中國法史導論

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出版者:元照出版公司
作者:黃源盛
出品人:
页数:0
译者:
出版时间:2013-9
价格:0
装帧:
isbn号码:9789868986633
丛书系列:犁齋法史研究
图书标签:
  • 法律史
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具体描述

本書係中國法史教課講義,採取「輕其所輕、重其重」的書寫方式,有選擇性的集中講述其中幾個核心課題。自先秦以迄民國,以「歷史時期」區分為經;從法律規範、法律制度到法律思想、司法實踐乃至法律意識,以「問題導向」解析為緯,兼採「變」與「不變」的靜態與動態觀察法,期能既通達也能扼要,俾讀者展卷瞭然,尤盼有助於提升年輕學子的人文素養。

《中國法制史概要》 本书旨在为读者提供一个系统而详尽的中国法制史概览,深入剖析各个历史时期法律制度的演变、特点及其社会文化背景。我们不以“导论”之名,而是以“概要”之实,力求呈现一幅清晰、连贯的中国法律发展脉络图。 本书的结构设计,从早期国家萌芽时期的习惯法与早期成文法雏形追溯,直至近代西方法律体系传入与中国法律现代化进程的开启,贯穿了夏商周、春秋战国、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋元、明清等重要历史阶段。每一个时期,我们都力求深入挖掘其法律制度的核心要素,并将其置于当时的政治、经济、社会和思想文化环境之中进行考察。 在先秦时期,我们重点探讨了“法”、“刑”、“礼”等概念的演变,分析了早期刑罚制度的特点,如礼法结合、亲亲相隐等观念的影响。对于春秋战国时期诸侯争霸背景下的变法图强,特别是商鞅变法等里程碑式的事件,本书将详细阐述其对秦朝统一中国以及中国法制发展产生的深远影响,包括重农抑商、郡县制的确立与法律的统一化、严苛化。 秦汉时期是中华法系形成的关键时期。《唐律疏议》作为中国古代法律的集大成者,我们将对其立法体例、刑名、罪名、刑罚等级、定罪量刑原则、以及与儒家思想的融合等进行细致的解读。 在中国近代,随着西方列强的侵略,中国传统法制面临前所未有的挑战。本书将考察晚清政府在应对挑战过程中进行的法律改革尝试,例如修订刑律、建立新式司法机构等,以及这些改革的局限性。同时,本书也将初步探讨中华民国成立后,在借鉴西方法律体系基础上进行的立法活动,及其在不同历史时期所呈现出的特点。 本书的另一大特色在于,我们不拘泥于对条文的简单罗列,而是着力于理解法律制度背后的社会功能与历史意义。例如,在分析不同时期的刑法时,我们会探讨其作为维护统治秩序、调和阶级矛盾、规范社会行为等方面的作用。在考察民事法律制度时,我们将关注其在财产继承、婚姻家庭、契约关系等方面的规定,以及这些规定如何反映当时的社会经济结构和伦理观念。 此外,本书还将适当涉及中国历史上一些重要的法律文献,如《尚书》、《左传》、《韩非子》、《论衡》等经典著作中有关法律思想的论述,以及《法经》、《九章律》、《太常六律》、《开皇律》、《贞观律》、《显庆律》、《开元律》、《宋刑统》、《大明律》、《大清律例》等重要法典的内容和演变。通过对这些文献和法典的梳理,读者可以更直观地了解中国古代法律的实际运作情况。 本书也关注中国法律文化中一些重要的哲学和思想因素,如法家、儒家、道家等学派对法律思想的影响,以及这些思想如何渗透到具体的法律条文中。例如,儒家“德主刑辅”、“礼法结合”的思想,法家“以法治国”、“强化君权”的理念,都对中国法律制度的形成和发展产生了不可磨灭的影响。 本书力求以严谨的学术态度,结合丰富的史料,运用现代历史研究的方法,为读者提供一个既有深度又不失广度的中国法制史认识。我们相信,通过对中国法制史的深入研究,不仅能够增进对中国古代社会的理解,也能为我们反思当下、展望未来提供宝贵的历史借鉴。本书适合对中国历史、法律制度、社会文化感兴趣的广大读者阅读,尤其对于历史学、法学专业的学生和研究者具有重要的参考价值。

作者简介

黄源盛,1955年生于台湾云林。台湾大学法学博士,日本京都大学法学部研究。政治大学法学院前特聘教授,现专任辅仁大学法律学系教授,“中研院”历史语言研究所兼任研究员。先后兼职于台北大学、台湾大学、东吴大学等校,讲授法制史、中国法律思想史、刑法。专长法史学、刑法学,著有《中国传统法制与思想》(1998,五南)、《民初法律变迁与裁判》(2000,台湾政治大学法学丛书 47)、《法律继受与近代中国法》(2007,台湾政治大学法学丛书 55)、《汉唐法制与儒家传统》(2009,元照)、《民初大理院与裁判》(2011,元照)以及《中国法史导论》(2013,犁斋社)等书,另有法史学相关学术论文多篇。近二十年,主要致力于“民初司法档案”与“晚清民国立法史料”的整编与研究,论著颇丰。

目录信息

◆導言──法史學的第一堂課 1
第一節 法史學的名稱、性質及其位置 5
第二節 法史學研究的對象與範圍 14
第三節 研究中國法史的目的和方法 23
◆緒編──路漫修遠 上下求索 41
第一講 規範的源流與法系的形成 43
第一節 人類社會規範的起源及其演化 44
第二節 傳統中國社會中的習慣與習慣法 57
第三節 世界法系中的中華法系 64
第二講 傳統中國法文化的內涵及其特徵 77
第一節 天人感通的法理論基礎 78
第二節 規範混同、以刑為主的法典編纂體例 84
第三節 以家族倫理義務為本位的法律實質精神 92
第四節 司法與行政合中有分 101
第五節 法的世界與現實的世界 109
◆上古篇──古典法文化的原型 121
第三講 先秦時期的封建社會與法理思想 123
第一節 西周的封建體制與法思想 123
第二節 先秦諸子的法理論 130
第三節 春秋晚期成文法公布的爭議 153
第四節 中國體系化成文法典的始原 163
第四講 秦漢法制與兩漢春秋折獄 171
第一節 《睡虎地秦墓竹簡》與《秦律》 1171
第二節 漢初法制的規制與運作 176
第三節 《張家山漢墓竹簡》與漢初法制 186
第四節 春秋折獄與儒家傳統 191
◆中古篇──成文法典的成熟與因襲 223
第五講 唐律中的禮刑思想 225
第一節 唐律的前世今生 225
第二節 唐律立法思想的理論基礎 226
第三節 唐律禮本刑用觀的具體內容 241
第四節 唐律禮本刑用觀評述 253
第六講 宋元時代的法律文化 265
第一節 宋代的立法與司法 266
第二節 宋朝法制的變與不變 272
第三節 宋朝的司法考試及案牘判語 277
第四節 元朝法制的變化及其特點 283
第五節 元代的刑制與司法機構 292
◆近世篇──中國法文化的盤整與轉化 297
第七講 明清社會與法制的發展 299
第一節 明朝法律的基本內容與特色 300
第二節 明朝的司法制度 305
第三節 清朝的立法概述 310
第四節 清朝的司法制度 319
◆現代篇─西潮衝擊與新舊法文化的交替 331
第八講 晚清社會變遷與中國法律的近代化 333
第一節 從固有法到繼受法 334
第二節 法律西化過程中的配套措施 348
第三節 晚清變法修律中的禮法爭議 365
第四節 西法東漸中國法律的歷史轉折 393
第五節 晚清繼受外國法的歷史與時代意義 405
第九講 民國法制的繼承與新創 415
第一節 民初北洋政府時期的過渡性法制 416
第二節 南京國民政府時期「六法全書」的成形與實際 433
第三節 「六法全書」花果飄零於台灣 444
第四節 百年來民國法律文化的幾點省思 454
◆結語 469
◆附錄 475
附錄一 帝制中國法文化大事記 477
附錄二 晚清民國初期法制大事年表 489
附錄三 關鍵字索引 501
· · · · · · (收起)

读后感

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黄教授是台湾研究法律史的大家,看他的书,和国内学者写的还是不一样。多了许多求真的元素,少了不少意识形态的东西,让我们更多地看到法律本身的知识和见识。 我一直觉得,法律不仅仅是法律专业人士的事,法律是一种思维,更是一种行为准则。一方面是维护自己的权益,一方面更...  

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黄源盛教授是台湾著名法学家。《中国法史导论》是他任教政治大学、兼职“中研院”史语所研究员期间的呕心之作。该书积著者三十年中国法史教学与研究经验,贯通古今,达观中外,以深厚丰富之学养,温情细腻之笔触,论析数千年中国法史长河中诸多重大关键问题,轻其所轻,重其所...  

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中国法史内容庞杂,囊括了传统法律文化的历史演变过程。其内容包括历朝历代法律的产生、发展、演变、性质、特点及其发展演变规律,以及法律与当时政治、经济、文化、道德、宗教等的关系等。即便是现行的法律制度也不是凭空产生的,而是对中国历朝历代法律制度的传承和创新。《...  

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今人治史,总有不易之处。一是前人之述似已完备,是重复,还是另辟蹊径似乎要伤一番脑筋;二来我们该站在怎样的位置上谈论历史,是旁观者,还是预言家? 《中国法史导论》是一本谈论“法制史”的专著。作者黄源盛是辅仁大学法律学系教授,“中研院”历史语言研究所兼任研究...  

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作者全史在胸,于总体文化背景之下寻绎法制传统,而于梳理法制中抉发法意。义理阐释和规范解析并举,行文质朴;案例引证与立法理据共存,叙述流畅。谋篇布局,化繁杂于简约,娓娓道来,一脉流连;揽名责实,于法制深层阐明德性资源,用心拳拳,同条共贯。揣其用心,不仅在于讲...  

用户评价

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要评价《中國法史導論》这本书,首先必须肯定其作为一本入门读物的卓越品质。我之前尝试过一些更专业的法史著作,但往往望而却步,而这本书却用一种非常温和的方式,将复杂的中国法制史展现在我面前。作者在处理早期法律时,对不同学派的观点进行了比较,例如对商鞅变法中法家思想的解读,以及其对后世法律产生的长远影响。在对唐宋时期法律的分析中,作者特别强调了“礼”与“法”的结合,以及这种结合是如何塑造了中国古代社会的秩序和道德规范。对于明代刑罚的残忍与严苛,作者也进行了详实的叙述,并结合当时的社会背景进行了深刻的分析,让我对那个时代的司法状况有了直观的认识。书中最令我难忘的是对清朝法律的探讨,作者不仅仅局限于《大清律例》,更深入分析了清末时期西方法律思想传入后,中国法律体系所经历的巨大转型。从“变法”到“新政”,法律的现代化进程是如何艰难而又充满意义。这本书的优点还在于其引用的史料丰富且恰当,论证逻辑清晰,让人信服。同时,作者也注意到了法律的实践层面,比如司法官员的选拔、审判程序的公正性等问题,使得对法律的理解更加全面。总而言之,这是一本非常值得推荐给所有对中国历史和法律感兴趣的读者的优秀读物。

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这本《中國法史導論》实在是一本让我对中华法制文明有了全新认识的著作。我一直对中国古代的法律制度充满了好奇,但往往因为资料零散、概念晦涩而难以入门。这本书恰恰弥补了这一遗憾。作者以非常宏大的视角,从先秦时期萌芽的国家权力与法律秩序的雏形讲起,一直梳理到清末民初的巨变。其中,对秦汉时期中央集权下的法律体系构建,特别是“徒隶之制”的详细解读,让我深刻理解了早期法律的严酷与效率;对魏晋南北朝时期法律的融合与发展,以及“九品中正制”对法律人才选拔的间接影响,也展现了那个时代特殊的社会背景下法律的演变轨迹。更让我印象深刻的是,作者并没有简单地罗列法律条文,而是深入探讨了不同历史时期法律背后的政治、经济、社会、文化因素,例如儒家思想如何深刻影响了历代法律的价值取向,以及法家思想在实际运用中的得失。对于唐代“律令格式”的体系化,作者更是进行了细致的分析,强调了其集大成的特点以及对周边国家法律产生的深远影响。阅读过程中,我常常沉浸在作者构建的那个历史场景中,仿佛亲眼见证了法律制度如何在一次次的变革与调整中,塑造着中国的社会结构和国家治理模式。这本书的结构清晰,论述严谨,语言也相对易懂,虽然涉及的知识点非常多,但作者的引导使得整个学习过程充满了乐趣和成就感,而非枯燥的记忆。它不仅仅是一本法律史的书,更是一部关于中国社会演变、国家构建的生动史书。

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读完《中國法史導論》这本书,我感到收获颇丰,也对中国古代法律有了更立体、更全面的认识。作者在梳理中国法制史的过程中,没有拘泥于简单的朝代更迭,而是着重于法律制度的内在逻辑和发展脉络。例如,在探讨先秦时期的“礼法之争”时,作者详细分析了不同思想流派对法律观念的影响,以及这种影响如何贯穿于后世的法律实践。对汉代的“独尊儒术”后,法律如何融入儒家伦理,形成“礼法合一”的特点,也进行了详实的论述。让我印象深刻的是,作者在分析宋代法律时,不仅关注了其在继承唐代基础上进行的改革,更深入探讨了商品经济发展对法律的影响,以及“积案”现象反映出的司法效率问题。对明朝的法律,作者也进行了细致的分析,特别是“刑讯逼供”在司法实践中的泛滥,以及“八股取士”对法律人才培养的限制。在论述清末法律的转型时,作者展现了中国法律在面对西方冲击时所经历的阵痛与革新,以及“法制”与“法治”的内在区别。这本书的另一大优点是,它关注了法律的“变”与“不变”,既指出了中国法律在长期发展中的稳定性,也揭示了其在适应社会变迁中的动态调整。作者对中国古代法律的“人治”因素与“法治”因素的辨析,也给我留下了深刻的思考。

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这本书《中國法史導論》给我带来的最大启发,在于它让我看到了中国法律并非一成不变,而是在历史的长河中不断演进和发展的。作者以一种极其专业且易于理解的方式,将中国数千年的法制史娓娓道来。我特别欣赏作者在处理先秦法律时,对不同学派观点的比较,例如对法家、儒家、道家等思想对法律观念的影响。对秦汉时期的法律,作者不仅分析了中央集权下的法律体系,更深入探讨了“法律面前人人平等”的理想如何在实践中受到挑战。对魏晋南北朝时期法律的多元化,以及民族融合对法律制度的重塑,也都有细致的论述。让我印象深刻的是,作者对唐代法律的分析,强调了其“律令格式”的完备性,以及“德主刑辅”思想的体现。对宋代法律,作者也进行了深入的剖析,例如“条法”的出现与发展,以及商品经济繁荣对法律适用的影响。本书的优点在于,它关注了法律的“变”与“不变”,既指出了中国法律在长期发展中的稳定性,也揭示了其在适应社会变迁中的动态调整。作者对中国古代法律的“人治”因素与“法治”因素的辨析,也给我留下了深刻的思考。

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《中國法史導論》这本书,让我对中国古代法律有了前所未有的深入理解,也重新认识了法律在中国历史发展中的重要作用。作者以一种非常宏观且细腻的笔触,将中国数千年的法制演进过程娓娓道来。我尤其欣赏作者在分析不同时期法律时,所展现出的深刻的历史洞察力。例如,对先秦时期法律的萌芽,作者通过对“德、刑、礼、乐”的分析,揭示了早期国家治理中法律与伦理的复杂关系。对秦汉时期的法律,作者不仅强调了中央集权下的法律体系构建,更深入分析了“罪不逃于刑罚”的理念如何深入人心。在论述魏晋南北朝时期法律的演变时,作者特别指出了民族融合对法律制度的影响,以及“五胡乱华”时期法律的 fragmentation 和重构。对唐代“律令格式”的体系化,作者进行了详实的解读,强调了其集大成的特点和对东亚各国的影响。让我印象深刻的是,作者对宋代法律的分析,不仅关注了其在继承唐代基础上的改革,更深入探讨了商品经济发展对法律的影响,以及“市井”文化对法律实践的渗透。本书最大的亮点在于,作者并没有将法律孤立起来,而是将其置于政治、经济、文化、社会风俗的宏大背景下,展现了法律的生命力和互动性。

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《中國法史導論》这本书,可以说是一本让我重新认识中国历史的“钥匙”。作者以极其精炼的语言和严谨的逻辑,将中国古代法律的演进脉络展现在我面前。我尤其欣赏作者在论述先秦时期法律的形成时,所描绘的从氏族部落到早期国家治理的转型过程。对秦汉时期的法律,作者不仅分析了中央集权下的法律体系构建,更深入探讨了“罪不逃于刑罚”的理念如何深入人心。对魏晋南北朝时期法律的多元化,以及民族融合对法律制度的重塑,也都有细致的论述。让我印象深刻的是,作者对唐代法律的分析,强调了其“律令格式”的完备性,以及“德主刑辅”思想的体现。对宋代法律,作者也进行了深入的剖析,例如“条法”的出现与发展,以及商品经济繁荣对法律适用的影响。本书的结构安排非常合理,语言也相对流畅,使得学习过程充满乐趣。它不仅仅是一本关于法律的书,更是一部关于中国社会变迁、权力结构演化、以及文化观念碰撞的生动写照,让我对中华文明的韧性与活力有了更深的理解。

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《中國法史導論》这本书给我留下了极其深刻的印象,它不仅仅是一本填补知识空白的书,更是一次精神的洗礼。作者以一种近乎考古学家的严谨态度,将散落在历史长河中的法律碎片一一拾起,并以逻辑严密的叙事将其重新组合,勾勒出中国法制演进的宏伟画卷。我特别欣赏作者在分析不同朝代法律时,所展现出的历史同情心和批判性思维的平衡。例如,在评价秦朝的严刑峻法时,作者既承认了其对统一国家的贡献,也深刻反思了其对人性的压抑。在论述唐朝的“德主刑辅”思想时,作者也指出了这种思想在实践中可能存在的对司法公正的削弱。书中对法律解释权的演变,例如皇帝对法律的最终解释权,以及在不同时期,官方学者在法律解释中的作用,也进行了深入的探讨。对民事法律的演进,如契约制度、继承制度在不同时期的发展,也都有细致的梳理,让我看到了法律在调节日常社会生活中的重要作用。作者还特别关注了法律的“精神”,即法律所承载的价值理念,以及这些理念如何在不同的历史时期被传承、发展或颠覆。阅读这本书,我感觉自己不仅仅在学习法律知识,更是在学习如何理解历史,如何认识人类社会的复杂性。

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这本书《中國法史導論》对我来说,是一次关于中国历史的全新启迪。我一直对中国古代社会充满好奇,而法律作为社会运作的重要基石,自然是我关注的焦点。作者以极其严谨的学术态度,将中国法制史的脉络梳理得清晰而有序,让我得以窥见法律在不同历史时期所扮演的角色。从先秦的“刑德并行”思想,到秦朝严酷的法家统治,再到汉朝“罢黜百家,独尊儒术”后法律的儒家化,作者都进行了细致的论述。我尤其喜欢作者对唐代法律的分析,不仅指出了其“律令格式”的完备,更着重探讨了其“礼法兼施”的特点,以及对民间习俗的尊重。对宋代法律,作者也进行了深入的剖析,例如“条法”的出现与发展,以及商品经济繁荣对法律适用的影响。让我印象深刻的是,作者在探讨明清法律时,并没有回避其严酷与专制的一面,但也指出了其中蕴含的社会控制逻辑和权力运作方式。本书的结构安排非常合理,语言也相对流畅,使得学习过程充满乐趣。它不仅仅是一本关于法律的书,更是一部关于中国社会变迁、权力结构演化、以及文化观念碰撞的生动写照。

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《中國法史導論》这本书,以其宏大的视野和严谨的论述,为我打开了认识中国古代法律的大门。我之前对中国法制史的了解仅限于零散的片段,而这本书则将这些碎片整合成了一幅清晰而完整的画卷。作者在论述先秦时期法律的起源时,特别强调了“礼”与“法”的早期结合,以及“德政”思想的萌芽。对秦汉时期的法律,作者不仅分析了中央集权下的法律体系构建,更深入探讨了“徒隶之制”等具体制度的设计与影响。让我印象深刻的是,作者对唐宋时期法律的对比,指出了唐代法律的“礼法合一”与宋代法律在一定程度上对“情理”的关注。对元代法律,作者也进行了详细的分析,着重探讨了其民族性特点和对中国法律的冲击。在论述明清法律时,作者也并没有简单地将其视为停滞不前,而是揭示了其内在的制度变迁和权力运作逻辑。本书的亮点在于,作者不仅关注了法律条文本身,更深入探讨了法律背后的政治、经济、社会、文化因素,以及法律在不同时期所体现出的价值取向。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在进行一场深刻的历史反思。

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《中國法史導論》这本书带给我的震撼,远不止于其内容的丰富和结构的精巧,更在于它提供了一种全新的观察中国历史的视角。我原本以为法史研究只是枯燥的条文分析,但这本书却将法律置于社会大背景下,展现了法律与政治权力、经济发展、伦理道德、甚至民间习俗之间的复杂互动关系。例如,作者在论述宋代法律时,不仅分析了《宋刑统》的修订,更着重探讨了宋代商品经济发展对刑法适用的影响,以及市民阶层兴起后对法律公平性的诉求。对明代“卫所制”和“里甲制”下的法律管理,以及“海禁”政策对法律执行的特殊性,也都有深入的剖析。让我特别受启发的是,作者对法律的“变”与“不变”的辩证思考。在强调历史的连续性,如儒家伦理对法律的贯穿性影响的同时,也清晰地指出了不同朝代在法律精神、具体制度上的重大差异。例如,元代法律的民族性色彩,与汉族王朝法律的内在逻辑有着显著的区别,这部分内容让我对中国法律的多元化有了更深刻的理解。作者并没有回避历史的复杂性,而是试图呈现一个更加立体、更加真实的中国法制史。阅读这本书,我感觉自己不仅仅是在学习知识,更是在进行一场深刻的思想对话,与历史、与法律、与作者,共同探索中国文明的脉络。

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