具體描述
「実學」という用語の細かな定義に拘らず、「學問」「學び」という緩やかな括りで、東アジア世界において「知」の営みがどのように展開されてきたのか、またそれを將來に嚮けてどのように継承・発展させてゆくかを検証。
日中韓の共同研究により、近代以降の西洋的な學問知から抜け落ちた、東洋の「知」と學びの伝統を問い直す。
著者簡介
小島康敬（こじま・やすのり）
1949年生まれ。國際基督教大學教養學部アーツ・サイエンス學科教授。國際基督教大學 アジア文化研究所所長。専門は日本・東アジア思想史。1981年、和辻賞（日本倫理學會學會賞）受賞。
主な著書に、『岩波講座「日本の思想」第7巻 儀禮と創造』（岩波書店、2013年）、『「禮楽」文化―東アジアの教養』（ぺりかん社、2013年）、『近世日本の言説と「知」』（清文堂、2013年）、『公共する人間1 伊藤仁斎』（東京大學齣版會、2011年）など。
圖書目錄
序 言 小島康敬
始めに心ありき―実心実學の認識論 小川晴久
中國古代の「知」の性質と學問 張踐
儒教文化圏における知の進展と退縮 金彥鍾
フクシマと「倫理」の再興―熊沢蕃山とハイデガーにおける老荘的な脫Ge-stellへの道 大橋健二
日本近世の琴學受容に見る「知」の動嚮―江戸後期の村井琴山を中心に 中尾友香梨
渡辺崋山の學問観と教育思想―主に漢籍から得た學識と小関三英提供の蘭學情報との関連･異同について 別所興一
実生活の學問と蕓術―與謝野晶子にみる 古藤友子
中國の反知性主義思想の淵源と成因についての考察―先秦時期の儒傢・道傢の知識論思想を基礎として 王傑
中國思想の“徳性の知”を論ず 単純
実學の視野からみる儒學知行學説 苗潤田
「百工の知」と「士大夫の知」を論ず 汪哲
「知の問題」と「哲學の閤法性」との関連―東アジアの「近代知」の反省にあるべき一視點について 林美茂
一七一一年の辛卯通信使行と加賀藩の學術交流―加賀藩文士・伊藤薪野を中心に 河宇鳳
十八世紀郷村知識人の自我構成―存齋魏伯珪の場閤 金文鎔
朝鮮後期の女性性と「知」に関する問題―文字の問題を中心に 樸茂瑛
儒教的な「教育・教化」論と「実踐知」 韓睿嫄
· · · · · · (收起)
始めに心ありき―実心実學の認識論 小川晴久
中國古代の「知」の性質と學問 張踐
儒教文化圏における知の進展と退縮 金彥鍾
フクシマと「倫理」の再興―熊沢蕃山とハイデガーにおける老荘的な脫Ge-stellへの道 大橋健二
日本近世の琴學受容に見る「知」の動嚮―江戸後期の村井琴山を中心に 中尾友香梨
渡辺崋山の學問観と教育思想―主に漢籍から得た學識と小関三英提供の蘭學情報との関連･異同について 別所興一
実生活の學問と蕓術―與謝野晶子にみる 古藤友子
中國の反知性主義思想の淵源と成因についての考察―先秦時期の儒傢・道傢の知識論思想を基礎として 王傑
中國思想の“徳性の知”を論ず 単純
実學の視野からみる儒學知行學説 苗潤田
「百工の知」と「士大夫の知」を論ず 汪哲
「知の問題」と「哲學の閤法性」との関連―東アジアの「近代知」の反省にあるべき一視點について 林美茂
一七一一年の辛卯通信使行と加賀藩の學術交流―加賀藩文士・伊藤薪野を中心に 河宇鳳
十八世紀郷村知識人の自我構成―存齋魏伯珪の場閤 金文鎔
朝鮮後期の女性性と「知」に関する問題―文字の問題を中心に 樸茂瑛
儒教的な「教育・教化」論と「実踐知」 韓睿嫄
· · · · · · (收起)
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