具体描述
《大师国学馆:杨树达论语疏证》旨在疏通孔子学说，首取《论语》书之文前后互证，次取群经诸子及四史为证，无证者则缺之。疏通的次序，大抵训解字义、说明文句者居前，发明学说者次之，旁证之事例又次之，旁证推衍之文字复次之。总体上由浅入深，由近及远，以便读者参悟。陈寅恪序《大师国学馆:杨树达论语疏证》时，以为此法殆与宋贤治史之方法暗合，为治《论语》者从来之所未有，可为治经者辟一新途径。
作者简介
杨树达（1885—1956），字遇夫，号积徽，晚年更号耐林翁湖南省长沙人。著名语言文字学家和史学家五岁从父读书，十二岁考入湖南时务学堂，从梁启超习《孟子》诸书。十五岁受业于叶德辉等，矢志于训诂之学。1905年，留学日本。武昌起义后回国，在长沙各校教授中国文法与外文。1921年起先后任教干北京师范大学、清华大学，湖南大学等新中国成立后，任湖南师范学院历史系教授，兼任湖南文史馆馆长。1956年去世，主要著作有《词诠》、《积微居小学金石论丛》等除语言文字学外，杨树达对《汉书》用力极勤，成《汉书窥管》一书。今有《杨树达文集》。
目录信息
论语疏证凡例
卷一学而篇第一
卷二为政篇第二
卷三八佾篇第三
卷四里仁篇第四
卷五公治长篇第五
卷六雍也篇第六
卷七述而篇第七
卷八泰伯篇第八
卷九子罕篇第九
卷十乡党篇第十
卷十一先进篇第十一
卷十二颜渊篇第十二
卷十三子路篇第十三
卷十四宪问篇第十四
卷十五卫灵公篇第十五
卷十六季氏篇第十六
卷十七阳货篇第十七
卷十八微子篇第十八
卷十九子张篇第十九
卷二十尧曰篇第二十
· · · · · · (收起)
读后感
好在哪里？好在以经解经，以史解经。 孟子是一个慷慨激昂的理想主义者，荀子是一个理智冷静的现实主义者，而孔子是生动的，活泼的，绝不是清儒那副阴沉杀人的嘴脸，也不是宋儒那种死板教条的说教，总之，真的很难用一句话来形容孔子。 虽然作者所引，大部分是秦汉及其以前的文...
评分如题。 本来想买沪古杨树达先生文集的那一版，结果卓越上面没货，当时也没注意，以为这是沪古出的单行本，就买了，结果拿到手里才发现不是，而且这个版本的腰封很恶，但已经买了，也没法子，反正都是先生的书——只有这样自我安慰。 读正文第一页就发现了错误，“己”和“已...
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