具体描述
作者简介
肖爱民，男，蒙古族，1966年生，内蒙古自治区赤峰市人。1987年毕业于内蒙古师范大学历史系，获学士学位。1990年毕业于四川大学历史系，获硕士学位。1990～2001年在内蒙古昭乌达蒙族师范高等专科学校(现更名为赤峰学院)工作，2001年6月晋升副教授。2004年9月毕业于中央民族大学历史系，获历史学博士学位。现就职于河北大学宋史研究中心，硕士研究生导师，主要从事辽金史、中国古代北方民族史研究。主持河北省哲学社会科学规划研究项目一项，参与教育部项目“辽宋西夏金代通史”等课题。在《自然科学史研究》、《宋辽夏金元史研究》(韩国)、《内蒙古社会科学》、《北方文物》、《农业考古》等专业刊物发表论文三十余篇。
目录信息
第一章中国古代中原城国与北方行国的政治中心
一、行国与城国的释义
二、中国古代中原城国的政治中心
三、中国古代北方行国的政治中心
第二章辽朝五京的建立及其地位和作用
一、辽朝五京设置的渊源
二、辽朝五京设立的经过
三、五京的地位与作用
第三章契丹皇帝的四时捺钵及其性质与地位
——从中国古代北方游牧民族的生产生活方式谈起
一、关于“四时捺钵”的记载及捺钵释义
二、中国古代北方游牧民族的生产生活方式
三、辽朝契丹皇帝“四时捺钵”的性质
四、辽朝皇帝“四时捺钵”的地位
五、“辽内四部族”跟随契丹皇帝四时捺钵原因探析
第四章辽朝人对本朝政治中心的认识
——以辽代的石刻文为中心
一、五京不是国家的政治中心
二、辽朝人意识中的国家政治中心
第五章北宋人对辽朝政治中心的认识
一、北宋人所认识的辽朝特殊社会面貌
二、四时捺钵是契丹皇帝适应自然的一种生产生活方式
三、上京、中京、南京不是辽朝的政治中心
四、行宫不是辽朝的政治中心
五、北宋人意识中的辽朝政治中心
第六章辽朝斡鲁朵的含义、性质与地位
一、关于斡鲁朵的语言学研究
二、辽朝斡鲁朵的含义
三、辽朝斡鲁朵的性质与地位
第七章辽朝宫、行宫的含义、性质与地位
一、中原宫与行宫的含义
二、辽朝宫与行宫的含义
三、辽朝宫与行宫的性质与地位
第八章行朝
——迁徙移动的朝廷是辽朝的政治中心
一、关于辽朝政治中心的综合分析与研究
二、行朝——迁徙移动的中央政府是辽朝的政治中心
三、辽朝政治中心行朝的写真
参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
评分
评分
评分
评分
用户评价
肖爱民这本书，还是结合杨若薇的《契丹王朝政治军事制度研究》一起看比较好。肖著算是解决了杨著的一些问题，在杨著基础上进一步提出了辽代政治中心为“行朝”这一概念，从语言学方面看斡鲁朵制度的部分不错。
评分辽史研究也是巧妇难为无米之炊，从本书对学术史的整理不难看出，其实作者有点炒冷饭，换了个名头而已，更何况所谓政治中心如何定义，又牵涉到古今异义，至少本书要解决的问题我觉得一篇文章足够了，浪费大量篇幅把古代北方民族政权的政治中心通论一遍意义不大。不过第四章从石刻讨论辽朝对其政治中心的认识和第五章宋人的认识这倒是分析此一问题的正途，唯一缺少的是对辽朝政治决策机制的运作分析，可以进一步理解五京和捺钵体制。总之作者关于辽朝政治中心的答案是指行朝，即移动中的中央政府，有点废话。 @2019-11-17 20:19:04
评分辽史研究也是巧妇难为无米之炊，从本书对学术史的整理不难看出，其实作者有点炒冷饭，换了个名头而已，更何况所谓政治中心如何定义，又牵涉到古今异义，至少本书要解决的问题我觉得一篇文章足够了，浪费大量篇幅把古代北方民族政权的政治中心通论一遍意义不大。不过第四章从石刻讨论辽朝对其政治中心的认识和第五章宋人的认识这倒是分析此一问题的正途，唯一缺少的是对辽朝政治决策机制的运作分析，可以进一步理解五京和捺钵体制。总之作者关于辽朝政治中心的答案是指行朝，即移动中的中央政府，有点废话。 @2019-11-17 20:19:04
评分在斡鲁朵实体的基础上细化出“行朝”这一概念，其中讨论斡鲁朵和宫分部分也值得注意。
评分在斡鲁朵实体的基础上细化出“行朝”这一概念，其中讨论斡鲁朵和宫分部分也值得注意。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有