圖書標籤: 曆史  和親  政治  女性  中國曆史  絲瓷之路博覽  文津  文化   

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這套書都是找學者寫的通俗讀本，雖然目的可能就是“一帶一路”之下的命題作文，但是大概是作者的緣故，總能看到作者對草原那種勃勃活力的贊美。和親原來是遊牧民族的基本操作，如果說漢朝和親充滿瞭一種屈辱和華夏文明的笨拙，那麼從北魏開始，北周，隋，唐的和親反而能看到一種屬於草原的人的機敏，甚至嫁到草原的公主比如義成公主都堪稱豪傑。

這套書都是找學者寫的通俗讀本，雖然目的可能就是“一帶一路”之下的命題作文，但是大概是作者的緣故，總能看到作者對草原那種勃勃活力的贊美。和親原來是遊牧民族的基本操作，如果說漢朝和親充滿瞭一種屈辱和華夏文明的笨拙，那麼從北魏開始，北周，隋，唐的和親反而能看到一種屬於草原的人的機敏，甚至嫁到草原的公主比如義成公主都堪稱豪傑。

劉敬 昆莫 劉細君 解憂公主 崔玄伯 南兒 韆金公主 長孫晟 義成公主 頡利可汗 啓民可汗 可賀敦

這是我看到的第一本試圖全麵討論我國古代外交和民族政策中和親的書，可惜這種嘗試失敗瞭。首先，作者並沒有對於中國古代的和親進行總結和分類，反而是采取瞭講故事的方式敘述瞭從漢代到唐代的一些和親故事，作為一本通俗讀物，倒也罷瞭；其次，作者對於和親的態度較多地站在女性悲慘的命運上進行抨擊，錶麵上看起來是女權主義，實際上透露齣的都是“傢興亡男兒在前不用女子的大男子主義”；最後，和親是一種交往手段，應該對這種手段進行分析，進而上到國傢小到宗族進行討論，和親有時是強迫下的悲劇，有時也不失為一種美談。比如羅斯柴爾德傢族繼承人James迎娶Hilton傢族小姐其實也是一種現實的和親，我一直不認為僅憑藉和親一兩個宗室女子便可換來和平，和親的基礎必然是雙方的某種閤作和妥協，所以這本書也就是一些小孩子看看的段子罷瞭。

這是我看到的第一本試圖全麵討論我國古代外交和民族政策中和親的書，可惜這種嘗試失敗瞭。首先，作者並沒有對於中國古代的和親進行總結和分類，反而是采取瞭講故事的方式敘述瞭從漢代到唐代的一些和親故事，作為一本通俗讀物，倒也罷瞭；其次，作者對於和親的態度較多地站在女性悲慘的命運上進行抨擊，錶麵上看起來是女權主義，實際上透露齣的都是“傢興亡男兒在前不用女子的大男子主義”；最後，和親是一種交往手段，應該對這種手段進行分析，進而上到國傢小到宗族進行討論，和親有時是強迫下的悲劇，有時也不失為一種美談。比如羅斯柴爾德傢族繼承人James迎娶Hilton傢族小姐其實也是一種現實的和親，我一直不認為僅憑藉和親一兩個宗室女子便可換來和平，和親的基礎必然是雙方的某種閤作和妥協，所以這本書也就是一些小孩子看看的段子罷瞭。