身体意识形态(增订本)

身体意识形态(增订本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:台湾秀威
作者:朱崇科
出品人:
页数:317
译者:
出版时间:2014-10
价格:420新台币
装帧:平装
isbn号码:9789863262701
丛书系列:
图书标签:
  • 朱崇科
  • (港台版)
  • 高行健
  • 身体意识形态
  • 文学研究
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具体描述

朱崇科教授的《身体意识形态》2009年曾经由中山大学出版社出版,由复旦大学陈思和教授作序。该书共分十章,主要论述对象包括:贾平凹《废都》;王小波“时代三部曲”;阿来《尘埃落定》;陈染《私人生活》;九丹《乌鸦》;卫慧《上海宝贝》、《我的禅》;木子美 《遗情书》;葛红兵《沙床》、余华《兄弟》等。该书还有附录,收入论文四篇,1想象中国的吊诡:暴力再现与身份认同——以高行健、李碧华、张贵兴的小说为中心;2鲁迅小说中的身体话语;3华语比较文学:超越主流支流的迷思;4后殖民老舍:洞见或偏执?借此可以看出作者学术研究的诸多面向及其整合实践。

该书主要用“文化研究”的方法重读1990年代以来汉语长篇叙事中有关力比多实践的知名文本,力图考察身体政治中深藏的性别之间、国别之间、认同变迁等等中的权力/话语关系;并且采用谱系学的方法进行梳理,同时又以个案为中心,可以避免目前某些流行论述的过于宏大和粗疏。恰恰从这个角度,该书避免了许多单纯从伦理道德角度规划文学的偏见,而从更加复杂的文学场、经济资本等等社会语境给予它们一个更加合理的定位,同时也可以展现身体在20世纪末的解放和颓废中所发挥的复杂功用。

《身体意识形态(增订本)》是一部旨在探索身体在意识形成、文化建构和社会互动中扮演的复杂角色的深度著作。本书以跨学科的视角,汇集了哲学、社会学、人类学、心理学、神经科学以及艺术等领域的最新研究成果,力图勾勒出一幅关于“身体”的全新理解图景。作者并非简单地将身体视为一个生物学实体,而是将其视为一个既是物质性存在,又是文化符号,同时也是承载意识体验的容器。 全书结构严谨,逻辑清晰,从宏观的哲学思辨到微观的生理机制,层层深入。首先,作者审视了历史上关于身体与灵魂、身体与心智的二元论传统,并批判性地分析了这些传统观念如何影响了我们对身体的感知和理解。在此基础上,本书着重探讨了身体如何成为我们认识世界、与世界互动以及建构自我认同的基石。我们的身体通过感官接收信息,通过运动施加影响,通过姿态和表情传达意义,所有这些活动共同塑造了我们对自身和周围环境的意识。 本书的一个核心论点是,身体不仅仅是被动地接收和传递信息,它本身就是一种主动的“意识形态”载体。这意味着,我们身体的经验、我们的姿势、我们习惯性的动作、我们对疼痛和愉悦的反应,都受到社会文化环境的深刻影响,并反过来参与到社会文化的构建过程中。例如,不同文化中对身体的理想形态、对身体暴露的界限、以及对特定身体语言的解读都有显著差异,这些差异深刻地影响着个体的身体意识以及社会群体之间的互动模式。 在社会学和人类学层面,本书详细考察了身体是如何被社会规则、权力结构和文化规范所塑造的。作者探讨了性别、种族、阶级等社会身份如何通过身体的表现形式得到强化和再生产。从对特定身体行为(如站姿、走路方式、眼神交流)的社会期待,到对身体的改造(如化妆、纹身、整容),再到对身体的禁忌(如对某些疾病的污名化),无不揭示了身体作为社会性建构的本质。本书特别关注了身体在不同历史时期和不同文化背景下的多样性表现,力求打破西方中心主义的视角,呈现更加多元和丰富的身体图景。 神经科学的研究也为本书提供了强有力的实证支持。作者阐述了大脑如何通过神经回路来处理身体信号,以及身体的体验如何反过来影响大脑的功能和结构。例如,本体感受(proprioception)——我们对身体自身位置和运动的感知——在形成自我意识方面起着至关重要的作用。本书还讨论了镜像神经元(mirror neurons)在理解他人行为、同情以及社会学习中的作用,强调了身体之间的共鸣和互动对于个体社会性和情感发展的重要性。 心理学视角下的身体意识则被深入剖析。本书探讨了身体意象(body image)的形成及其对个体自尊、情绪状态和心理健康的影响。作者分析了社会媒体、广告等当代文化现象如何通过不断推送“理想身体”的形象,加剧了人们对自身身体的不满和焦虑。同时,本书也介绍了积极的身体意识训练方法,如正念(mindfulness)、身体扫描(body scan)等,旨在帮助读者重新建立与身体的健康连接,培养接纳和欣赏自己身体的能力。 艺术作为人类表达和反思的重要载体,也在本书中占据了重要篇幅。作者分析了不同艺术形式(绘画、雕塑、舞蹈、表演艺术等)如何以各自独特的方式来呈现、探讨和解构身体。从古希腊的理想化雕塑,到表现主义的扭曲身体,再到当代行为艺术对身体极限的探索,艺术作品为我们理解身体的复杂性和多义性提供了丰富的案例。通过对这些艺术作品的解读,读者可以更直观地感受到身体在不同语境下的象征意义和情感力量。 《身体意识形态(增订本)》特别强调了“增订本”的意义。相较于初版,增订本在原有基础上进行了大量的更新和扩展。一方面,作者纳入了近些年来在身体研究领域涌现出的最新理论和实证发现,例如关于“具身认知”(embodied cognition)的进一步发展、身体在数字时代的新挑战与新可能性、以及身体与环境相互作用的新认知模型等。另一方面,增订本对一些原有章节进行了更深入的探讨和更细致的案例分析,使其论证更加充分,观点更加鲜明。作者还可能加入了一些新的主题,例如身体在疾病、衰老、残障等情境下的特殊体验,以及身体作为抵抗和赋权的场所等。 本书的语言风格力求学术严谨,又不失可读性。作者善于运用生动形象的例子和深入浅出的分析,引导读者一步步走进身体意识的幽深领域。全书贯穿始终的是一种对身体的尊重和好奇,一种对人类体验的深刻关怀。作者认为,重新认识和理解身体,不仅是对我们自身存在的一次深刻反思,更是解决当下社会诸多挑战,如身体焦虑、社会不公、人际隔阂等问题的关键所在。 阅读《身体意识形态(增订本)》,读者将有机会重新审视自己与身体的关系,理解身体是如何被塑形,又如何反过来塑造我们的思想、情感和行为。本书将帮助读者认识到,身体并非一个被动的载体,而是我们认识世界、理解他者、参与社会、创造意义的活跃的参与者。它鼓励我们以一种更加整体、更加包容、更加充满活力的视角来拥抱我们的身体,从而更好地拥抱我们的人生。这本书不仅仅是一部学术著作,更是一份邀请,邀请读者踏上一次探索自身本质的深刻旅程。

作者简介

朱崇科教授(1975- ),男,山東臨沂人。新加坡國立大學博士(2005,05,19),2005年6月起,以百人計畫副教授人才引進執教於廣東中山大學中文系,2007年8月底-2008年5月底間曾以交換教授身份執教于美國紐約巴德學院(Bard College),2011年底轉任中山大學亞太研究院教授,2013年2-7月擔任國立東華大學客座教授。主要研究領域為:20世紀以來的中國文學、華語語系文學、文學理論等。獨著有:1《本土性的糾葛——邊緣放逐・“南洋”虛構・本土迷思》(臺北唐山出版社,2004)、2《張力的狂歡——論魯迅及其來者之故事新編小說中的主體介入》(上海三聯書店,2006)、3《考古文學“南洋”——新馬華文文學與本土性》(上海三聯書店,2008)、4《身體意識形態——論漢語長篇(1990-)中的力比多實踐及再現》(廣州中山大學出版社,2009)、5《魯迅小說中的話語形構:“實人生”的梟鳴》(人民出版社,2011)、6《華語比較文學:問題意識及批評實踐》(上海三聯書店,2012)、7《廣州魯迅》(中國社會科學出版社,2014),在《文學評論》、《外國文學評論》等刊物上發表單篇論文百餘篇。

目录信息

目錄
新版自序┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄朱崇科
序┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄┄陳思和
緒論
一 緣起
二 名詞解釋:身體政治 力比多實踐等
三 20世紀中國文學力比多實踐歷史考古以及文獻綜述
四 問題意識與方法論
第一章 欲望的吊詭
——賈平凹《廢都》情色書寫的悖論
一 書寫轉型的吊詭:都市性愛的鄉土迷戀
二 補償功能的吊詭:性愛敘事在場的缺席
三 表徵的吊詭:浮躁/失範社會語境的虛泛再現
第二章 規訓的悖謬與成長的激情
——論王小波長篇中的性話語
一 性話語譜系:戲謔中的原生態連綴
二 直面規訓:戳穿道德的邏輯謬誤
三 稀釋規訓:反襯意識形態的偏執
第三章 身體漂移中的權力撒播及其後果
——論阿來《塵埃落定》中的性話語
一 欲望變異插入後的焦慮身體
二 性交身份政治中的權力撒播
三 性商指數與集體潰敗:以傻子為中心
第四章 主義、用/被用在身體政治中的辯證
第五章 “家庭暴力”的隱喻及其後果
——以《私人生活》中的力比多實踐為中心
一 性別政治常規:男權壓制女人
二 性屬規範譜系:從政治/經濟到欲望/意識
三 暴力因應後果:回歸、對抗與疏離
第六章 民族身體的跨國置換及歸屬的曖昧
——論九丹《烏鴉》中的力比多實踐
一 再現力比多實踐:審醜及其悖論
二 交換與偏至:從民族身體到身份認同
三 虛弱的曖昧:物質性的權力邏輯重複
第七章 新東方主義:力比多實踐中的認同政治
——從《上海寶貝》到《我的禪》
一 兜售上海:邊緣/另類的過度釋放
二 兜售自我:身體享用中的認同媚俗
三 精神調試:點綴與悖論
第八章 插入的退讓:從情/遺書到遺性/書
——論木子美《遺情書》中的性愛關切
一 插入的姿態:形而下的愉悅
二 插入的敘述:淡化式煽情
三 插入的意義:自我日常、另類與大眾的邊界
第九章 身體意識形態:疊合的悖論
——論《沙床》中的力比多實踐
一 知識身體的操守譜系述略
二 沉重的肉身:身體意識形態
三 功用的悖論:釋放、對抗抑或超越及其損傷
第十章 性•人性•兄弟性
——論《兄弟》中的性話語
一 敘事的悖論:暴力的溫情與溫情的暴力
二 性話語譜系:成長、成熟抑或腐化
三 性話語指向:人性(兄弟性)及其他
結論及餘論
一 敘述發散與曖昧
二 整體性批判
三 餘論
附錄
1.想像中國的吊詭:暴力再現與身份認同
2.魯迅小說中的身體話語
3.書評一:範穎《力比多實踐中的文化政治》
4.書評二:嵇春霞《身體書寫的范式及其意義》
參考書目(以姓氏拼音字母為序)
中文書目
英文書目
原版後記
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...

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我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...

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我很欣賞老師教書,但是這本書寫得我覺得不咋地,倒是結尾後記的地方讓我好好感動了一番。 上了老師一學期的課,覺得朱老師真的是一個好老師,說出來像是廢話。 說說這本書,我沒有仔細看完,大概通讀了一遍,其他主要的部份都在課上講了。大旨基本了解。剛開始聽的時候...

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用户评价

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说实话,我是在朋友的极力推荐下才决定接触这本书的,起初我还有些将信将疑,毕竟市面上关于“身体”和“文化”结合的书籍汗牛充栋,真正能提供独特洞见的凤毛麟角。但这本书的独到之处在于,它没有停留于批判的表层,而是深入到微观肌理层面,去解构那些细微到令人难以察觉的权力渗透点。作者的笔触极其细腻,比如他对“姿态经济学”的论述,简直是醍醐灌顶。他指出,在当代社会,我们不仅在为产品支付金钱,也在为一种被推崇的“身体资本”支付着隐性的代价——那种挺拔、匀称、充满活力的姿态,本身就是一种无需言明的社会准入凭证。阅读过程中,我常常停下来,反复咀嚼那些长句,因为每一个词语的选择似乎都经过了千锤百炼,旨在将多重含义精准地注入其中。对于那些对后结构主义思想有所涉猎的读者来说,这本书无疑是一份极佳的实践指南,它展示了如何将福柯、德里达等巨匠的思想,落地到我们最贴身的物质存在——我们的血肉之躯上。读完后,我感觉自己的感知阈值被极大地拓宽了,看世界的方式有了一种微妙而坚定的偏移。

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这本书的结构安排,用一个词来形容就是“层层递进,拨云见日”。它并非按照传统的线性逻辑推进,而是通过一系列主题的不断回溯和深化,构建起一个庞大而自洽的分析框架。引人注目的是,作者在某些章节中大胆引入了大量的历史文献和医学档案,这些详实的佐证材料,有效地抵御了任何可能出现的“空谈理论”的指控。例如,他对十九世纪末公共卫生运动中“站姿规范化”的分析,不仅展示了国家如何试图通过塑造个体身体来巩固其统治合法性,还揭示了这种规范是如何在无形中压制了边缘群体的表达空间。我个人的阅读体验是,这本书需要带着一定的专注度去啃读,它不是可以随意翻阅的休闲读物。但一旦你投入进去,收获将是巨大的知识复利。它挑战了我们对“自然”的盲目信任,引导我们去质疑:我们所认为的“健康”、“美观”或“得体”,究竟是生理的必然,还是意识形态精心布置的陷阱?这种批判性思维的训练,远比书本上任何具体的结论来得珍贵。

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对于那些对身体政治学感兴趣的研究者来说,这本书堪称一份重要的参考书目。它的学术严谨性毋庸置疑,但更难能可贵的是,作者在保持学术高度的同时,保持了一种近乎诗意的洞察力。他描述的身体场景,常常充满了画面感和情感张力。我尤其钟爱他对“触觉文化”变迁的探讨——从前工业社会那种基于密切身体接触的社区互动,到如今被屏幕和隔绝的社交模式所取代,身体的“在场性”如何被稀释和重构。这种对感官世界的细致摹写,使得原本冷硬的理论一下子变得有温度、可感知。它不仅仅是告诉你“发生了什么”,更重要的是,它让你“感受到”了这种变化在你的皮肤下留下的印记。全书的论证逻辑如同精密的手表构造,每一个齿轮——无论是历史的片段、哲学的前提还是社会现象的观察——都紧密咬合,驱动着最终的结论清晰地显现。它拓宽了我对“身体政治”的定义边界,不再局限于显而易见的权力斗争,而是深入到呼吸、行走、甚至是睡眠的微小层面。

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这部作品初读时,我原以为它会是一本晦涩难懂的理论专著,毕竟“意识形态”这个词汇本身就带着一种学究气的重量感。然而,一旦翻开扉页,便被作者行云流水的叙事节奏和对复杂概念的精妙拆解所吸引。它并非那种将读者扔进满是术语的迷宫里自我摸索的文本,更像是一位经验丰富的向导,手中持着一盏明灯,为我们照亮那些平日里被我们视为理所当然的身体运行逻辑。我尤其欣赏作者在探讨“身体如何成为一种社会构建物”时所采取的跨学科视角。他娴熟地穿梭于生理学、社会学、甚至美学之间,描摹出个体生命体验如何被外部的文化规范、医疗话语乃至消费主义的审美标准所塑形、重塑和规训的过程。书中的案例选取极其贴切,无论是对特定时代着装禁忌的剖析,还是对现代健身热潮背后权力运作的深挖,都让人读后不寒而栗——原来我们最“自然”的身体姿态,竟是如此精心编排的产物。这迫使我开始重新审视镜子里的自己,思考那些“本能”的反应背后,究竟隐藏着多少历史的幽灵与意识形态的低语。它成功地将抽象的理论,具化成了日常生活中随处可见的张力与矛盾。

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读完这本书,我的首要感受是身体被“陌生化”了。这不是贬义,而是一种被赋予了全新视角的觉醒。作者成功地揭示了,我们的身体如何像一块可塑的黏土,被持续不断地投喂着来自四面八方的指令——这些指令往往是沉默的、内化的,却拥有强大的塑造力。书中对现代“自我优化”狂热的剖析尤其发人深省,它揭示了当“身体管理”从维护生存的需要,异化为一种无止境的绩效考核时,我们是如何陷入一场永不满足的内在追逐。这种追逐,其根源往往并非出自个体的自由意志,而是意识形态对“理想身体”的持续投射。文字风格上,作者展现了罕见的平衡感,既有对宏大历史进程的把握,又不乏对个体经验的深切共情。阅读体验是一次漫长但极其充实的智力跋涉,它教会我以一种审慎、怀疑且富有同理心的目光,重新审视镜中那个我曾以为完全属于自己的“我”。这是一部值得反复品读,并推荐给所有试图理解自身存在困境的人的力作。

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