西方文论经典(第六卷)

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出版者:安徽文艺出版社
作者:高建平
出品人:
页数:775
译者:
出版时间:2014-4-1
价格:85.00
装帧:平装
isbn号码:9787539638287
丛书系列:西方文论经典
图书标签:
  • 西方文论
  • 文艺理论
  • 文论
  • 学术研究
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  • 哲学
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  • 思想史
  • 学术著作
  • 文化研究
  • 理论发展
  • 批评理论
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具体描述

《西方文论经典(第六卷):后现代与文化研究 》的内容包括后现代主义、西方马克思主义、文化研究、图像与媒介、女性主义、性别研究、后殖民主义、新历史主义等西方当代最新文论。每篇选文都包含选文正文和阅读识解两个部分。“选文正文”部分精选原作,“阅读识解”部分则约请国内该领域的外国文学专家对选文进行解读,选文原作者则在初次出现时加以简明扼要的简介。

中国现当代文学研究前沿:理论建构与批评实践 图书简介 一、本书核心聚焦:中国现当代文学研究的理论深化与批评创新 《中国现当代文学研究前沿:理论建构与批评实践》并非一部涵盖文学史梳理或经典文本细读的通识读本,它立足于二十一世纪以来中国现当代文学研究领域涌现出的新理论资源、新批评范式以及亟待解决的重大议题。本书的核心关切在于推动中国现当代文学研究从既有的宏大叙事和文本还原的传统路径中解放出来,转向更具方法论自觉性、更富跨学科对话性的前沿探索。全书的结构和内容设计,旨在呈现一个动态的、富有张力的学术图景:既有对既有理论成果的批判性继承,更有对未来研究方向的积极建构。 二、理论建构的维度:重思“中国性”与全球视野的交汇 本书的理论建构部分,着力于对传统研究范式的深刻反思与重构。我们认为,当代中国文学研究的独特挑战在于如何在吸收全球化语境下的思潮(如新历史主义、媒介考古学、物质文化研究、生态批评等)时,避免简单的“套用”,而是真正实现理论与中国本土经验的深度熔合。 1. 观念史的再审视:现代性、革命与日常生活的张力 本部分深入探讨了“现代性”这一核心概念在中国语境下的复杂性与多义性。它超越了将“五四”视为启蒙终点的传统划分,转而考察现代性在不同历史阶段(如抗战时期、社会主义改造、改革开放初期)的具体物质化形态和知识分子群体的内在矛盾。重点剖析了“革命叙事”与“日常生活经验”之间持续存在的断裂与张力,借用福柯的谱系学方法,考察特定知识话语是如何建构出“合格的读者”与“不合格的文学”的。研究关注点落在了被主流叙事边缘化的“非主流”写作群体,如乡土文学的内在保守性与先锋文学的“异端”地位。 2. 媒介考古与文本的物质性 在数字时代的背景下,本书强调了对文学载体和传播媒介的“考古”式关注。这部分研究不再将文学视为纯粹的文本,而是将其置于具体的物质文化生态中考察。例如,对二十世纪上半叶的月份牌、小报、铅字印刷的物理特征,以及声音媒介(如广播、说唱)对文学形式的影响进行细致的分析。我们探讨了纸张的稀缺性、印刷技术的限制如何塑造了特定时期的文学表达(如“短促的”、“零碎的”诗歌形式),并尝试将这些物质限制视为一种潜在的“文学史潜力”。 3. 跨学科的融合:生态批评与物性转向 本书特别开辟了一章探讨生态批评在本土语境下的可行性。这并非仅仅是将西方的“深生态学”概念搬运过来,而是聚焦于中国独特的山水文化传统与当代工业化进程中环境灾难的文学呈现。通过对“环境伦理”在当代小说中如何被表述的考察,本书试图构建一种根植于中国地理经验的“自然书写”理论框架,挑战将自然视为对立面或单纯的隐喻资源的传统观念。 三、批评实践的拓进:重访与新译 本书的批评实践部分,旨在提供一套可供操作的、针对特定研究对象的全新解读路径,避免重复既有的经典解读框架。 1. 红色经典文本的“去意识形态化”重读 针对被长期置于政治意识形态高塔之上的“红色经典”,本书采取了审慎的“去意识形态化”重读策略。这并非是对其历史功绩的否定,而是尝试从其叙事结构、人物心理侧面、潜文本的非自洽之处入手,挖掘其作为文学作品的复杂性。例如,分析特定时期集体主义叙事中个体情感的“溢出”与“补偿”,或考察特定英雄形象在不同版本中微小差异所折射出的权力运作机制。研究重点在于文本内部的张力而非外部的教条。 2. 早期翻译文学的“失语”与“增益”研究 本书对二十世纪前期翻译文学的关注,集中于“失语”和“增益”的过程。我们关注的焦点是翻译过程本身如何构成了一种新的文学生产。译者选择、术语的本土化(如“自由”、“唯美”等词汇的早期使用和意义漂移)如何重塑了中国知识分子的自我认知。通过对比不同译本,揭示出“西方”观念进入中国时所经历的曲折路径,以及由此产生的“中国式新文学”的生成机制。 3. 先锋文学的“后历史”视角 针对八十年代兴起的先锋文学,本书拒绝将其简单地视为对“伤痕文学”的反动,而是将其置于更广阔的“后历史”情境中考察。我们探讨先锋作家如何通过对语言的实验性解构,回应了“历史终结”的全球性预设,以及这种解构如何与中国特定的政治记忆和文化断裂感相勾连。研究强调了其对形式的执着,如何构成了一种对历史线性叙事的抵抗。 四、研究方法的反思:知识生产的伦理与责任 最后,本书的收尾部分集中于对“批评主体”的自我反思。在全球化与信息爆炸的背景下,文学研究者面临着如何保持学术独立性、如何平衡学术研究与社会责任的伦理困境。本部分探讨了如何构建一种更具谦逊精神、更能容纳异议声音的学术共同体,强调研究者必须正视自身知识结构与权力位置的局限性,从而确保研究的真正活力与前瞻性。 总结: 《中国现当代文学研究前沿:理论建构与批评实践》是一部面向专业研究者和高阶研究生的学术论著,它不提供标准答案,而是旨在提供一套更新的“提问方式”和更具穿透力的“分析工具”。本书致力于推动中国现当代文学研究在理论层面上实现真正的“立足本土,对话世界”的跨越式发展。

作者简介

高建平,1955年生于江苏扬州,瑞典乌普萨拉大学美学博士;现任中国社会科学院文学研究所研究员、学术委员、文学理论研究室主任,国际美学协会秘书长,中华美学学会常务理事兼外国美学学术委员会主任。主要著作有《中国艺术的表现性动作》(英文)、《画境探幽》、《全球化与中国艺术》等著作以及近百篇中英文论文;主要译作有约翰·杜威的《艺术即经验》、彼得·比格尔的《先锋派理论》、门罗·比厄斯利的《西方美学简史》、杰克·斯佩克特的《弗洛伊德的美学》等。

丁国旗,河南省荥阳市人,中国人民大学文学博士,中国社会科学院文学研究所副研究员,中国社会科学院研究生院副教授,硕士生导师。中国中外文艺理论学会副秘书长,全国马列文论研究会副秘书长,《中国中外文艺理论研究》执行主编,《外国美学》编委。主要从事马克思主义文艺学、美学、文学基础理论研究,已在《文学评论》、《文艺报》等国内重要学术报刊发表论文90余篇,另有译文2篇。主要著作有《马尔库塞美学思想研究》(独著)、《新编马克思主义文艺学》(合著)、《中国马克思主义艺术理论发展史》(合著)、《当代中国文艺理论研究》(合著)等,另有文学随笔2部,主编、参编各种学术文集、高校文科教材等10余部。

目录信息

后现代主义
后现代状态:关于知识的报告
现代性:一个未完成的方案
哈贝马斯和利奥塔论后现代性
后现代主义,或晚期资本主义的文化逻辑
文化战争:现代和后现代的论争
消费文化与后现代主义
理论的兴亡
西方马克思主义
什么是正统马克思主义?
实践哲学研究中的某些问题
艺术和大众文化
文化工业再思考
机械复制时代的艺术作品
论新感性
意识形态和意识形态国家机器(节选)
文学
马克思主义和内部形式
马克思主义与文学批评(节选)
卡夫卡与意识形态快感
文化研究
大众文明与少数人的文化
文化与社会
文化研究:两种范式
文化的观念
亚文化:风格的意义
象征交换与死亡
附:文化与无政府状态
图像与媒介
眼睛所遇到的……
媒介即是讯息
景观社会
全球化时代文学研究还会继续存在吗?
娱乐至死
女性主义
荒原中的女权主义批评
妇女的时间
黑人女性主义评论的萌芽
臣属者的文学表现——一个来自第三世界的妇女文本
后现代主义与女性主义
超越女作家批评和女性文学批评
性别研究
第二性
性别差异
文学研究的批评术语:社会性别(gender)
性别麻烦
女人的阳刚气
后殖民主义
东方主义再思考
属下能说话吗?
献身理论
论民族文化
新历史主义
知识考古学引言
通向一种文化诗学
宣称文艺复兴:文化诗学与文化政治学
评新历史主义
福柯的遗产:一种新历史主义?
历史一如既往?女性主义和新历史主义
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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从触感和翻阅的物理体验来说,这本书的制作水准是极其考究的。书脊的装订牢固,即便我反复翻动查阅,也没有发现任何松散的迹象,这对于需要经常“做笔记”或“做标记”的学术用书来说,是极其重要的品质保证。另外,它在某些需要对照阅读的篇目之间,预留了恰当的空白页或参考页的提示,这种无声的引导,充分体现了编者对读者实际阅读需求的体贴。总而言之,从外在的精致到内在的严谨,这本书散发出的专业气息,让我对其内容充满了期待,它无疑是书架上不可或缺的重磅藏品,一种对知识尊重的具象化体现。

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这部《西方文论经典(第六卷)》的装帧设计着实让人眼前一亮,那种沉稳的墨绿色封皮,配上烫金的字体,散发着一种历经岁月沉淀的厚重感。我特地在午后的阳光下翻阅,纸张的质感细腻而不失韧性,油墨的印刷清晰锐利,即便是那些复杂的引文和注释,也看得一清二楚,长时间阅读下来眼睛也不会感到明显的疲劳。从排版布局来看,编者显然是花了大心思的,行距和字间距的设置都非常人性化,使得阅读节奏非常流畅。我尤其欣赏它在处理一些跨学科概念时的图示或表格处理,虽然我还没完全深入到内容本身,但单从呈现方式上就能感受到这是一份严谨而专业的学术成果。它给人的第一印象,绝不仅仅是一本普通的教材或选集,更像是一件可以被珍藏的知识载体,那种对知识本身的尊重感,在如今快餐式的阅读风潮中显得尤为可贵。每次拿起它,都能从中感受到一种对思想的敬畏。

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这本书的目录结构乍一看就显得极其宏大且系统性强,它似乎不仅仅是简单地罗列了文论家的名字和篇目,更像是在构建一条清晰的西方思想演变的时间轴或逻辑链条。我关注到它对某些关键文本的选取标准,似乎是经过了深思熟虑,旨在展现不同流派之间微妙的张力与对话,而不是仅仅堆砌那些耳熟能详的“大部头”。这种编排方式,让初学者在宏观上建立起一个框架,而对于有一定基础的读者,则能从中发现隐藏的脉络。例如,它对某个特定时期思潮转变的侧重,便能预示着后面章节对该思潮的深入剖析。这种精心设计的阅读路径,无疑是极大地提升了学习效率,避免了读者在浩瀚的文论海洋中迷失方向,它提供了一张精确的航海图。

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光是翻阅前言和导读部分,我就已经领略到编者团队的学术功底了。他们的措辞严谨,逻辑缜密,对“经典”二字的界定和选择标准阐述得非常到位,丝毫没有敷衍了事的感觉。那种对西方文论史的整体把握,以及对每一篇选文在历史语境中的定位,都体现出极高的专业水准。我注意到他们对一些术语的翻译和解释,力求精准,这对于理解那些晦涩难懂的理论至关重要。这种细致入微的学术态度,让我对后续内容的质量充满了信心,它不是简单的翻译堆砌,而是一种深度的学术重构和阐释。这种专业性,是让一本选集真正“站得住脚”的关键所在,让人感觉自己正在与领域内的顶尖专家对话。

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作为一名长期关注人文社科领域发展的爱好者,我深知经典选本的价值,它往往决定了后一代研究者的思维起点和研究视野。这部《第六卷》给我的感觉是,它超越了一般意义上的“入门读物”,更像是一部提供深度思辨资源的工具书。我甚至在想,它是否为后续的研究者提供了一个很好的比较研究的基准点?那些看似孤立的理论,在这套选集中被巧妙地放置在了同一个对话空间里,使得跨时代的思想碰撞成为可能。这种编纂理念,无疑是具有前瞻性的,它鼓励的不是对单一理论的膜拜,而是对整个理论谱系的批判性审视。对于想要深入探究文论流变的人来说,这套书的重要性不言而喻。

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挑了两篇,都是被后人说烂掉的事儿,可怜。

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33天统一过完,大部分重读,纯工具书,写文章看导论时对照一下也就算了。不如原典全面成体系,宏观把握吧

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对娱乐至死和女性主义批评看的比较细。

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33天统一过完,大部分重读,纯工具书,写文章看导论时对照一下也就算了。不如原典全面成体系,宏观把握吧

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对娱乐至死和女性主义批评看的比较细。

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