具體描述
著者簡介
歐陽光偉，1952年生於上海。1982年1月畢業於南京大學哲學係，同年入復旦大學哲學係，為現代西方哲學專業研究生，1984年獲哲學碩士學位。
曾撰有《用係統方法研究現代西方哲學》、《哲學人類學述評》、《湯因比曆史哲學評價》等文。
圖書目錄
第一章 哲學人類學的興起
一 哲學人類學的基本含義二 斯芬剋斯之謎的曆史解答三 社會背景：存在主義和哲學人類學
第二章 捨勒的哲學人類學
一 現象學認識論和價值論理學中關於人的見解二 宗教哲學中關於人的觀念三 人類學的轉摺四 生命與精神五 人在宇宙中的特殊地位六 捨勒理論的意義及其影響
第三章 普列斯納的哲學人類學
一 現象學的方法論二 狄爾泰文化釋義學的影響三 失常態度的人--心理哲學人類學
第四章 生物哲學人類學
一 生物哲學人類學的緣起二 人的生物領域三 人的未確定性四 人嚮世界的開放性五 人的生長節奏六 人的文化與倫理
第五章 宗教哲學人類學
一 思想來源二 人的客觀性三 人的有止境性四 人嚮神的開放性
第六章 文化哲學人類學
一 人與生活方式二 人與創造性三 曆史觀點的巡視四 人與客觀精神
第七章 哲學人類學給人的啓迪和自身的理論睏難
一 哲學人類學給人的啓迪二 哲學人類學在方法論上的失誤三 馬剋思關於“完整人”的理論
後記
· · · · · · (收起)
一 哲學人類學的基本含義二 斯芬剋斯之謎的曆史解答三 社會背景：存在主義和哲學人類學
第二章 捨勒的哲學人類學
一 現象學認識論和價值論理學中關於人的見解二 宗教哲學中關於人的觀念三 人類學的轉摺四 生命與精神五 人在宇宙中的特殊地位六 捨勒理論的意義及其影響
第三章 普列斯納的哲學人類學
一 現象學的方法論二 狄爾泰文化釋義學的影響三 失常態度的人--心理哲學人類學
第四章 生物哲學人類學
一 生物哲學人類學的緣起二 人的生物領域三 人的未確定性四 人嚮世界的開放性五 人的生長節奏六 人的文化與倫理
第五章 宗教哲學人類學
一 思想來源二 人的客觀性三 人的有止境性四 人嚮神的開放性
第六章 文化哲學人類學
一 人與生活方式二 人與創造性三 曆史觀點的巡視四 人與客觀精神
第七章 哲學人類學給人的啓迪和自身的理論睏難
一 哲學人類學給人的啓迪二 哲學人類學在方法論上的失誤三 馬剋思關於“完整人”的理論
後記
· · · · · · (收起)
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