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六朝情境美學

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鄭毓瑜
裏仁書局
2014-1-15
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9789578352094

圖書標籤: 美學  論著  文學理論  工具書  書單  2014   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書融閤「人的覺醒」與「文的自覺」,對於六朝美學作更深廣、普遍的探討。目的在發顯「人」(包括作者、讀者;觀者、被看者)究竟是以什麼樣的身心情態處在大自然與人文環境中,乃至於可以展現具有美感的實存體驗;而這樣一種交錯時間、空間與社群等多重脈絡的存在關係網,既為審美主體的本然真存,復又為所有人文藝術活動的生發場域,我們稱它為「情境」。

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著者簡介

作者鄭毓瑜,國立臺灣大學文學博士,國立臺灣大學中國文學係教授。講授「文學概論」、「文學欣賞與批評」、「古典詩歌美學」等課程。著有《六朝藝術理論中之審美觀研究》、《六朝文氣論探究》、《引譬連類──文學研究的關鍵詞》等書。


圖書目錄


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用戶評價

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作者以理論思維入古代文學,勝於生搬硬套西方理論者一籌,但並沒有減少其論述成立與否的可疑。她試圖在文章解決的問題恰恰是她的做法要麵對的問題——如何在中國人的體用變化的世界中找到存在的主體。頭兩篇Cogito ergo sum思路宛然可見但真的如此嗎,甚至到第三篇變成瞭Video ergo sum?第四篇老老實實堆材料講問題,為西園酬唱做翻案文章就比較穩。

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作者以理論思維入古代文學,勝於生搬硬套西方理論者一籌,但並沒有減少其論述成立與否的可疑。她試圖在文章解決的問題恰恰是她的做法要麵對的問題——如何在中國人的體用變化的世界中找到存在的主體。頭兩篇Cogito ergo sum思路宛然可見但真的如此嗎,甚至到第三篇變成瞭Video ergo sum?第四篇老老實實堆材料講問題,為西園酬唱做翻案文章就比較穩。

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作者以理論思維入古代文學,勝於生搬硬套西方理論者一籌,但並沒有減少其論述成立與否的可疑。她試圖在文章解決的問題恰恰是她的做法要麵對的問題——如何在中國人的體用變化的世界中找到存在的主體。頭兩篇Cogito ergo sum思路宛然可見但真的如此嗎,甚至到第三篇變成瞭Video ergo sum?第四篇老老實實堆材料講問題,為西園酬唱做翻案文章就比較穩。

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承濛吳冠宏老師推薦該書,再一次體會到颱大學者在古今中外之間的恣意齣入與大開大闔。頁58 “丘壑之思”誤為“兵壑之思”。

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作者以理論思維入古代文學,勝於生搬硬套西方理論者一籌,但並沒有減少其論述成立與否的可疑。她試圖在文章解決的問題恰恰是她的做法要麵對的問題——如何在中國人的體用變化的世界中找到存在的主體。頭兩篇Cogito ergo sum思路宛然可見但真的如此嗎,甚至到第三篇變成瞭Video ergo sum?第四篇老老實實堆材料講問題,為西園酬唱做翻案文章就比較穩。

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