台湾民族问题

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出版者:社会科学文献出版社
作者:郝时远
出品人:
页数:377
译者:
出版时间:2012-12
价格:79.00元
装帧:平装
isbn号码:9787509739822
丛书系列:
图书标签:
  • 台湾
  • 原住民
  • 高山族
  • 文化
  • 台湾原住民
  • 历史
  • 台湾
  • 民族
  • 历史
  • 政治
  • 社会
  • 文化
  • 认同
  • 族群
  • 两岸关系
  • 台湾研究
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具体描述

《台湾民族问题--从番到原住民》由郝时远、陈建樾主编,本书从纵横两个维度,将台湾“原住民”的历史与现实有机地融入大陆民族研究范畴,展开了中国谱系的台湾民族志,列强殖民下的“原住民”境遇,不同历史时期“原住民”政策的梳理,“原住民”宗教、教育和发展问题,“ 族群政治”与“台独”问题等多学科的研究视域。其中清代台湾“生番” 赴大陆贺寿朝觐的事迹考究,当代大陆高山族“阿里山记忆”的田野调查,揭示了台湾“原住民”在海峡两岸互动关系史中的重要议题。 《台湾民族问题--从番到原住民》对台湾“原住民”问题的历史学、民族学、政治学、人类学等多学科、多角度的综合性研究,体现了中国社会科学院在台湾“原住民”研究方面的学术水平与研究实力。这些成果在 2010和2011年分别获得国家民族事务委员会社会科学优秀科研成果二等奖和中国社会科学院第七届优秀科研成果三等奖。收入本集刊的论文,分别发表于《中国社会科学》《历史研究》《民族研究》《世界民族》《台湾研究集刊》《中国边政》《中央民族大学学报》等最高水平的专业学术期刊,是大陆目前在台湾“原住民”问题研究方面具有代表性的学术成果。

图书简介:《南洋风云:近代东南亚民族国家的形成与族群张力》 导言:历史的十字路口 本书深入剖析了近代以来,在复杂的地缘政治角力、殖民主义遗产以及本土民族主义浪潮的共同作用下,东南亚地区一系列新兴民族国家如何艰难地构建其国家认同,并处理内部错综复杂的族群关系。《南洋风云》并非一部简单的区域通史,而是聚焦于特定历史时期(大致涵盖十九世纪末至二十世纪中叶),探究在现代民族国家叙事下,多元文化如何被整合、被压抑,以及最终如何演化出当代南洋社会特有的结构性矛盾。 第一部分:殖民遗产与现代性冲击 东南亚的历史进程在很大程度上是被欧洲列强的殖民扩张所重塑的。本书首先描绘了英、荷、法、西等殖民力量在不同区域建立的治理模式——例如,荷兰在荷属东印度群岛推行的“间接统治”与英国在马来亚推行的“分而治之”策略。这些政策并非旨在促进本土社会的和谐统一,而是服务于宗主国的经济利益,无意中固化甚至加剧了不同族群之间的经济地位差异和文化隔离。 我们详细考察了殖民经济体系(如橡胶种植园、锡矿开采)如何吸引了大量外来移民(如华工、印度劳工)进入特定区域,形成了“经济上的种族分工”。这种分工结构,在殖民者撤退后,迅速演变为独立后国家内部最敏感的社会经济问题。殖民者在人口普查和行政划分中对“种族”的分类和标记,为后来的民族主义者提供了现成的、带有强烈排他性的身份政治工具。 第二部分:民族主义的勃兴与身份的重塑 本书的核心论点之一在于,东南亚的民族主义并非一个单一、统一的“被压迫民族反抗殖民”的故事,而是多重身份叙事交织的复杂过程。在印度尼西亚,从苏加诺的“潘查希拉”(五项原则)到后来的“大印度尼西亚”概念,其构建过程充满了对爪哇中心主义的张力。在菲律宾,历史学家们探索了如何将前殖民地时期的不同文化和宗教群体,编织进一套以“塔加洛语”为核心的民族叙事之中。 我们特别关注那些被主流民族主义叙事边缘化的群体。例如,在越南和柬埔寨,占城(Champa)文化遗存的命运,以及他们在新兴的越南或高棉民族国家中被如何“历史化”或“沉默化”。书中通过梳理早期知识分子和精英阶层的文献,揭示了他们是如何在接受西方民族国家范式的同时,试图从本土传统中汲取合法性,从而在“现代化”与“本土性”之间走钢丝。 第三部分:族群张力的结构性根源 本书的第三部分深入分析了独立后,东南亚各国政府为实现国家统一而采取的政策,以及这些政策如何反过来激化了族群矛盾。 1. 语言与教育的角力: 探讨了官方语言政策在构建国家认同中的双刃剑效应。例如,马来西亚在推行“马来人特权”政策时,对教育资源分配的倾斜,如何在客观上引发了非马来族群(尤其是华裔和印裔社群)的身份焦虑和经济回流压力。我们分析了不同国家如何通过修改历史教科书,来确立一种官方认可的“共同历史”,以及这种努力如何遭到地方性或族群性历史记忆的抵制。 2. 宗教与世俗化的冲突: 东南亚是伊斯兰教、佛教、基督教等信仰并存的熔炉。本书考察了在后殖民国家权力结构中,特定宗教如何被“国家化”,成为构建官方民族认同的支柱。例如,探讨了泰国佛教与君主制在构建泰民族认同中的紧密联系,以及这种联系对泰南穆斯林地区(如北大年)产生的持续性影响。书中并未简单地将冲突归咎于宗教本身,而是分析了国家权力如何利用宗教工具来巩固统治,并惩罚异议。 3. 经济不平等与地域分化: 通过对比区域发展战略,本书展示了经济资源分配如何与族群地理分布挂钩。在一些国家,特定的少数民族社群往往集中在资源丰富的边远地区,这使得他们关于资源控制权和自治权的诉求,在中央政府眼中被解读为对国家主权的挑战。 第四部分:地方的抵抗与认同的流动性 与宏大的国家叙事相对立的是,本书也关注了底层人民在日常生活中对身份的实践与协商。我们审视了跨国移民社群(如华侨、客家人)在不同殖民地和独立国家间移动时,其身份认同如何保持变动性,以及他们如何利用文化联系(如宗亲会、商帮网络)来规避或缓冲国家政策带来的压力。 此外,我们还探讨了地方性文化实践(如民间仪式、地方神话)如何持续地挑战官方民族主义的同质化要求。这些抵抗并非总是暴力形式,更多体现在语言习惯的保留、地方节庆的坚持,以及对主流媒体叙事的消极抵抗中。 结论:未竟的融合之路 《南洋风云》的结论指出,东南亚的民族问题本质上是现代民族国家范式与后殖民多元现实之间无法调和的结构性矛盾的体现。国家构建的统一性目标,在面对根深蒂固的族群认同、经济分配不均以及历史记忆的碎片化时,显得尤为脆弱。本书旨在提供一个超越二元对立(如“同化”与“分裂”)的分析框架,理解当代南洋社会在追求稳定发展过程中,必须持续面对的族群张力及其复杂性。这本书将是研究当代亚洲政治、社会人类学及区域冲突的必备参考。

作者简介

郝时远,中国社会科学院学部委员、研究员、著名民族学家,现任中国社会科学院副秘书长、中国社会科学院学部主席团秘书长。 学术专长为民族理论、国内外民族问题、民族历史。在马克思主义民族理论、中国的民族问题与民族政策、世界民族问题、蒙元历史、北方民族史、台湾原住民、西藏事务、文化多样性、族群理论等方面均有代表性的学术成果。任《民族研究》《世界民族》杂志主编。 兼任中国民族学会会长、中国世界民族学会会长、中国民族史学会会长,中国社会科学院蒙古学研究中心主任、中国社会科学院藏族历史文化研究中心主任、中国社会科学院海外华人研究中心主任等。 陈建樾,中国社会科学院民族学与人类学研究所副研究员、法学硕士、硕士生导师,主要从事民族理论、民族政策、民族区域自治制度与法制研究,在《民族研究》、《世界民族》等核心期刊发表论文多篇,主要著作有《台湾“原住民”历史与政策研究》、《族际政治与现代民族国家》(合著)、《民族区域自治制度的发展》(合著)。

目录信息

前言
绪论当代台湾的“原住民”与民族问题
第一编 殖民统治与台湾“原住民”
从澳门到台湾:16~17世纪西方殖民者在中国的殖民活动
枪炮与细菌:荷兰殖民占领时期台湾“原住民”人口辨析
“天下”的崩解:1874年日军侵台事件中的“番地无主”论与
中国人主权观念的变化
第二编 中国谱系中的台湾“原住民”
《番俗六考》:清代台湾“原住民”之民族志
安番众而靖海疆:清代台湾“原住民”
赴大陆贺寿朝觐事迹考
“抚番”故事:中国近代民族主义语境中的吴凤传说
知识的搭建:林惠祥与翦伯赞对台湾“原住民”的研究
第三编 现代进程中的台湾“原住民”政策
“光复”前后:国民政府对台湾“原住民”的政策
政与教:20世纪60年代前台湾“原住民”地区政教关系
“化外”与“化内”:20世纪80年代前台湾“原住民”
政策述评
“神桌上的贡品”:台湾“原住民”教育问题述论
第四编 台湾族群政治与“原住民”问题
分裂的政治:台湾的“族群”与“族群政治”析论
“高山青”:20世纪80年代以来的台湾“原住民”
运动与政策研究
象征的操弄:台湾族群问题与“台独”势力的政治利用
伪造的证言:驳议“台独”的“原住民血统祖先论”
第五编 大陆高山族与“阿里山记忆”
政策与身份:影响大陆高山族人口变动的几个因素
“台湾村”:一个移民村落的想象、构建与认同
——河南邓州高山族村落田野调查报告
慎终追远:河南《邓州台湾土番垦屯陈氏家乘》考辨
内迁的“闽营”:河南邓州高山族历史背景初探
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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我特别欣赏作者在处理复杂历史叙事时所展现出的那种“多棱镜”式的观察角度。这本书并非简单地叙述某一个族群的历史,而是试图呈现一个多元文化交织、不断演变的社会图景。在阅读过程中,我能够感受到作者对于史实考证的严谨,但他并没有被零散的史料所束缚,而是巧妙地将它们串联起来,勾勒出台湾历史上不同时期、不同族群之间的互动、融合与冲突。作者对早期原住民社群的描写尤其细致,他不仅关注了他们的生活方式、信仰习俗,更深入地探讨了他们与后来迁徙而来的汉族、日本殖民者之间复杂的关系。这种平等而尊重的叙事,避免了简单的“主体”与“客体”的二元对立,而是展现了历史进程中各方力量的动态博弈。我常常在阅读时停下来,思考作者是如何在有限的史料中挖掘出如此丰富的信息,又是如何将这些信息转化为引人入胜的叙事。书中不时穿插的案例分析,更是将宏观的历史进程与个体命运联系起来,读来颇有代入感。这种处理方式,使得原本可能枯燥的历史事件变得鲜活而富有生命力,让我对台湾历史有了更立体、更深刻的认知。

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这本书让我印象最深刻的是作者在分析社会变迁时所展现出的那种深刻的洞察力。他没有停留在简单的事件罗列,而是深入剖析了各种社会、经济、文化因素是如何相互作用,最终塑造了台湾的独特面貌。尤其是在探讨近代以来社会转型时,作者对经济发展模式、阶级结构变化、教育普及程度以及意识形态的演变,都进行了非常细致的分析。他能够敏锐地捕捉到不同历史时期台湾社会内部的张力与矛盾,并试图解释这些矛盾是如何产生、发展以及最终影响到社会认同的。阅读过程中,我常常被作者提出的问题所启发,他引导我思考,在特定的历史条件下,人们是如何形成自己的身份认同的?这种认同又是如何随着时代变迁而发生变化的?书中关于身份认同的讨论,既有宏观的社会学分析,又不乏对个体经验的关照,让我从中看到了历史的复杂性和人的能动性。作者的语言风格朴实而不失力量,他用清晰的逻辑和扎实的论据,引导读者一步步深入到问题的核心,让我对台湾社会发展中的一些关键节点有了豁然开朗的感觉。

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这本书的封面设计就很有吸引力,深邃的蓝色背景搭配沉静的绿色文字,营造出一种历史厚重感和思辨的氛围。翻开第一页,我立刻被作者的开篇所吸引。他并没有直接切入所谓的“民族问题”,而是以一种极其宏观的视角,从地理、地貌、气候等自然因素入手,探讨台湾岛独特的地理环境如何塑造了其早期居民的生存方式、社会结构乃至于初步的文化认同。这种“地理决定论”的切入方式,让我看到了作者的野心和其试图构建一个更深层理解框架的努力。他详尽地描绘了台湾岛的海岸线、山脉、平原,以及这些自然条件对早期人类迁徙、定居、农业发展以及与外界交流所产生的深远影响。文章的语言流畅且富有画面感,仿佛我能亲身感受到海风拂过耳畔,看到先民们在陌生的土地上辛勤耕耘的身影。作者似乎在提醒读者,任何社会现象,尤其是涉及“民族”这样复杂的概念,都不能脱离其赖以生存的物质基础进行考察。这种严谨的研究态度和扎实的史料梳理,让我对接下来的内容充满了期待。即使是对台湾历史并不特别了解的读者,也能被作者铺陈的宏大叙事所吸引,开始思考土地与人、人与人之间的微妙联系。

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这是一本非常有启发性的作品,它挑战了我过去对一些历史概念的理解。作者在书中并没有回避那些敏感且极具争议的话题,而是以一种审慎的态度,尝试去梳理和分析。他没有预设立场,而是鼓励读者独立思考。我尤其欣赏作者对于“民族”这个概念的辨析,他提醒我们,民族并非一成不变的实体,而是一个在历史进程中不断被建构、被定义、被重塑的概念。书中对不同历史时期,不同政治力量对“民族”概念的利用和解读,进行了非常深入的探讨。这种批判性的视角,让我意识到,我们对历史的认知,往往受到当下社会语境的影响。作者通过回溯历史,揭示了“民族”概念背后复杂的权力关系和意识形态运作。阅读此书,我仿佛跟随作者一起,在历史的长河中进行了一场深刻的“去魅”之旅,看到了隐藏在历史表象之下的更多可能性。这种引导读者进行独立思考和批判性分析的能力,是本书最宝贵的价值所在。

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从阅读的整体感受来说,这本书更像是一场智识上的冒险。作者以其深厚的学术功底和敏锐的观察力,为我打开了一扇通往台湾历史复杂性的大门。他并没有试图给出简单的答案,而是引导我认识到,历史的真相往往是多元的、多层次的,并且充满了未解之谜。书中对不同学派、不同观点的呈现,展现了学术研究的开放性和包容性。作者在论述过程中,既有宏观的历史梳理,又有对微观现象的细致解读,使得整个叙事既有深度又不失广度。我从中看到了一个知识分子在面对复杂历史议题时所应有的担当和勇气。这本书不仅仅是关于台湾的历史,更是关于身份、关于认同、关于如何在多元共存的社会中寻找共识的深刻反思。它教会我,理解一个社会,需要耐心,需要同理心,更需要一种超越狭隘视角的能力。读完此书,我感到受益匪浅,对台湾这片土地和生活在这片土地上的人们,有了更深刻的理解和尊重。

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写河南邓州“高山族”那篇挺有意思

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