图书标签: 台湾  随笔  原住民视角  大海  蘭嶼  台灣  土著  港澳台及海外华文文学   

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这是书是对台湾达悟族作家的民族传统的生动描绘。让读者在海洋里感悟人与自然的关系，领会人生哲理。

举凡傍海而生的民族总对还有着较内陆居民更为深刻，也更为神秘的感情。他们崇拜海，他们依赖海，最重要的是，他们敬畏海。海是一种信念，与海共存远比贫乏的都市生活来的丰富。夏曼·蓝波安作为一个海洋书写者，不仅仅是原住民，他的身份，应该是海的“拾穗者”，拾起所有海遗落的故事。

了解了些不同民族的生活，挺有意思。作者因为外在环境影响，一直处于自由在家捕鱼和去城市打工赚钱之间挣扎的境地。这中间有些可以探讨的。比如少数民族如何在现代社会保留自己特有的民俗文化之类的问题，但我也想不出所以然。

因为一篇书评想读这本书，结果却发现这本书并不有趣。不知道汉版和台版是否有区别，总之作者很多语句不通顺不说，来来回回说的就是那么几个意思。达悟人的精神，作者贯彻的并不到位吧，也没有权利去指责其他族人。

题材带来的思考比较有意义

古老的依赖大自然的生活方式大约已渐渐淡出人们的视野，现代的生活方式以一种极具吸引力的途径，重新定义了一个人的成就。琳琅满目的产品，光鲜亮丽的服饰，工厂化生产的精准满足味蕾享受的食品，通过宣导和广告逐渐变成人类追逐的目标。 快速吸引，快速得到，快速失去兴味，再...  

要怎么倾听马连·修恩演奏的“野性兰屿”呢？海浪、风潮、热带雨林茂盛的植物，日光下晴蓝如碧的海天一色，风笛远远拍打着礁岩和海岸，伴随着潮水涌动的波汐。达悟族人的自语式发声诉说着海洋深处的原始气息———苍茫、悠远、静寂，无声无息。我在清晨听，在夜晚听，有一种独...

我觉得语言本身本来就应该包容很多不同的东西进来。这几年我很喜欢夏曼·蓝波安的文学，因为他把达悟族很多的东西变成了汉语，我觉得他在丰富汉语。比如，他会描述他的爸爸年纪很大了，就是用达悟族的语言说：“我很老了。”可他不是直接说“我很老”，而是说：“我是那个很...  

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