萬物閃耀

萬物閃耀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

休伯特•德雷福斯(Hubert Dreyfus),國際知名的現象學傢,加州大學伯剋利分校哲學係教授、研究生院教授。德雷福斯教授是海德格爾和梅洛-龐蒂研究的權威。他的影響不限於哲學界,他蜚聲世界的貢獻是從現象學立場齣發對人工智能、認知科學的哲學預設的批判。代錶性著作有:《計算機不能做什麼?:人工理性批判》、《米歇爾•福柯:超越結構主義和詮釋學》、《心靈高於機器》、《在世》、《行動中的思想》等,這些著作都被譯為多國文字。

西恩•多蘭斯•凱利(Sean Dorrance Kelly),哈佛大學哲學教授,哈佛大學精神、大腦與行為研究等學科委員會聯閤主席。

出版者:山東文藝齣版社
作者:休伯特•德雷福斯(Hubert Dreyfus)
出品人:
頁數:244
译者:唐建清
出版時間:2014-8
價格:29.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532944163
叢書系列:
圖書標籤:
  • 哲學 
  • 社會學 
  • 生存意義 
  • 文化 
  • 西方哲學 
  • 美國 
  • HubertDreyfus 
  • 文學研究 
  •  
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此書對西方哲學史進行瞭廣泛而又靈活的把握。在如何生活的問題上提齣瞭雖有爭議但重要的建議。

——大衛·布魯剋斯《紐約時報》

《萬物閃耀》以一種敏銳、迷人的風格對生活的意義進行瞭沉思……對一些文學作品引人人勝的解讀使全書的敘述精彩紛呈……也滿懷激情地介紹瞭看待世界的不同態度,作者熱切地呼籲我們重新抱有這些態度。

——《紐約時報書評》

這是一部雄心勃勃的書,對包括荷馬、但丁、笛卡爾和康德等作傢,還有麥爾維爾、大衛·福斯特·華萊士等小說傢進行瞭獨到的解讀……《萬物閃耀》引人關注和思考。這是一部興味盎然的書,就是非專業人士也值得一讀。即使你並不認為我們已陷入優柔寡斷的虛無主義時代,但如果你讓自己走近作者充滿活力的智慧,與西方的經典文本深入交流,你會為閱讀此書而心懷感激。

——邁剋爾·羅斯《紐約時報》

這不是一種乏味的學術操練。《萬物閃耀》是一部啓人心扉,但又充滿智慧和熱情洋溢的書。作者意在分析我們時代的虛無主義並尋求補救……很有感染力。

——《華爾街日報》

振奮人心之書……德雷福斯和凱利對所論作傢取其精華的方式令人贊嘆。

德雷福斯和凱利鼓勵我們對人世的驚奇和感激懷有虔誠;當某種非凡的世俗之物熠熠生輝的時候應有仰慕之心。德雷福斯和凱利所期待的新時代是一個多神教時代,對現代的平麵文化則是一種高貴的糾正,他們將現代平麵文化歸咎於一神教和技術心態。你會為他們對傳統和現狀的解讀而摺服。

——馬修·剋勞福德

此書作者成功地在文學與哲學史中交替進行,啓發我們如何獲得因現代性而受到損害的救贖……一個振奮人心的、富於啓示和鼓舞力量的忠告:“不要問為什麼神靈拋棄瞭你,而要問你為什麼拋棄瞭神靈?”

——《柯剋斯書評》

在我們時代及虛無主義威脅下尋找生活意義中錶現齣迷人的洞察力。《萬物閃耀》提齣瞭自軸心時代以來有關人類宗教及倫理進展的一些基本問題。此書探討瞭一些重大問題,這些問題在我們今天的生活中至關重要。

——查爾斯·泰勒

當今之世有許多人對“閃光”之物視而不見,他們普遍感到失落、悲傷、焦慮和絕望。德雷福斯和凱利深感不安,他們通過嚮讀者介紹西方世界的文學經典來應對這種狀況……結論是滿懷希望的——在世俗時代,人們能夠過有價值的生活。這就要從承認我們所見的“閃光”之物開始。本書錶明:西方經典能夠幫助我們做到這一點。

——《書目雜誌》

——休斯頓·史密斯

以一種非凡的、雄心勃勃的、富有挑戰性的方式提齣瞭我們時代的核心問題:我們如何從“荷馬世界緊張和有意義的生活”走到瞭難免成為我們這個時代特徵的“優柔寡斷和充滿悲傷”?通過解讀西方曆史上偉大的文學作品,本書作者重新定義諸如選擇、自主、狂熱、慰藉,尤其重要的是我們與過去的聯係。本書簡潔然而全麵,探究瞭經典作品所具有的超越性價值,這有助於推進現代思想和促進西方世界的發展。我讀之欲罷不能。

——瓦爾坦·葛利高裏

曾經有一個世界,它被遮蔽瞭,然而,它對過美好的生活至關重要。德雷福斯和凱利以循循善誘的技巧和驚人的洞察力為我們撩開麵紗。這是一個光輝閃耀的世界,能夠讓神之恩澤和深邃進入我們的生活。此書本身就閃耀著光彩。

——阿爾伯特·波哥曼

光彩閃耀!這是我所讀過的一本令人驚奇、高水平和美妙的書。嚮此書作者祝賀!我希望廣大讀者會與我一樣。對此書充滿贊賞和敬畏。

——杏爾斯·凡·多倫

具體描述

讀後感

評分

評分

虚无、厌倦、无聊,这是全世界的人类都会遇到的问题。“上帝死了”,人获得了自由,同时也带来了选择的负担。人需要对自己负起全部的责任,但是很多人没有勇气去做到这一点。所以,随波逐流成了最常见的选择。但是,没有坚定自我的随波逐流,只会让生活充满了犹豫不决和优柔寡...  

評分

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虚无、厌倦、无聊,这是全世界的人类都会遇到的问题。“上帝死了”,人获得了自由,同时也带来了选择的负担。人需要对自己负起全部的责任,但是很多人没有勇气去做到这一点。所以,随波逐流成了最常见的选择。但是,没有坚定自我的随波逐流,只会让生活充满了犹豫不决和优柔寡...  

評分

虚无、厌倦、无聊,这是全世界的人类都会遇到的问题。“上帝死了”,人获得了自由,同时也带来了选择的负担。人需要对自己负起全部的责任,但是很多人没有勇气去做到这一点。所以,随波逐流成了最常见的选择。但是,没有坚定自我的随波逐流,只会让生活充满了犹豫不决和优柔寡...  

用戶評價

评分

作為幾部經典的一傢之言還不錯,讀下來華萊士的觀點、荷馬的視角等都值得作為備選——虛無瞭。lol~ 怎麼選擇?對這個世界上大多數人來說“我就是農民意識,我不管他什麼藝術不藝術,憑手藝能吃上飯就行。”

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德雷福斯依然一如既往的讓人稱贊,讀這本書是因為聽到他去世的消息,想看看還有什麼他的書我沒讀過。如果時間能夠迴到2006年,我會告訴自己努力去伯剋利吧。

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嚮內自省,看似沒有選擇的現代生活其實是選擇過多,反復權衡,不知該從何抉擇,以緻陷入焦慮、虛無、絕望。理性過度發展,不如訴諸情感,效仿古希臘人公共、開放的情感,傾聽神靈的召喚,感受神性的光輝。 #ALL THINGS SHINING

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通俗好批評。章3提到荷馬時代希臘人的情感,不知會否mental actions甚至inner speech都是公共的。章4引海德格爾的意思:“藉助那個時代的典範之作,人們知道瞭他所處的位置和該做的事情。…一個時代的藝術範本就是讓某種生活方式熠熠生輝。”章5:“《地獄篇》的負麵性確切說是現象學意義上的:自主其實導緻瞭active nihilism,因為當所有的意義緣於我們,那對我們來說,就沒有什麼權威,也沒有任何力量能感動我們。”笛卡爾之前人們將自身理解為上帝造物,之後主客體觀視自身為幾乎意義自由分配者,康德進一步:隻有我們加諸自身的律法纔行,啓濛意味著最終學會為自己的行動承擔責任。然而意義可以自由構造,也就可以自由撤銷。章6:“Pip看到瞭宇宙的全部空白…不再有確定性,他對所有的闡述開放”。

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明白荷馬的世界,以及如何發現一些光輝的事情在這樣的世俗時代依然可以閃耀,過著有價值的生活

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