具体描述
高承恕教授在東海大學社會學系從事教學及研究工作超過三十餘載，帶動國內的社會理論、臺灣中小企業的研究風氣，同時也是社會學研究中國大陸及香港經濟轉型的先驅者，他對臺灣社會學的孕育和成長，影響深遠！本書為高承恕教授的榮退論文集，收入的文章皆為其現今在學界表現優異之學生們，從各自的學術專長出發彙編而成。本書包含西方理論與東方／臺灣經驗研究的不同面向，展現了臺灣社會學界的世代接棒與傳承。
作者简介
王振寰
美國加州大學洛杉磯分校社會學博士，現任國立政治大學國家發展研究所講座教授。專長為政治社會學、發展社會學與經濟社會學。
朱元鴻
美國德州大學（奧斯汀）社會學博士，現任國立交通大學社會與文化研究所教授。專長為社會思想史、當代社會理論、文化研究、都市民族誌。
黃金麟
美國加州大學洛杉磯分校社會學博士，現任東海大學社會學系教授。專長為文化社會學、社會學理論、歷史社會學。
陳介玄
東海大學社會學博士，現任東海大學社會學系教授，兼東亞社會經濟研究中心主任。專長為經濟社會學、社會學理論、歷史社會學。
教授簡介
高承恕
美國俄亥俄州立大學社會學博士，現任逢甲大學董事會專任董事、東海大學社會學系榮譽教授、逢甲大學經營管理學院榮譽教授。專長為經濟社會學、歷史社會學、社會學理論、臺灣社會與經濟研究。
目录信息
推薦序／葉啟政
第一章 未成熟科學的魅力／朱元鴻
第二章 臺灣社會科學方法論發展之哲學反思／苑舉正
第三章 「苦難」的政治經濟學：群眾運動與中國革命／黃金麟
第四章 救贖經濟的理論性初探：以朝聖的宗教旅行為例／邱德亮
第五章 認知人類學的二元對立結構做為方法論的理解策略：兼論理解Georg Simmel 的社會學嘗試／鄭志成
第六章 資本主義必然崩潰？當代金融社會的風險與危機／翟本瑞
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读后感
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用户评价
我一直對社會學理論如何影響人們理解世界，以及在不同文化背景下的適應性感到著迷。《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書的標題，立即捕捉到了我的注意力，因為它觸及了社會學思想在地化的核心議題。高承恕教授的名字，在臺灣學術界響亮，但我對他具體在理論層面的貢獻，尤其是如何將西方社會學的深刻洞見與臺灣複雜的社會情境相結合，卻知之甚少。我預期這本書將會是一次深入的學術探索，它不僅會介紹西方社會學的經典理論，如結構主義、功能主義、衝突論、符號互動論等，更重要的是，它會聚焦於高教授如何將這些理論應用於分析臺灣社會的具體現象。我對他如何處理西方理論與臺灣在地經驗之間的張力特別感興趣。他是否會檢視西方理論在臺灣社會中的適用性，例如，某些強調個人主義的西方理論，在強調集體主義的臺灣社會中，是否需要進行調整？或者，他是否會提出新的理論視角，以解釋臺灣特有的社會現象，例如，在政治民主化過程中，傳統價值觀與現代思潮的衝突，或是在全球化浪潮下，臺灣社會如何尋找自身的文化認同？我希望書中能詳細闡釋高教授的理論體系，包括他所提出的關鍵概念、分析範式，以及他如何運用這些工具來解釋臺灣社會的結構性問題、社會變遷的動力，甚至是人們的日常互動。這本書無疑是理解臺灣社會學理論發展脈絡、以及高承恕教授學術思想深度的關鍵。
评分在接觸《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書之前，我對臺灣社會學的發展歷程，特別是理論建構的部分，印象模糊。總覺得社會學作為一門源於西方的學科，在傳入臺灣後，經歷了一個漫長的學習、適應、再到創新的過程。而高承恕教授，作為臺灣社會學界的重要人物，其學術思想無疑是這條發展軌跡中不可或缺的一環。書名明確點出「高承恕與臺灣社會學」，並強調「理論篇」，這讓我預感到這本書將會是一份詳盡的學術檔案，它不僅記錄了高教授個人的理論貢獻，更折射出臺灣社會學在理論層面的演進。我迫切想知道，高教授是如何看待西方社會學的各種經典理論？他是否曾經深入研究過涂爾幹的社會事實、馬克思的階級鬥爭、韋伯的理性化進程，或是齊美爾的現代性與符號交換？更重要的是，他如何將這些理論與臺灣的社會現實進行對話？例如，在解釋臺灣的經濟發展模式時，他是否借鑒了西方經濟社會學的理論，但又加入了對臺灣特殊歷史背景的考量？在分析臺灣的政治轉型時，他又如何運用西方政治社會學的理論，同時又提出能夠涵蓋臺灣民主化過程獨特性的解釋？我期待書中能詳細剖析高教授對不同理論的吸收、批判與轉化，他如何在建構臺灣社會學的理論體系時，既能與國際學術對話，又能回應在地社會的迫切需求。這本書的「理論篇」對我而言，是理解臺灣社會學如何在多元文化與歷史脈絡中，發展出自身學術品格的重要窗口。
评分手捧《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書，我立即感受到一種學術上的召喚。書名本身就傳達出一種跨越文化與學科的宏大敘事，暗示著對社會學理論在臺灣生根、發展的深刻反思。高承恕教授在臺灣社會學界具有舉足輕重的地位，但我對於他如何整合西方社會學的豐富理論資源，並將其轉化為解釋臺灣社會現實的有力工具，始終充滿好奇。我預期這本書將會深入探討西方社會學的各個重要理論流派，從早期的實證主義到後來的批判理論、後現代主義，並追溯這些思想在臺灣社會學界的傳播與接受過程。更重要的是，我期待書中能詳細闡釋高教授是如何與這些西方理論進行對話，他可能對某些理論提出質疑，對另一些則進行改造，甚至是在此基礎上開創出具有獨特性的理論框架。究竟是什麼樣的臺灣社會經驗，驅使高教授在理論的選擇與建構上，採取了獨特的路線？他提出的理論，是否能夠深刻揭示臺灣社會發展的內在邏輯，例如，在經濟轉型、政治民主化、社會價值觀變遷等方面，他是否提出了具有原創性的解釋？我特別想了解，高教授是如何處理「普世性」與「在地性」之間的辯證關係，他的理論是如何在保持學術普遍性的同時，又能緊密貼合臺灣社會的特殊性。這本書的「理論篇」無疑是理解臺灣社會學理論建構歷程，以及高承恕教授學術思想核心的關鍵。
评分閱讀《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》之前，我對於高承恕教授的學術貢獻，尤其是在理論層面，並沒有一個非常系統性的了解。我曾零星聽聞他在某些重要的社會學議題上提出過獨到的見解，但對於他如何將其學術思想建構為一個連貫的理論體系，以及這個體系如何在臺灣社會學的發展軌跡中定位，我始終感到好奇。書名中的「理論篇」這三個字，則明確地宣告了本書的核心目標，就是深入挖掘並闡釋高教授的理論關懷與學術建樹。這讓我聯想到，社會學理論的發展並非總是直線前進，而是充滿了各種流派的交織、論戰與轉化。西方社會學自其誕生以來，經歷了各種思想的洗禮與變革，而當這些思想傳播到一個新的文化與社會環境時，又會面臨新的詮釋與挑戰。我希望這本書能夠提供一個清晰的梳理，說明高承恕教授是如何學習、消化並回應西方社會學的各種重要理論傳統，例如馬克思主義、涂爾幹的社會學、韋伯的理解社會學，乃至於後結構主義思潮等。更重要的是，我非常期待書中能深入探討，高教授在這些西方理論的基礎上，是如何發展出屬於自己的獨特理論視角。他是否曾針對臺灣社會的特定結構或經驗，對西方理論進行修正、補充，或是提出全新的概念與分析模型？這將是了解其學術原創性的關鍵。我也想知道，在理論的建構過程中，高教授是如何處理理論與實證研究之間的關係，他是否以其對臺灣社會的細緻觀察作為理論發展的基石？這本書的「理論篇」無疑是一把鑰匙，有望解鎖高承恕教授學術思想的寶庫，讓我能夠更全面地認識他在臺灣社會學理論版圖中的獨特位置。
评分在尚未翻閱《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》之前，書名就已經勾勒出一個引人入勝的學術圖景：一位重要的臺灣社會學家，在高承恕教授的名字下，將西方社會學的深邃理論與臺灣社會的具體現實進行了細緻的對照與融合。這是一場關於學術思想在地化的壯麗畫卷，而我迫切想了解高教授在這幅畫卷中的核心貢獻。我預期這本書將會對西方社會學的各種主流理論，例如結構主義、後結構主義、批判理論等，進行深入的介紹與分析，並追溯它們在臺灣社會學界傳播的脈絡。更關鍵的是，我渴望知道高教授如何將這些理論應用於解釋臺灣社會的獨特經驗。臺灣社會在經歷了歷史的曲折、政治的變革、經濟的轉型，以及文化的大熔爐效應後，呈現出複雜而多元的面貌。我特別想了解，高教授是否針對臺灣社會的某些關鍵議題，例如，民主化過程中的社會動員、全球化下的文化認同危機、社會不平等結構的變遷，或是家庭結構的轉型，提出了獨到的理論解釋。他是否曾對西方理論中的某些觀點提出質疑，或是在其普世性之外，挖掘出更貼近臺灣社會現實的應用面向？我希望這本書能夠詳細闡釋高教授的理論建構，包括他所提出的核心概念、分析工具，以及他如何運用這些理論來回應臺灣社會的挑戰，進而塑造了臺灣社會學的理論發展方向。這本書的「理論篇」對我而言，不僅是認識一位學者的學術思想，更是理解臺灣社會學如何在東西方學術的交流互動中，建立自身獨特學術價值的關鍵。
评分拿起《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書，我腦海中首先浮現的，是社會學理論從西方飄洋過海，在臺灣這片土地上落地生根、開花結果的歷程。書名本身就點出了這個核心關懷：高承恕教授如何在這場東西方學術思想的交匯中，扮演了重要的角色。我非常期待這本書能夠深入剖析西方社會學的經典理論，例如，涂爾幹的社會有機連結、馬克思的生產關係、韋伯的理性化趨勢，以及哈伯馬斯的溝通行動理論等。更重要的是，我希望能從書中一窺高教授是如何將這些來自西方的學術養分，轉化為理解和解釋臺灣社會獨特經驗的利器。臺灣社會在歷史、文化、政治、經濟等方面都具有複雜的背景，這也為社會學理論的應用和創新提供了豐富的素材。我尤其好奇，高教授是否針對臺灣社會的某些特定結構性問題，例如，族群關係的張力、城鄉發展的不均、代際價值觀的差異，或是社會階層的流動性，提出了獨到的理論視角。他提出的理論，是否能夠有效捕捉臺灣社會在經歷現代化與全球化過程中所展現出的獨特性，例如，如何在傳統與現代之間尋求平衡，或是在多元文化環境中建構共同的社會認同？我預期這本書的「理論篇」將會為我揭示高教授在理論上的深刻思考，他如何在大師們的理論框架中，找到自身學術的定位，並為臺灣社會學的發展貢獻出獨特的智慧。
评分在閱讀《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》之前，我對於社會學理論的發展，尤其是在非西方國家如何與西方主流學術進行互動，抱持著高度的興趣。書名中「西方與東方」的並列，以及「高承恕」這位在臺灣學術界享有盛譽的社會學家，立刻激發了我對本書內容的好奇。我預期這本書將會是一次深入的學術考察，它不僅會梳理西方社會學的核心理論，如結構功能主義、衝突理論、符號互動論等，更重要的是，它會聚焦於高承恕教授如何將這些理論應用於解釋臺灣社會的複雜現象。我非常期待書中能探討高教授在面對西方社會學理論時，是如何進行批判性繼受，以及如何發展出具有在地適應性的理論框架。臺灣社會在政治、經濟、文化等方面都經歷了劇烈的變遷，這些變遷是否促使高教授對某些西方理論進行修正，或是在其基礎上提出新的概念和分析模型？例如，在解釋臺灣的民主化進程時，他是否借鑒了西方政治社會學的理論，同時又強調了臺灣在地政治文化的獨特性？在分析全球化對臺灣社會的影響時，他又如何處理西方理論與在地社會之間的關係？我希望這本書能詳細闡釋高教授的理論建構過程，包括他所使用的分析工具、他的核心學術關懷，以及他如何透過理論的發展，來深化我們對臺灣社會的理解。這本書的「理論篇」對我來說，不僅是了解一位學者的學術思想，更是理解臺灣社會學如何在世界學術版圖中，找到自身獨特位置的重要途徑。
评分在我接觸《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書之前，對高承恕教授的學術成就，尤其是在理論建構方面的貢獻，僅有模糊的印象。然而，書名中所蘊含的「西方與東方」對比，以及「高承恕」與「臺灣社會學」的緊密聯繫，立刻吸引了我。這預示著一場關於學術思想的跨文化對話，以及對社會學理論在地化的深刻探索。我預期這本書將會深入解析西方社會學的經典理論，例如涂爾幹的社會連帶、馬克思的異化、韋伯的科層制，以及哈伯馬斯的溝通理性等，並追溯這些理論是如何在臺灣社會學的發展過程中被引介、討論、批判，並最終被吸收或轉化的。更令我感到興奮的是，我希望能夠從書中一窺高教授是如何將這些來自西方的理論工具，應用於分析臺灣社會的獨特經驗。臺灣作為一個經歷了複雜歷史變遷、文化多元融合的社會，本身就是一個極具吸引力的社會學研究場域。我尤其好奇，高教授是否針對臺灣社會的某些特殊現象，例如，政治經濟的轉型、族群關係的互動、社會價值的衝突與再建構，提出了具有原創性的理論解釋。他是否曾對某些西方理論的普遍性提出質疑，或是在其普世性之外，發掘出更具在地適應性的面向？這本書的「理論篇」承諾為我打開一扇窗，讓我能夠深入了解高承恕教授如何在大師雲集的西方社會學理論寶庫中，汲取養分，並以臺灣社會的豐富土壤為沃土，孕育出具有在地學術品格的理論成果。
评分拿到《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》這本書，最先吸引我的是書名本身所蘊含的張力與深度。在閱讀前，我不禁開始想像，高承恕教授這位重要的臺灣社會學家，是如何在西方社會學的龐大理論體系與臺灣在地社會的具體脈絡之間，尋找聯繫、融合與創新。書名直接點出了核心關懷——東西方理論的對話，以及其在臺灣社會學發展中所扮演的關鍵角色。這讓我對書中可能探討的學術脈絡，例如社會學如何從西方傳入並落地生根，再到臺灣學者如何運用、批判，甚至發展出具有在地特色的理論，充滿了期待。我尤其好奇，高教授在這場東西方理論的激盪中，究竟扮演了怎樣的角色？是他僅僅是西方理論的引介者，還是更進一步，透過對臺灣社會的深刻觀察，為這些理論注入了新的生命力，甚至開創了屬於自己的學術視野？我預期書中會深入分析西方社會學的經典理論，如結構功能主義、衝突理論、象徵互動論等等，並追溯它們在臺灣社會學界傳播與接受的過程。同時，我也期待書中能揭示高教授如何將這些理論應用於分析臺灣的社會現象，例如政治變遷、經濟發展、文化認同、家庭結構的演變，以及各種社會運動的興起。更重要的是，我希望能夠從書中一窺高教授如何回應那些源自西方、卻可能與臺灣現實有所扞格的學術觀點，他是否提出了獨特的解釋框架，或者在批判性繼受中，發展出獨特的理論貢獻。總之，這本書的標題本身就是一個引人入勝的研究議題，它預示著一場關於學術思想的在地化與原創性的深刻探討，而我渴望從中獲取洞見。
评分翻開《西方與東方: 高承恕與臺灣社會學（理論篇）》之前，我腦海中浮現的是一幅畫面：一位學者，置身於東西方思想洪流的交匯點，審慎地辨析、吸收、批判，並最終在此基礎上，為臺灣本土的社會學發展注入新的活力。書名所傳達的「西方與東方」並非簡單的地理對稱，更象徵著兩種截然不同的學術傳統、價值觀念以及思維模式。高承恕教授如何在這兩者之間穿梭、對話，甚至調和，是本書的核心看點。我猜測，書中必然會對西方社會學的核心概念進行深入的介紹與分析，諸如「社會結構」、「文化象徵」、「權力關係」、「理性化」等等，並探討這些概念在不同學術脈絡下的演變。同時，我也期待書中能詳細說明，高教授是如何將這些源自西方的理論工具，應用於理解和解釋臺灣社會的獨特性。臺灣社會在歷史、文化、政治、經濟等方面，都經歷了複雜的變遷，既有深厚的中國文化傳統，又受到日本殖民統治、國民政府遷臺、以及西方民主與資本主義的影響。如此多元且充滿矛盾的社會背景，無疑為社會學理論的應用與發展提供了極富挑戰性的場域。我尤其想了解，高教授是否曾對某些西方社會學理論的普遍性提出質疑，或是在其普世性之外，發掘出其適用於特定社會情境的面向？他提出的理論，是否能夠觸及臺灣社會最為根本的結構性問題，例如族群關係、城鄉差距、代際溝通，或是社會階層的固化與流動？我期待這本書能揭示高教授如何在東西方理論的對話中，創造出具有解釋力的在地化社會學理論。
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