具體描述
人的自我實現在中國文化語境中具有非常豐富的內涵，兼具心理學、社會學乃至宗教學的意義。農民的自我實現可稱作“成人”，其實踐過程即“做人”。村落熟人社會是農民自我實現的“社會文化場”，其長久性和非選擇性決定瞭個人與社會之間的本體性關聯。這種關聯意味著，農民作為人的 意義是社會性地界定與獲得的，做人的最終目標就是獲得熟人社會的肯定性評價，在自己人結構的血脈綿延和村落集體記憶中確定自己的位置，實現有限生命的超越性意義。
然而，當代中國鄉村社會的巨變瓦解瞭這種本體性關聯，自己人結構失去瞭本體性意義而日益工具化，地方性共識的價值導嚮和行為約束力減弱。個體主義邏輯主導瞭農民的做人實踐，導緻瞭做人的三層目標重組：基礎層權重膨脹，社會層日益私人化，公共側急劇衰落。隨之而來的是，超越性意義喪失，社會性意義畸變，原本穩定的社會評價體係陷入混亂，新的體係又尚未生成並得到認同，做人因此變得艱難。這是當代社會我們遇到的亟需解決的課題。
著者簡介
王德福，山東臨邑人。華中科技大學中國鄉村治理研究中心博士後，社會學博士。主要從事農村社會學與鄉村治理研究。發錶各類學術論文30餘篇，主持教育部人文社會科學研究青年項目和中國博士後科學基金項目各一項，參與教育部哲學社會科學重大攻關項目、國傢社會科學基金項目等多項。
圖書目錄
第一章 導論
一、做人與自我實現
二、研究迴顧
三、研究框架與核心概念
四、研究方法與章節安排
第2章 熟人社會的理想類型
一、“自我”擴大化與“自己人”的生成
二、 自己人單位與熟人社會的結構類型
三、結構地位、結構密度與結構空間
四、熟人社會的秩序原理
第3章 人倫關係中的“自我實現”
一、心理學視域中的自我實現
二、儒學視域中的自我實現
三、熟人社會中的成人
第4章“過日子”：做人的生活之道
一、“過日子”的基本涵義
二、“過日子”的基本邏輯
三、“過日子”的曆史變遷
四、“過日子”的區域差異
第5章“結人緣”：做人的交往之道
一、做人與社會交往
二、熟人社會的交往邏輯
三、社會交往的區域差異
四、熟人社會交往邏輯的變遷
第6章 “崇公抑私”：做人的共生之道
一、做人中的公與私
二、熟人社會的公私轉化機製
三、公私運作邏輯的區域差異
四、公私運作邏輯的變遷
第7章結論
一、熟人社會與中國農民的“即凡而聖”
二、自我擴大化與熟人社會的區域差異
三、“倫理性成人”的目標價值體係及區域差異
四、半熟人社會化與做人之變
五、“收拾人心”：重建人與社會的本體關聯
參考文獻
附錄 田野工作概況
索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
读后，觉得本书有三个亮点： 一是以田野调查为基础，研究中国人的“做人”、“面子”，以往的“面子”、“国民性”研究大多从典籍、文学作品而来，少了一点地气。 二是对中国农村进行了区域差异比较，团结型的宗族村庄、分裂型的小亲族村庄、分散型的原子化村庄，从深层的社会...
評分读后，觉得本书有三个亮点： 一是以田野调查为基础，研究中国人的“做人”、“面子”，以往的“面子”、“国民性”研究大多从典籍、文学作品而来，少了一点地气。 二是对中国农村进行了区域差异比较，团结型的宗族村庄、分裂型的小亲族村庄、分散型的原子化村庄，从深层的社会...
評分一、 中国正处在千年未有大变局中，农村变化尤其剧烈。世纪之交，一直相对稳定和封闭的中国村庄同时在三个层面处在巨变中，一是国家取消了延续2000年的农业税，彻底改变了国家与农民的关系；二是随着大量农民外出务工经商，村庄边界开放，一直构成农村社会秩序基础的基本...
評分一、 中国正处在千年未有大变局中，农村变化尤其剧烈。世纪之交，一直相对稳定和封闭的中国村庄同时在三个层面处在巨变中，一是国家取消了延续2000年的农业税，彻底改变了国家与农民的关系；二是随着大量农民外出务工经商，村庄边界开放，一直构成农村社会秩序基础的基本...
評分读后，觉得本书有三个亮点： 一是以田野调查为基础，研究中国人的“做人”、“面子”，以往的“面子”、“国民性”研究大多从典籍、文学作品而来，少了一点地气。 二是对中国农村进行了区域差异比较，团结型的宗族村庄、分裂型的小亲族村庄、分散型的原子化村庄，从深层的社会...
用戶評價
非常具有洞察力，又紮根於田野，推介閱讀
评分沒什麼意思，人情關係過日子，宗族倫常學做人。世道淪喪，收拾人心。＃都是套路＃
评分沒什麼意思，人情關係過日子，宗族倫常學做人。世道淪喪，收拾人心。＃都是套路＃
评分提齣瞭一點自己的見解，就是和鄉土類研究的重閤性太高瞭，感覺讀來讀去差不多。
评分博士論文的通病:我知道這個，我知道那個，要讓你知道我知道。作者長達三頁的段落簡直令人發指；作者似乎對參考文獻中的“轉引”在理解上有偏差。丟掉論文的枷鎖，作者一年後的《鄉土中國再認識》要齣彩很多。行文中對學界大佬們的點評體現瞭“批判性思維”的真諦。支撐性的數據太少，而且案例人員標注格式不統一，論文主體部分還在做文獻梳理的活。
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