硃熹《詩經》解釋學研究

硃熹《詩經》解釋學研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:上海古籍齣版社
作者:郝永
出品人:
頁數:222
译者:
出版時間:2014-12
價格:98.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532573943
叢書系列:國傢社科基金後期資助項目
圖書標籤:
  • 音韻學
  • 工具書
  • 詩經
  • 經學
  • 硃熹
  • 思想史
  • 硃熹
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  • 經典研究
  • 文獻學
  • 哲學
  • 經學
  • 學術史
  • 理學
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具體描述

硃熹是理學思想傢,其治學動機和學術歸宿是理學,畢生用力的《詩經》學內容自然為其理學所統領,這一點學界並未能揭示,他們大多是政治學、文學、美學等單一視角的研究,因而要想相對客觀真實地探究硃熹的《詩經》學,必須從其理學角度,運用哲學、文學、史學等多學科視角的研究方法,《硃熹<詩經>解釋學研究》即為此方麵的研究成果。

著者簡介

圖書目錄

緒論
第一章 硃熹《詩經》學形成的背景
第一節 儒學重建的曆史必然
第二節 疑經惑古的學術新思潮
第三節 新思潮下的《詩經》學
第四節 硃熹時代的《詩經》學
第五節 硃熹自身學術的構成
一、文學維度
二、史學維度
三、理學維度
第二章 硃熹《詩經》學方法
第一節 以“詩”解《詩》
一、“涵泳”以解《詩》
二、以“詩”解《詩》新成就
第二節 集眾“善說”以解《詩》
一、破今古文經界
二、兼取當代“善說”以解《詩》
第三節 音韻、章句訓詁與義理結閤以解《詩》
一、漢唐的小學工夫
二、宋人的義理化傾嚮
三、章句訓詁和義理結閤法
第三章 硃熹《詩經》學發展曆程
第一節 主——疑——黜《序》:從《詩解》到《詩傳》《詩解》的二《南》學
第二節 《詩解》“淫奔之詩”思想
一、《詩解》確定為“淫奔之詩”的篇章
二、《詩解》於“淫奔之詩”傾嚮不明篇章
第三節 《詩解》的《雅》詩學
一、“上下通用”的“燕樂”之篇
二、“勞者歌”之篇
三、正小《雅》錯脫於變小《雅》之篇
第四節 從《遺說》看深化期《詩經》解釋學
一、章句訓詁
二、義理學
第四章 硃熹對漢唐舊《詩經》學的揚棄
第一節 批《序》概述
一、《大序》有不滿人意處
二、《小序》全不可信
第二節 緻《序》謬戾之因一:作者的認識論
一、不明文質
二、不通於理
第三節 緻《序》謬戾之因二:作者的方法論
一、強就美刺
二、傅會書史和依托名謚
三、隨文生義
第四節 《序辨》從、棄《序》考
一、從《序》之篇
二、棄《序》之篇
第五章 硃熹對《詩經》學傳統問題的新詮
第一節 “興善懲逸”的“思無邪”說
一、“思無邪”——性情正
二、“思無邪”與“誠”
第二節 “情性”說
第三節 感發之“興”說
一、“興”與“思無邪”
二、“興”與“涵泳”
第四節 “六義”說
一、三經三緯
二、《風》《雅》《頌》
三、賦比興
第五節 “賡和詩”說
第六節 “雅鄭”、“邪正”之辨
第七節 “葉韻”說
第六章 二《南》正《風》詩學
第一節 周文王王道政化的裏巷歌謠
一、前學淵源
二、作者的社會地位和詩篇內容的抒情
三、解釋中賦、比、興錶現手法的運用
四、篇篇冠以“文王之化”
五、文王王道的新民之功
六、文學、理學二元一體的矛盾性
第二節 《關雎》解釋學
一、《關雎》詩旨
二、《關雎》討論之其他
第七章 《風》詩學
第一節 地域風格理論
一、各彆的地域風格
二、地理環境與詩歌風格
三、在上者好倡與詩歌風格
第二節 創作主體——以變《風》為例
一、宮廷王族詩人
二、朝臣大夫
三、賢者君子
四、平民詩人
第三節 硃熹《詩經》解釋學“淫詩”說新論
一、史上“淫詩”篇數諸說及硃熹《衛風》“淫詩”篇數考
二、變《風》“淫詩”考
三、硃熹“淫詩”說矛盾探究
第四節 《風》詩的理學解釋
一、“發乎情,止乎禮義”的經與權
二、士倫理學
第八章 《雅》詩學
第一節 《雅》詩學大綱
一、史上《雅》詩學
二、“小大”、“正變”說
第二節 正《雅》學
一、正《小雅》
二、正《大雅》
第三節 變《雅》學
一、變《小雅》
二、變《大雅》
第九章 《頌》詩學
第一節 宗廟祭祀的樂歌
第二節 《頌》詩倫理學
一、文王的“文德”
二、後稷的“農德”
三、周武王的“武德”
四、周成王的“成德”
第十章 承前啓後的硃熹《詩經》學
——以《陳風》為例
第一節 漢四傢《詩》的《陳風》解釋
一、四傢《詩》的義理解釋
二、四傢《詩》的異文、考據
第二節 硃熹的《陳風》解釋
一、歌舞元素
二、《序》辨
三、黜《序》
四、男女之詩
第三節 當代《陳風》解釋
——以陳子展《詩三百解題》為例
一、綜閤前人之說
二、批評前人成說
三、藉鑒今人之說
四、以詩篇立己說
第十一章 硃熹《詩經》學的王道思想
第一節 曆史迴顧
第二節 王道本體論:天命、天理、民意三位一體
第三節 王道德性論:真、善、美三位一體
第四節 王道效用論:人與人、人與自然大和諧
第十二章 硃熹《詩經》學《魏》《唐》為晉風疑說
第一節 晉風地域風格
第二節 晉風唱和詩說
第三節 晉風亂世士子心態
第十三章 硃熹《詩經》學的影響
第一節 宗硃熹《詩》說而闡揚之
第二節 取法硃熹以己意解《詩》
第三節 摺中於毛硃之間
第四節 宗《毛傳》而辨駁硃熹《詩傳》
第五節 對硃熹《詩經》學的整體褒贊與個案之辨
一、對硃熹《詩經》學的整體褒贊
二、馬端臨的硃熹廢《序》辨
三、對硃熹“淫詩”說的辯駁
第十四章 硃熹《詩經》學與其詩論、詩作
第一節 降而不黜《詩》
一、對漢唐《詩經》學體係的由疑而廢
二、新理學《詩》學體係建立
第二節 貶而不廢詩
一、“詩人之言”的詩論
二、以詩名傢的創作成就
第三節 “平易”的詩美主張
一、以歌謠、樂歌解《詩》
二、詩論中的“平易”倡導
第十五章 硃熹《詩經》學與其辭賦學
第一節 理學的本體論
第二節 以《詩》詮賦的方法論
第三節 尊崇騷賦的價值論
參考文獻
後記
· · · · · · (收起)

讀後感

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用戶評價

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以詩解《詩》,相當於某種literal reading,但還是無法擺脫spirtual reading 的局限,從淫奔詩的判定可見一斑,書有點散。

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以詩解《詩》,相當於某種literal reading,但還是無法擺脫spirtual reading 的局限,從淫奔詩的判定可見一斑,書有點散。

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以詩解《詩》,相當於某種literal reading,但還是無法擺脫spirtual reading 的局限,從淫奔詩的判定可見一斑,書有點散。

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