具体描述
本书是西方学术界一部研究密尔政治哲学思想的精彩之作。全书紧密围绕密尔的两部重要著作《论自由》、《功利主义》展开研究，全面而深刻地呈现出了密尔的政治思想，阐述了密尔政治哲学的独创性和复杂性。与其他一些密尔研究学者对其政治哲学格式化的处理不同，作者认为不能简单地将密尔归入“自由主义者”或者反自由主义者、社会主义者。作者通过对《论自由》、《功利主义》的深入研究，认为这两部著作之间并不存在不可调和的张力，公共利益与个体自由之间是可以协调一致的。密尔是一个最小功利主义者，他的自由功利主义就是对个人自由的保障。
作者简介
目录信息
导论／1
第一章功利主义及其权利／6
1.詹姆士·瑞吉尔论功利主义／7
2.猪猡式的功利主义／11
3.功利主义与隐私权／13
4.种族与性别正义／15
5.康德的种族思想／16
6.种族歧视及其盲目性／17
7.密尔的种族思想／19
8.康德论女人／23
9.密尔与男女平权运动／25
10.历史上的密尔与康德／25
11.康德论动物／26
12.康德与理性的限度／29
13.边沁论动物／34
14.边沁论鸡奸／35
15.古典功利主义与权利／38
16.功利主义、平等主义与平等对待权／42
第二章功利主义、古典经济学与自由／50
1.自由主义与古典政治经济学／51
2.密尔与政治经济学／55
3.自由与个体发展／59
4.伤害原则／61
5.自由原则／62
6.密尔的辩证法／63
7.个性与表达自由／65
8.生活体验的功用／67
9.自由原则的最终模型／70
第三章密尔的最小道德主义／75
1.爱德华视界中的密尔／76
2.澄清与说明／79
3.哲学与时尚／80
4.把密尔理解为最大功利主义者的困难／84
5.作为最小功利主义者的密尔／85
6.密尔与道德极端主义／87
7.密尔的功利主义与《论自由》／91
8.功利主义与系统逻辑／93
9.功利原理／99
10.功利和性格塑造／104
第四章罗尔斯视角的质疑／109
1.罗尔斯的异议／109
2.边沁与权利／111
3.灰色和绿色功利主义／114
4.霍斯普视界中的两个密尔／118
5.功利主义与惩罚无辜问题／119
6.奴隶制度与个人权利／124
7.功利主义的美德／131
8.基于现实的共同体／132
9.机会成本／134
10.虚假的二分法／136
11.积极自由与消极自由／139
12.道德客观主义／140
结论／144
参考书目／147
索 引／162
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读后感
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用户评价
读完《密尔的政治哲学》，我感觉自己仿佛被一股思想的洪流所裹挟，重新审视了那些关于自由、个人权利和社会治理的根本性问题。这本书并非简单地罗列概念，而是以一种极具感染力的方式，将密尔那些深邃而又充满人文关怀的思想，一一呈现在我们眼前。从他对自由的定义——“个体有权做任何不伤害他人的事情，只要他有能力去做到”——开始，我就被深深吸引。这不仅仅是一个抽象的原则，更是对个体能动性和创造性解放的有力宣言。密尔并没有止步于此，他敏锐地洞察到，在现代社会中，沉默的大多数所带来的“多数人的暴政”对自由的侵蚀同样危险。他对于社会舆论、习俗和群体思维对个人思想的压制，进行了入木三分的剖析。这让我不禁反思，我们是否在不知不觉中，为了迎合所谓的“主流”，而放弃了独立思考的权利？密尔对言论自由的辩护，更是振聋发聩。他认为，即使是错误的观点，也可能包含真理的成分，或者能够激发对正确观点的更深刻理解。这种开放和容忍的态度，在如今信息爆炸却往往伴随着信息茧房的时代，显得尤为珍贵。这本书让我认识到，真正的自由，不仅仅是免于压迫，更是拥有表达、思考和行动的权利，并且这种权利需要通过积极的社会实践去维护和拓展。密尔对代议制政府的探讨，也让我对民主的运作有了更清晰的认识。他强调的不仅仅是投票权，更是公民参与、教育和公共讨论的重要性。他对于如何避免政府沦为少数人的工具，以及如何确保政府能够回应民意，都提出了富有建设性的见解。这本书所传达的，是一种对理想政治秩序的持续追寻，一种对人类理性和进步的坚定信念。
评分在《密尔的政治哲学》的世界里，我仿佛找到了一把理解现代社会复杂性的钥匙。密尔对“自由”的论述，特别是其“唯一能够合法地对个人自由进行干涉的理由是防止对他人造成伤害”的著名论断，为我提供了一个清晰的道德和政治准则。这让我深刻认识到，个人的自主性和社会秩序之间的平衡，并非易事，但密尔为我们指明了一个重要的方向。他对于“言论自由”的捍卫，更是让我看到了思想交流和知识进步的内在逻辑。他认为，即使是错误的观点，也可能包含着真理的某些成分，或者能够促使我们对正确观点进行更深入的思考和辩护。这种开放和包容的态度，对于在一个信息爆炸却也充斥着各种偏见的时代，显得尤为可贵。他对于“多数人的暴政”的警示，也让我开始警惕，在追求集体利益和民主决策的过程中，是否有可能无意识地压制了个体的声音和独特性。密尔对“代议制政府”的分析，也让我明白，一个健康的民主体制，需要能够有效反映民意，同时也要有机制来保护少数群体的权利，并防止权力被滥用。这本书不仅仅是对政治哲学概念的阐述，更是一种对如何构建一个更公正、更自由、更进步社会的深刻思考。
评分沉浸在《密尔的政治哲学》之中，我体验到了一种思想的启迪与震撼。密尔对于“自由”的捍卫，是他思想体系的基石，他认为自由是人类进步和个体发展的根本动力。他对于“言论自由”的坚定辩护，让我认识到，即使是错误的观点，也可能包含着真理的火花，或者能促使我们对正确观点进行更深入的思考和验证。这种对思想多元化的尊重，在如今信息爆炸却常常伴随着思想极化的时代，显得尤为珍贵。他对于“社会习俗”和“群体压力”的警惕，也让我反思，在追求社会和谐的同时，我们是否可能不自觉地压制了个体的独特性和创造力。他所提出的“伤害原则”——即个人有权自由行动，除非其行为对他人造成实质性伤害——为我们处理个人行为与社会规范之间的关系，提供了一个清晰而又原则性的指导。在阅读过程中，我不断将密尔的观点与现实生活中的各种社会议题进行对照，思考他对于自由的论述，如何能帮助我们更好地理解和解决当今社会面临的挑战。密尔对“代议制民主”的细致分析，也让我明白，一个健康的民主体制，需要保障公民的广泛参与，同时也要警惕权力被少数人滥用，并确保所有公民的权利都能得到充分的尊重和保护。这本书为我提供了理解和思考政治社会问题的全新视角。
评分《密尔的政治哲学》是一本能够点亮思想的巨著。密尔对“功利主义”的理解，并非仅仅是简单的利益计算，而是将其提升到一种对人类整体福祉和个体发展潜能的关注。他强调，高质量的快乐，即那些涉及到智力、道德和情感丰富性的体验，是人类幸福的更高形式。这促使我去反思，我所追求的幸福是否过于狭隘。他对“个人自由”的捍卫，尤其是“伤害原则”——即个人有权自由行动，除非其行为对他人造成实质性伤害——为我们处理个人与社会之间的关系提供了一个至关重要的原则。在阅读过程中，我不断思考，在当下社会，如何精准地界定“伤害”，以及如何在维护公共利益的同时，最大限度地保护个人的自主性。密尔对“代议制民主”的细致阐述，也让我认识到，民主的真正力量在于其能够促进公民的参与和政治的进步，但同时也需要警惕“多数人的暴政”和权力滥用。他对于公民教育和公共讨论的强调，为我们建立一个更理性、更包容的社会提供了重要的启示。这本书为我提供了一种审视和理解政治与社会的新维度。
评分深入研读《密尔的政治哲学》，就如同踏入了一座思想的殿堂，每一章节都充满了引人入胜的洞见。密尔对“自由”的辩护，尤其是在《论自由》一书中提出的深刻见解，对我的冲击尤为巨大。他所强调的“思想与表达的绝对自由”，并非仅仅是一种抽象的权利，而是现代社会进步与个体发展的基石。他精辟地指出，压制错误的观点，并不能让正确观点更加稳固，反而可能使其陷入僵化和衰落。这种对思想多元化的尊重，在如今信息鱼龙混杂的环境中，显得尤为可贵。密尔对“社会规范”和“公众舆论”的警惕，也让我深思。他敏锐地捕捉到，在看似民主自由的社会中，无形的社会压力和群体思维往往能形成一种比法律更具压迫性的力量，扼杀个体的独特性和创造力。这种“多数人的暴政”是他极力反对的，也让我开始审视我们日常生活中，是否也存在着类似的潜在压制。他对“代议制政府”的分析，也不仅仅停留在制度设计层面，而是更深入地探讨了公民教育、政治参与以及如何通过有效的制度设计来防止权力滥用。他提出的“一人一票”之外，更需要有能够代表不同利益和声音的机制。这本书让我对“自由”的理解，从被动的免于干涉，升华到了主动的参与和创造。
评分《密尔的政治哲学》如同一面明镜，映照出我对政治与自由的理解。密尔对“功利主义”的重新诠释，将“最大多数人的最大幸福”与个体的自由和发展紧密联系。他认为，真正的幸福不仅在于感官的满足，更在于智力、道德和情感层面的丰富。这种对幸福的理解，让我开始审视自己追求幸福的方式是否过于片面。他对“个人自由”的捍卫，尤其是其“伤害原则”，为我们划定了一个清晰的界限：个人可以自由做任何不伤害他人的事情。这一原则不仅是对个体自主性的肯定，也是防止社会过度干预个人生活的有力武器。在阅读过程中，我反复思考，在现代社会中，如何准确地界定“伤害”，以及如何在保障公共利益的同时，最大程度地保护个人自由。密尔对于“代议制政府”的深入分析，也让我认识到，民主制度的优越性在于其能够促进公民的参与和政治的进步，但同时也要警惕“多数人的暴政”，并确保少数群体的声音能够得到应有的尊重。他对于公民教育和公共讨论的重要性强调，更是为我们构建一个更成熟、更理性的民主社会提供了宝贵的指导。这本书为我提供了一种审视和思考政治问题的深度和广度。
评分《密尔的政治哲学》如同一场精心编织的思想盛宴，让人在品味密尔卓越智慧的同时，也对我们所处的社会产生了全新的认知。他对于“功利主义”的阐释，绝非简单的“最大多数人的最大幸福”，而是将人类的道德追求与个人自由的实现巧妙地结合起来。密尔深入探讨了“幸福”的多样性，并强调了精神上的满足和智力上的追求，远比纯粹的物质享乐更为重要。这让我在阅读时，不禁会反思自己对幸福的理解是否过于狭隘。他对于“德性”的论述，将个人修养与社会福祉紧密联系，强调了个体在追求自身幸福的过程中，也应肩负起对社会的责任。这种将个人利益与集体利益和谐统一的观点，为我们理解和实践现代社会的道德准则提供了重要的指导。密尔对于“自由”的界定，尤其是其著名的“伤害原则”（Harm Principle），为我们在处理个人行为与社会规范之间的关系时，提供了一个清晰的界限。他认为，只要一个人的行为不损害他人，社会就无权干涉。这一原则在维护个人自主性和防止社会过度干预方面，具有划时代的意义。在阅读过程中，我不断地将密尔的观点与当今社会的热点问题联系起来，思考他对于言论自由、结社自由以及政治参与的论述，在多大程度上仍然适用于我们的时代。这本书让我意识到，理解密尔，不仅仅是学习他的理论，更是要学习他那种批判性思维和对理想社会的不懈追求的精神。
评分《密尔的政治哲学》是一本能够深刻改变你看待世界方式的书籍。密尔对于“功利主义”的独特诠释，尤其是在他将“幸福”的定义从单纯的感官愉悦提升到精神和智力满足的层面时，展现了他思想的深度和前瞻性。他认为，高质量的快乐，即智力上的追求和道德上的满足，对于个体的长期幸福至关重要。这使得我对“幸福”的理解不再局限于物质的充裕，而是更加关注内心的丰盈和精神的成长。他关于“个人自由”的论述，尤其是在《论自由》中提出的“伤害原则”，为我们划定了一个非常重要的界限：只要一个人的行为不直接伤害他人，社会就无权进行干预。这个原则不仅是对个人自主性的有力捍卫，也为我们思考如何平衡个人自由与社会秩序提供了重要的理论基础。在阅读过程中，我不断地将密尔的观点与现实生活中的各种议题联系起来，例如对网络言论的监管，或者对某些生活方式的社会评价，都可以在密尔的理论框架下找到有价值的参考。密尔对“代议制民主”的细致分析，也让我认识到，民主的真正含义并非仅仅是投票，更是公民积极的参与，对公共事务的关注，以及对少数群体声音的尊重。他对于如何防止“多数人的暴政”，以及如何通过合理的制度设计来保障个人权利，都提出了非常有见地的观点。这本书不仅是对政治哲学理论的阐述，更是一种对如何构建更公正、更自由社会的思想指引。
评分《密尔的政治哲学》为我打开了一扇新的窗口，让我以一种更加成熟和审慎的眼光看待政治与社会。密尔对于“功利主义”的阐释，尤其是在他将“快乐”区分为低级和高级层次，并强调后者对人类福祉的更高价值时，展现了他思想的复杂性和深刻性。他认为，智力上的愉悦和道德上的满足，比单纯的感官享受更能带来持久的幸福。这让我重新审视了自己对幸福的追求，并开始更加关注精神层面的成长。他对“个人自由”的捍卫，特别是其核心论点“伤害原则”——即只要不损害他人，社会就无权干涉个人行为——为我们划定了一个清晰的界限，保护了个体的自主性和多样性。在阅读中，我不断思考，在当下社会，哪些行为应该被视为“伤害”，以及社会干预的合理边界在哪里。密尔对“代议制政府”的深入剖析，让我理解到，民主制度的设计远不止于形式，更在于如何确保有效的代表性、公民的积极参与以及对权力的制约。他对于如何防止“多数人的暴政”和保护少数群体权利的论述，尤为发人深省。他提出的公民教育和公共讨论的重要性，更是为我们构建一个健康、理性的民主社会指明了方向。这本书不仅仅是对政治哲学的介绍，更是一种对如何在现代社会中实现个人自由与社会福祉和谐统一的深刻探讨。
评分翻阅《密尔的政治哲学》，犹如与一位睿智的长者对话，他以其独特的视角，引导我们深入思考政治与人生的根本问题。密尔对“自由”的推崇，绝非空泛的口号，而是基于对人类个体发展和社会进步的深刻洞察。他将自由视为个人实现潜能、追求真理和追求幸福的必要条件。他对“言论自由”的辩护，更是触及了思想的本质。他认为，即使是错误的言论，也可能包含部分真理，或者能够促使我们更深入地认识和捍卫真理。这种开放的态度，对于在一个充满不同声音的社会中，保持思想的活力和进步至关重要。他对于“多数人的暴政”的警示，也让我警醒。在一个强调集体利益和民主投票的时代，我们必须警惕少数派的意见可能被忽视，个体的独特性可能被淹没。密尔提出的“伤害原则”——即个人有权做任何不伤害他人的事情——为我们处理个人行为与社会干预之间的关系提供了一个清晰的道德和法律框架。在阅读过程中，我常常思考，如何在保证社会秩序的同时，最大程度地保护个人的自由和权利。密尔对“代议制政府”的分析，也让我认识到，一个良性的政治体制，需要能够充分反映民意，同时又能避免民意的极端化和对少数群体的压迫。这本书为我们理解和实践民主政治，提供了一套深刻而又富有启迪的理论体系。
评分看不懂，也不知道是谁的问题（我的？译者的？），有缘再读！
评分翻译-_-#……
评分二级标题很吸引人，比如“康德论女人”、“男女平权运动”……但是内容并没有期待中的那样好。我没有看到我期待看到的观点
评分翻译-_-#……
评分二级标题很吸引人，比如“康德论女人”、“男女平权运动”……但是内容并没有期待中的那样好。我没有看到我期待看到的观点
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