具体描述
本书是德国历史学家弗里德里希•迈内克晚年的压卷之作。作者从两个世纪的德国历史文化背景着眼，对于导致法西斯专政的原因作出了自己的回答。他不同意二战后西方思想界流行的看法，即希特勒现象是德国近代历史文化的必然产物，而是挺身为德国历史文化辩护，认为是历史的偶然而非必然导致了法西斯的暴政。
作者简介
弗里德里希•迈内克（1863-1954），现代德国历史主义首席代言人，是少数见证了整整一个世纪德国历史的历史学家之一，代表作有《世界公民过度和民族国家》《近代史中国家理性的观念》《历史主义的兴起》等。
目录信息
第一章 当代的两大浪潮
第二章 第二帝国建立以前和以后的德国人民
第三章 第一次世界大战时期的德国人民
第四章 战后的最初经历
第五章 智人和强人
第六章 军国主义和希特勒主义
第七章 群众的马基雅维里主义
第八章 偶然性和普遍性
第九章 关于希特勒主义的积极内容
第十章 希特勒主义和布尔什维主义
第十一章 希特勒主义和基督教
第十二章 希特勒主义和西方列强
第十三章 希特勒主义有前途吗？
第十四章 1944年7月20日事件的背景
第十五章 德国的新生之路
· · · · · · (收起)
读后感
德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中，努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说，希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件，与德国深厚的历史文化没有关系，他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...
评分全书开始是何兆武先生写的译序，其中包括何先生对于本书及迈内克思想的看法，不否认因为先读的译序，所以多少给了自己一些先入为主的观念。这对于后期的阅读思考也有一些影响。以下是自己对于本书的思考及读后感。 一、偶然性及必然性 书中脉络的展开，集中于思考希特勒主义...
评分事实上，自从19世纪下半叶以来，德国上层知识分子所面临的问题就是如何解决或者调和如下三种相互矛盾着的潮流：即（一）日益强烈的、几乎是压倒一切的民族主义的国家理性，（二）随着迅速的工业化而来的、不断在壮大着的工人群众运动，（三）在十八九世纪之际达到其高峰的德国...
评分他（雅各布·布克哈特）已经看出在启蒙运时代和法国革命的乐观幻想之中就有着大患的萌芽了，即错误地要追求那不可能达到的群众性的人类幸福，随后它就转化为一种占有欲、权势欲以及普遍地为追求生活享受而奋斗。 但在意大利和德国这种新极权主义的体制中，成为核心的那种独立个...
评分德国著名历史学家在弗里德里希·迈内克在《德国的浩劫》中，努力地试图说明对于这样一个崇高、伟大的民族来说，希特勒、纳粹党以及第二次世界大战这一场浩劫是一次意外的意外事件，与德国深厚的历史文化没有关系，他还寄希望于德国古典文化能够疗愈战后人们心灵的创伤。从这个...
用户评价
选读了小部分
评分语句有不通顺！想读，换个版本！一星给作者的生平。一星给作者的求生欲，爷爷辈给后辈们的鼓励之作！
评分选读了小部分
评分2019.12.27读于路途之上，借宿处。该书十分德国，充满对于人的精神状态的分析，其阶级分析或也是德国的，着重于贵族、资产阶级、工人阶级以及军官团。德国性的表现也在于德国常常讲求一种团结，不分阶级的国家意志。后半部分讲第二帝国及以后的乏味些，譬如智人与强人、偶然与必然（尤其说希特勒可能上不了台段落）、理性与非理性因素、反犹等等。相较而言，前半篇幅我稍感兴趣，因为于我而言陌生，说德国古典文明、自由主义与技术时代的专制主义竞争以及西方世界在社会主义与民族主义热潮之中孕育出19世纪末期的帝国主义倾向等。启发我的一点是还是尽量不要将政治以权力为第一要务，依照梅内克看法，应结合道德。另，权力（领袖），种族以及与此二者所对应的良心（自由主义倾向）；刺杀希特勒事件；作者以为德国要搞基督教与音乐、诗歌。
评分能有此论只不过是一方失败一方苟存之后的余调罢了，不是因为失败不会有那么多的总结他为什么失败。如此想来，世上諸般事情不过是重重叠叠复又行罢了。
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