”的讨论,并非停留在简单的“好”与“坏”、“对”与“错”的二元对立,而是揭示了评价过程中潜藏的立场、价值取向甚至权力结构。这让我深刻反思,我们所谓的“客观评价”有多少是真正客观的,有多少是被无意识的偏见所染色的。而“知识”,作者似乎也并没有将其视为一成不变的教条,而是展现了其生成、发展、修正甚至被颠覆的动态过程。这无疑是对我过去那种“知识就是用来背诵和记忆”的刻板印象的巨大冲击。我开始意识到,真正的学习,不仅仅是积累信息,更是理解信息背后的生成机制,并学会如何对这些信息进行审慎而灵活的评价。这种“过程性”的洞察,是这本书最令我着迷之处。

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这本书的出现,对我来说简直是及时雨。我常感到自己在信息爆炸的时代里,像个溺水者,被海量的信息裹挟着前进,却不知道该抓住哪块浮木。尤其是在网络信息良莠不齐的当下,如何去“评价”一个观点、一个事实,甚至是一项研究成果,已经成为了一项必备的生存技能。《对知识和评价的分析》这个书名,让我看到了希望。我希望这本书能够提供一套实用的方法论,教会我如何审视信息的来源,如何辨别传播中的偏见,如何判断一个知识的权威性和适用性。我尤其关注作者是否会讨论到不同评价体系的优缺点,比如科学评价、历史评价、艺术评价等等,它们之间是否有共通之处,又该如何权衡?对于“知识”本身,我也希望能有更深刻的理解。是静态的定论,还是不断发展的过程?是绝对的真理,还是相对的结论?这本书是否会引导我从更宏观的角度去看待知识的生成、传播和演变?我期待它能为我提供一个清晰的思路,让我不再盲目地接收信息,而是能够有意识地、批判性地去筛选、去理解、去构建自己的知识体系。

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这本书《对知识和评价的分析》,给我最大的感受是其“系统性”和“深度”。它没有停留在表面现象,而是深入挖掘了知识的本质以及评价的机制。我尤其欣赏作者在探讨“评价”时,所引入的多维度视角。他不仅仅关注评价的主体和客体,还将评价所处的语境、评价的目的、以及评价可能带来的影响都纳入了考量。这使得我开始理解,为什么同一个知识在不同的环境下、由不同的人来评价,会得出截然不同的结论。这种对评价复杂性的深刻揭示,让我对自己的评价习惯有了全新的认识。我之前可能过于依赖某些固定的模式,而这本书则鼓励我打破常规,去拥抱不确定性,去理解评价本身也是一个不断演进的、需要反思的过程。同时,对于“知识”的探讨,也并非仅仅局限于学科知识,而是触及到了经验知识、艺术知识,甚至是生活常识。作者如何将这些不同维度的知识联系起来,并通过评价的视角来审视它们,这一点让我倍感好奇,也期待从中获得更多启发,从而更全面、更辩证地认识我们所处的世界。

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40年代地decent,不激不随,逻辑实证感觉经验实用证实主义,略被感觉与料拖累。pp.192-3:一个感觉意义必须有一种事先注意的复杂性。…一个感觉意义是可能的证实的一个标准,并且通过包含于要被检验的性质的客观属性中的终结性判断的总体来表示。p.230:可发现客观经验断言的可证实意义的终结性判断必须表达一个真实联系——不依赖于被发现而被实际检验所支持——在行动方式与一系列经验事件之间。具有这种意义的陈述句如何被确信的问题,是客观实在经验知识如何可能的问题。p.362:对经验事实不可或缺的标准是过去真实经验的概率指数的记忆呈现,过去经验的巧合一定是未来的概率指数。p.365:判别[价值]真假、有效性或辩解理由的标准与其他经验知识没区别。…须通过经验来辨明和确证。…对价值的直接理解 不是 评价

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40年代地decent,不激不随,逻辑实证感觉经验实用证实主义,略被感觉与料拖累。pp.192-3:一个感觉意义必须有一种事先注意的复杂性。…一个感觉意义是可能的证实的一个标准,并且通过包含于要被检验的性质的客观属性中的终结性判断的总体来表示。p.230:可发现客观经验断言的可证实意义的终结性判断必须表达一个真实联系——不依赖于被发现而被实际检验所支持——在行动方式与一系列经验事件之间。具有这种意义的陈述句如何被确信的问题,是客观实在经验知识如何可能的问题。p.362:对经验事实不可或缺的标准是过去真实经验的概率指数的记忆呈现,过去经验的巧合一定是未来的概率指数。p.365:判别[价值]真假、有效性或辩解理由的标准与其他经验知识没区别。…须通过经验来辨明和确证。…对价值的直接理解 不是 评价

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40年代地decent,不激不随,逻辑实证感觉经验实用证实主义,略被感觉与料拖累。pp.192-3:一个感觉意义必须有一种事先注意的复杂性。…一个感觉意义是可能的证实的一个标准,并且通过包含于要被检验的性质的客观属性中的终结性判断的总体来表示。p.230:可发现客观经验断言的可证实意义的终结性判断必须表达一个真实联系——不依赖于被发现而被实际检验所支持——在行动方式与一系列经验事件之间。具有这种意义的陈述句如何被确信的问题,是客观实在经验知识如何可能的问题。p.362:对经验事实不可或缺的标准是过去真实经验的概率指数的记忆呈现,过去经验的巧合一定是未来的概率指数。p.365:判别[价值]真假、有效性或辩解理由的标准与其他经验知识没区别。…须通过经验来辨明和确证。…对价值的直接理解 不是 评价

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