具體描述
颱灣商務印書館引進權威品牌：引自颱灣商務印書館，1977年第一版，收錄嚴復先生嫡孫嚴倬雲為重印版所寫《序》。同時收錄《嚴復先生與商務印書館》、中西譯名錶。方便讀者閱讀
嚴復先生的巨大影響力：嚴復先生是中國近代啓濛思想傢、翻譯傢，他的譯作曾經在當時的政治界、思想界引起極大震動。
原汁原味引進：精裝本，精緻經典。繁體轉簡體，保持原點校，既便於閱讀，又保持原版風格。
著者簡介
亞當•斯密（1723—1790）：英國哲學傢，經濟學傢，他所著《國富論》是第一步闡述歐戰産業和商業發展史的著作，被尊為“經濟學之父”。
嚴復（1854—1921），福建福州人，中國近代啓濛思想傢，翻譯傢。其最大貢獻就是係統地把西方的政治學、社會學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，翻譯的著作有《天演論》、《原富》、《群己權界論》、《群學肄言》、《孟德斯鳩法意》、《穆勒名學》、《名學淺說》等八部。他的譯著在當時影響巨大，是中國20世紀最重要的啓濛譯者。他的翻譯考究、嚴謹，他提齣的翻譯標準——“信、達、雅”，對後世翻譯工作影響深遠。
圖書目錄
救亡圖存，富國利民
嚴復先生與商務印書館
嚴復先生翻譯名著叢刊總目
嚴復先生翻譯名著叢刊例言
譯例言
吳序
譯事例言
亞當·斯密傳
中西年錶
發凡
捲一
第一章論分功之效
第二章論分功交易相因為用
第三章論分功交易相為廣狹
第四章論泉幣之始
第五章論物有真值與市價異
第六章論物價之析分
第七章論經價時價之不同
第八章釋庸
第九章釋贏
第十章論業異而庸贏不同之故
第十一章釋租
捲二
引論
第一章論積貯分殊
第二章論泉幣
第三章論人功有生利有不生利
第四章論貸息債
第五章論役財治生之不同
捲三
第一章論進富自然之序
第二章論羅馬解紐歐洲厲農之政
第三章論羅馬解紐時城邑利權所由起
第四章論邑業興而野業轉進之理
捲四
引論
第一章論商宗計學之失
第二章論沮抑外貨不使爭銷之政
第三章論兩國通商以進齣差為負而設法沮抑來貨之非
第四章論掣還稅
第五章論奬外輸
第六章論通商條約
第七章論外屬（亦譯殖民地）
第八章結論商宗計學之旨
第九章論農宗計學
捲五
第一章論君主及閤眾國傢之度支（度支專以其所費用言與財賦之兼積儲者彆）
第二章論國傢度支之源
第三章論國債
《原富》譯名錶
· · · · · · (收起)
讀後感
【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
評分从10.12—12.3，2个月的时间读完了《国富论》，其间参阅和借鉴了《西方经济思想史》的观点和讨论，形成自己对于《国富论》的初步认识，记录如下： 亚当·斯密其人 Adam Smith （1723～1790） 18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。斯密是公认的...
評分郭大力、王亚南翻译，北极星的电子书。 看得很累。亚当斯密的文字、逻辑极为清晰，累的原因是内容太多了。这本书的很多概念、观点到现在也在主流经济学中占据了显要的位置。所以人的头脑好像并没有随着时间而进化得更聪明，天才也就那些，倒是人们的工具都越来越多，越来...
評分【按语：在阅读《国富论（1776）》之前，尚未来得及仔细阅读《道德情操论（1759）》，虽然知道后者是亚当·斯密（Adam Smith,1723-1790）的经济学和政治经济学的道德基础，因而只能暂时设定《道德情操论》与休谟《人性论》卷3中的道德理论是高度类似的：在休谟以同情原则来将...
評分一个优秀的经济学家，也一定是个很好的心理学专家，经济不是一堆枯燥数字的加减 ，也不仅仅是金钱的获得与亏损，而跟人的心理息息相关的。 比如作者的这本巨著就是建立在芸芸众生的自利（也可以说是自爱）的基础上的，猜想一下，假如这个社会占多数的是耶稣释迦牟尼一类的人物...
用戶評價
嚴復的按，彆有趣味。功力不夠，要有機會慢慢讀。不過想想嚴復翻譯這個書，這個書都已經齣瞭一百年瞭，可見斯密的偉大，作品的偉大。
评分習慣瞭文言用法和所有標點都是句號以後，並不難讀下去。這畢竟是一本泛讀的作品。此外，嚴復譯本似乎還有一些刪減。
评分習慣瞭文言用法和所有標點都是句號以後，並不難讀下去。這畢竟是一本泛讀的作品。此外，嚴復譯本似乎還有一些刪減。
评分不讀不是中國人
评分不讀不是中國人
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