具體描述
《大同書》充分展示瞭康有為的社會理想，構建齣一個大同世界。全書共分為十個部分，以天乾之數係之。 部分總論人世多種苦難，以引發人們正視現實，尋找患難根源的意願，並大力批判瞭現實世界，提倡“破九界”的人道原則。後九部分則分彆對去國界、級界、種界、形界、傢界、産界、亂界、類界、苦界進行詳細論述。是書既吸取瞭中國古代儒傢的社會曆史理想，又融入瞭資産階級天賦人權與平等的政治觀念，還結閤瞭空想社會主義等西方政治理論，具有進步意義和深遠影響。
著者簡介
康有為(1858—1927)，又名祖詒，字廣廈，號長素，又號明夷、更牲、西樵山人、遊存叟、天遊化人等，廣東南海人，人稱“康南海”。光緒朝進士，官授工部主事。近代著名思想傢、政治傢和書法傢。先後七次上書光緒皇帝，請求變法圖強，與梁啓超等人一起創辦《萬國公報》，建立強學會，發行《強學報》，為變法製造輿論。1898年與梁啓超等人發動戊戌變法運動。變法失敗後，流亡國外。其後，他思想日趨保守，反對革命。辛亥革命後，主編《不忍》雜誌，宣揚尊孔，反對共和，後半生緻力於將儒傢學說改造為可以適應現代社會的國教，曾擔任孔教會會長。著述近韆萬言。
圖書目錄
緒言 人有不忍之心
第一章 人生之苦
第二章 天災之苦
第三章 人道之苦
第四章 人治之苦
第五章 人情之苦
第六章 人所尊尚之苦
乙部 去國界閤大地
第一章 有國之害
第二章 欲去國害必自弭兵破國界始
第三章 初設公議政府為大同之始
第四章 立公政府以統各國為大同之中
丙部 去級界平民族
丁部 去種界同人類
戊部 去形界保獨立
第一章 婦女之苦總論
第二章 論婦女之苦古今無救者
第三章 女子最有功於人道
第四章 論男女貴賤不在身體腦度
第五章 原女子被屈之由，本於繁衍人類之不得已
第六章 女為男私屬，於是伸男抑女
第七章 抑女有害於立國傳種，宜解禁變法，升同男子，乃閤公理而益人種
第八章 女子升平獨立之製
第九章 男女聽立交好之約，量定限期，不得為夫婦
己部 去傢界為天民
第一章 總論
第二章 人本院
第三章 育嬰院
第四章 小學院
第五章 中學院
第六章 大學院
第七章 恤貧院
第八章 醫疾院
第九章 養老院
第十章 考終院
庚部 去産界公生業
第一章 農不行大同則不能均産而有飢民
第二章 工不行大同則工黨業主相爭，將成國亂
第三章 商不行大同則人種生詐性而多餘貨以殄物
第四章 獨農與公農之比
第五章 獨商與公商之比
第六章 獨工與公工之比
第七章 公農
第八章 公工
第九章 公商
第十章 總論欲行農工商之大同則在明男女人權始
辛部 去亂界治太平
第一章 分地為百度
第二章 全地通同
第三章 地方分治以度為界
第四章 全地大同公政府政體
第五章 各度政府政體
第六章 公通
第七章 公闢
第八章 地方自治
第九章 公金行
第十章 競美
第十一章 奬智
第十二章 奬仁
第十三章 學校
第十四章 刑措
第十五章 四禁
壬部 去類界愛眾生
癸部 去苦界至極樂
第一章 治教以去苦求樂
第二章 居處、舟車、飲食、衣服及其他之樂
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
古書，先進思想與糟粕思想共存，充分體現康有為破繭的勇氣與視野，也飽含時代局限性。
评分古書，先進思想與糟粕思想共存，充分體現康有為破繭的勇氣與視野，也飽含時代局限性。
评分古書，先進思想與糟粕思想共存，充分體現康有為破繭的勇氣與視野，也飽含時代局限性。
评分古書，先進思想與糟粕思想共存，充分體現康有為破繭的勇氣與視野，也飽含時代局限性。
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