圖書標籤: 政治學  晚清  嚴復   

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本書是嚴復最著名的譯作，主要講述的進化原理是物競天擇，而這一原理也同樣適用於人類，本書不但解構瞭中國傳統的曆史循環論，同樣對“公羊三世”為核心的曆史進化論也是有力的衝擊。雖然整體看明白瞭，但細節大多看的一知半解，過幾年再撿一撿。

本書是嚴復最著名的譯作，主要講述的進化原理是物競天擇，而這一原理也同樣適用於人類，本書不但解構瞭中國傳統的曆史循環論，同樣對“公羊三世”為核心的曆史進化論也是有力的衝擊。雖然整體看明白瞭，但細節大多看的一知半解，過幾年再撿一撿。

本書是嚴復最著名的譯作，主要講述的進化原理是物競天擇，而這一原理也同樣適用於人類，本書不但解構瞭中國傳統的曆史循環論，同樣對“公羊三世”為核心的曆史進化論也是有力的衝擊。雖然整體看明白瞭，但細節大多看的一知半解，過幾年再撿一撿。

本書是嚴復最著名的譯作，主要講述的進化原理是物競天擇，而這一原理也同樣適用於人類，本書不但解構瞭中國傳統的曆史循環論，同樣對“公羊三世”為核心的曆史進化論也是有力的衝擊。雖然整體看明白瞭，但細節大多看的一知半解，過幾年再撿一撿。

本書是嚴復最著名的譯作，主要講述的進化原理是物競天擇，而這一原理也同樣適用於人類，本書不但解構瞭中國傳統的曆史循環論，同樣對“公羊三世”為核心的曆史進化論也是有力的衝擊。雖然整體看明白瞭，但細節大多看的一知半解，過幾年再撿一撿。

王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

古汉语的语感很好，读起来很舒服。这是一篇主题社论，可做研究资料用。对于今天的问题，一种新的思考力并不能来自于读了什么什么书？那来自什么？  

王敦 翻看严复译述的《天演论》，读到这样一段话： 英谚有之曰。粪在田则为肥。在衣则为不洁。然则不洁者。乃肥而失其所者也。故豪家土苴金帛。所以扬其惠声。而中产之家。则坐是以冻馁。猛毅致果之性。所以成大将之威名。仰机射利之奸。所以致驵商之厚实。而用之一不当。则...  

我记得里面有一句这么讲耶稣用两个馒头喂饱了四千人。 真是贻笑大方，耶稣那个时代用的是无酵饼，怎么变成了馒头？

古汉语的语感很好，读起来很舒服。这是一篇主题社论，可做研究资料用。对于今天的问题，一种新的思考力并不能来自于读了什么什么书？那来自什么？