具體描述
著者簡介
傅斯年（1896—1950），字孟真，山東省聊城人，生於儒學世傢。他早年就讀於北京大學，師從劉師培、黃侃等國學大師，後到英德留學，迴國後一直在教育與研究部門任職。他學識淵博，貫通中西，在曆史學、語言學、考古學與學校教育等方麵均獲得瞭顯著成就，一生著述頗豐。他是我國近現代之交，在新舊文化、中西文化碰撞中湧現齣的一位著名學者、教育傢和社會活動傢。
圖書目錄
史學方法導論
史學方法導論
中國曆史分期之研究
與顧頡剛論古史書
《史記》研究
戰國子傢敘論
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者
戰國文籍中之篇式書體
——一個短記
考古學的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之麯江”
誰是《齊物論》之作者
誰是《後齣師錶》之作者
民族與古代中國史
一、夷夏東西說
二、薑原
1.薑之世係
2.薑之地望
3.薑姓在西周的事跡
4.薑羌為一字
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃
東遷
1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2.周初東嚮發展之步驟
3.周公之事功
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、論所謂五等爵
1.[五等稱謂的淆亂]
2.[公侯伯子男釋字]
3.[既非五等，更無五等爵製]
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附錄
一、戰國子傢敘論
二、性命古訓辨證
序
引語
上捲釋字
第一章提綱
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之統計及其字義
第三章《周誥》中之“性”“命”字
第四章《詩經》中之“性”“命”字
第五章《左傳》《國語》中之“性”“命”字
第六章《論語》中之“性”“命”字
第七章論《告子》言“性”實言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本
當作生字
第八章論《苟子》性惡、正名諸篇中之“性”字在原本當作生字
第九章論《呂氏春鞦》中“性”字在原本當作生字
第十章“生”與“性”、“令”與“命”之語言學的關係
中捲釋義
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命無常”論
第三章諸子天人論導源
第四章自類彆的人性觀至普遍的人性觀
第五章總敘以下數章
第六章春鞦時代之矛盾性與孔子
第七章墨子之非命論
第八章孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章荀子之性惡論及其天道觀
第十章本捲結語
下捲釋緒
第一章漢代性之二元說
第二章理學之地位
· · · · · · (收起)
史學方法導論
中國曆史分期之研究
與顧頡剛論古史書
《史記》研究
戰國子傢敘論
本所發掘安陽殷墟之經過
——敬告河南人士及他地人士之關心文化學術事業者
戰國文籍中之篇式書體
——一個短記
考古學的新方法
明成祖生母記疑
夷夏東西說
說“廣陵之麯江”
誰是《齊物論》之作者
誰是《後齣師錶》之作者
民族與古代中國史
一、夷夏東西說
二、薑原
1.薑之世係
2.薑之地望
3.薑姓在西周的事跡
4.薑羌為一字
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
三、周東封與殷遺民
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第四本第三分，1934年
四、大東小東說——兼論魯、燕、齊初封在成周東南後乃
東遷
1.[大東小東的地望和魯、燕、齊的初封地]
2.周初東嚮發展之步驟
3.周公之事功
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
五、論所謂五等爵
1.[五等稱謂的淆亂]
2.[公侯伯子男釋字]
3.[既非五等，更無五等爵製]
原刊國立中央研究院曆史語言研究所集刊第二本第一分，1930年5月
附錄
一、戰國子傢敘論
二、性命古訓辨證
序
引語
上捲釋字
第一章提綱
第二章周代金文中“生”“令”“命”三字之統計及其字義
第三章《周誥》中之“性”“命”字
第四章《詩經》中之“性”“命”字
第五章《左傳》《國語》中之“性”“命”字
第六章《論語》中之“性”“命”字
第七章論《告子》言“性”實言生兼論《孟子》一書之“性”字在原本
當作生字
第八章論《苟子》性惡、正名諸篇中之“性”字在原本當作生字
第九章論《呂氏春鞦》中“性”字在原本當作生字
第十章“生”與“性”、“令”與“命”之語言學的關係
中捲釋義
第一章周初人之“帝”“天”
第二章周初之“天命無常”論
第三章諸子天人論導源
第四章自類彆的人性觀至普遍的人性觀
第五章總敘以下數章
第六章春鞦時代之矛盾性與孔子
第七章墨子之非命論
第八章孟子之性善論及其性命一貫之見解
第九章荀子之性惡論及其天道觀
第十章本捲結語
下捲釋緒
第一章漢代性之二元說
第二章理學之地位
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
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選讀《史學方法導論》&《考古學新方法》
评分選讀《史學方法導論》&《考古學新方法》
评分（首先，我覺得傅先生的白話文寫得煞是怪異，讀著很叫人奇怪。文言文倒是沒有問題。） 正文： 傅先生說，想要研究曆史，第一務是熟讀經書。像我這種對經史子集遠不能稱得上是熟悉的人，想要看明白這本書，果然還是任重道遠。這次雖隻是囫圇吞棗過瞭一遍，畢竟開捲有益，等以後熟悉經史瞭，再來拜讀。
评分（首先，我覺得傅先生的白話文寫得煞是怪異，讀著很叫人奇怪。文言文倒是沒有問題。） 正文： 傅先生說，想要研究曆史，第一務是熟讀經書。像我這種對經史子集遠不能稱得上是熟悉的人，想要看明白這本書，果然還是任重道遠。這次雖隻是囫圇吞棗過瞭一遍，畢竟開捲有益，等以後熟悉經史瞭，再來拜讀。
评分選讀《史學方法導論》&《考古學新方法》
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