中国改革开放所取得的巨大成就令世人震惊,中国成为世界第二大经济强国,中国正处在经济转型期,中国人正在努力把“中国制造”变成“中国创造”。而面对中国找回的“久违的”自信,西方世界有些忧心忡忡。
全书以经济为主线,分为三大部分,第一部分通过大量的例证来阐述中国对待西方世界的态度变化;第二部分作者不惜笔墨分析了伴随中国国际形象的提升,中国变得自命不凡的缘由;第三部分则指出中国在面临经济重大转型期的恐惧,这一转型前景并不乐观,潜藏有不少挑战和不确定因素。未来应该如何平稳过渡,保证经济健康有序发展,不再做西方世界的小学生或追随者,而是成为世界的领导者,将是中国面临的一个重大课题。
埃里克•伊兹拉勒维奇(Erik Izraelewicz)
1954年出生于法国斯特拉斯堡,曾就读于巴黎高等商校和知名新闻院校巴黎记者培训中心,并获得经济学博士学位。曾任法国国家经济委员会委员、法国国家行政学院理事以及社会展望和国际信息研究中心委员。从事新闻报道工作34年,先后担任《世界报》经济版编辑、驻纽约记者、社论评论员和第八任社长,《回声报》主编,《经济论坛报》社长,专栏作家。2012年11月27日,在《世界报》巴黎总部的办公室因突发心脏病去世,年仅58岁。
在新闻和管理工作之余,也是一位畅销书作家,作者一直对中国充满浓厚兴趣,曾多次来华采访、调查和收集资料,主要作品包括:《等待我们的这个世界》(1997)、《古里古怪的资本主义》(1999)、《当中国改变世界》(2005)等。《中国傲慢?》(2011)为作者生前的最后一部专著。
译者简介
范吉宏
2004年外交学院法语语言专业硕士毕业,2006—2007年在法国驻华使馆参加教师培训。2007年获得法国政府暑期奖学金,赴法国维希培训,进行文化交流。现任中国石油大学(北京)外国语学院讲师,中国国际能源舆情研究中心研究员。
从外来者的观察中思考自己、仔细分析是有益的。这本书总体上分为三个部分。第一个部分是外部世界主要是欧美对于中国目前的观感。第二部分是列举中国做对了哪些事情。第三部分是中国所面临的挑战。事实上,对于中国国内部分的分析,大陆学者所做的比这本书的第二、三部分所讲的...
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这本书在我拿到手之前,其实对它的期望值不高,毕竟“中国傲慢”这个书名本身就带有一种非常强烈的预设和批判色彩,我总觉得它会是一篇充满宏大叙事和泛泛而谈的论调,充斥着一些似是而非的道理,或是简单粗暴的标签化。然而,当我翻开第一页,一股扑面而来的学术严谨性和细致入微的观察就让我改变了看法。作者并没有急于给“傲慢”下定义,而是从历史的纵深处,一点一滴地梳理文化基因的演变。他引用了大量的原始文献、官方史料,甚至是一些被忽视的民间传说,试图去描绘一个更加立体和复杂的中国文化图景。我尤其被书中关于“天朝上国”心态如何悄然融入到现代社会生活中的分析所打动。它不是那种简单的“历史遗留问题”,而是通过对社会结构、教育模式、甚至大众媒体传播方式的深度剖析,展现了这种心态如何以更加隐蔽和巧妙的方式延续下来,并且在不经意间影响着个体行为和群体认知。阅读的过程中,我时常会陷入沉思,反思自己身上是否存在着某些被潜移默化的“傲慢”基因,以及这种基因在当代社会语境下所呈现出的新形态。这种自我审视的体验,是很多浮光掠影式的评论无法给予的。
评分作为一个对社会学和历史学都颇感兴趣的读者,一本能够深入探讨文化特质与社会发展之间关系的著作,总是能够轻易地吸引我的目光。而《中国傲慢?》这本书,恰恰符合了我的期待,甚至超出了我的想象。它并非仅仅停留在对某个具体问题的表面评论,而是试图从一个更深远的维度,去剖析某种文化基因如何在历史长河中被塑造,又如何在当代社会语境下产生影响。作者的学术功底可见一斑,他对大量历史文献的解读,以及对社会现象的分析,都展现了其严谨的态度和敏锐的洞察力。他并没有试图去贴上一个简单的标签,而是通过大量的例证和分析,来展现“傲慢”可能存在的多种表现形式,以及它们是如何与我们的文化传统、教育体系、甚至个体心理联系在一起的。我尤其欣赏书中对“历史包袱”和“文化自信”之间微妙平衡的探讨。它提醒我们,在肯定自身文化价值的同时,也要警惕那些可能阻碍我们进步的陈旧观念。这本书的阅读过程,与其说是一种信息的获取,不如说是一种思想的启迪,它让我对“中国”这个概念的理解,变得更加丰富和立体,也引发了我对未来发展方向的深入思考。
评分我一直是个对叙事性很强的书籍情有独钟的读者,更喜欢那种能够带领我走进一个真实世界,体验人物命运起伏的文字。所以,当我的朋友推荐这本《中国傲慢?》时,我其实并没有立刻被吸引。听名字,总感觉它会是那种干巴巴的理论堆砌,枯燥乏味,离我的阅读口味甚远。但出于对朋友的信任,我还是决定试着翻阅一下。没想到,这本看似“硬核”的书,却以一种出人意料的方式抓住了我的注意力。它并没有直接告诉我“中国有什么样的傲慢”,而是通过一系列精心挑选的案例,像是放映一部纪录片一样,将历史的片段、社会的角落、人物的抉择,生动地呈现在我眼前。我看到了那些在历史长河中被我们忽略的细节,那些看似微不足道的事件,是如何共同塑造了某种集体意识。作者的笔触非常有画面感,他善于捕捉那些转瞬即逝的情绪和微妙的互动,让我仿佛置身其中,去感受那种复杂的情感张力。书中对一些具体事件的还原,比如某个历史节点的决策过程,或者某个社会现象的起源,都显得格外扎实,有理有据,让人无法轻易否定。它不是那种让你一眼看透的书,而是需要你慢慢品味,细细揣摩,然后恍然大悟,这种阅读的沉浸感和智识的收获感,让我觉得非常满足。
评分说实话,我拿到这本书的时候,心情是有些复杂的。一方面,我好奇这个大胆的书名背后到底藏着什么,另一方面,我又有些警惕,害怕它会落入刻板印象和煽动情绪的窠臼。然而,当我深入阅读后,发现我的顾虑完全是多余的。作者展现了一种极为难得的平衡感和洞察力。他并没有像一些评论家那样,笼统地指责“傲慢”,而是将这种“傲慢”置于一个动态的、多维度的视角下进行审视。他探讨了文化自信与过度自负之间的界限,分析了历史经验在塑造现代认知时可能产生的局限性,并且非常敏锐地捕捉到了当下社会中一些值得警惕的苗头。最让我印象深刻的是,书中并没有回避中国历史上辉煌的篇章,也没有否定中华文化的独特魅力,而是在肯定这些成就的基础上,去探讨为何在某些时刻,这些积极的特质会演变成一种阻碍自身进步的力量。作者的论证逻辑清晰,引用的史料丰富而可靠,并且他能够将宏大的历史叙事与个体经验巧妙地结合起来,使得整本书既有学术的深度,又不失可读性。读完后,我感觉自己对“中国”这个概念的理解,变得更加 nuanced 和深刻了,不再是简单的非黑即白。
评分我一直认为,真正的反思,源于对自身最深刻的认知。而《中国傲慢?》这本书,就提供了一个极具启发性的视角,去审视我们自身所处的文化环境。在阅读这本书之前,我对“傲慢”这个词语的理解,还停留在一些比较表面的层面,比如对外国事物的轻视,或者对自身成就的夸耀。但这本书,通过一种更为宏观和历史性的梳理,揭示了隐藏在这些表面现象之下的更深层的文化肌理。作者并非在进行道德审判,而是在进行一种冷静的、理性的剖析。他通过对一系列历史事件的深度回溯,以及对不同社会阶层、不同群体思维方式的细致描摹,呈现了一种复杂而又微妙的文化张力。我特别喜欢书中关于“文化路径依赖”的讨论,它解释了为何在某些情况下,我们容易固守过去的成功经验,而忽略了时代的变化。这种洞察力,让我对当下社会的一些现象有了全新的理解。整本书的写作风格非常沉稳,没有夸张的辞藻,没有激烈的言辞,却字字珠玑,引人深思。它就像一面镜子,让我们能够更清晰地看到自身,也看到我们所处的时代。
评分中国移动和沃达丰的联姻,包括工行,中石油等国家入股的企业,都是在用市场换取技术,用市场换取资源后独领风骚。中国真的自信吗?这样一个国富民穷的社会真的会顺利发展下去吗?不过能佩服的是,毕竟几十年下来,中国百姓的生活进步是有目共睹。但是自然环境,食品安全,房价泡沫,社会福利等一系列问题仍然亟待解决。
评分這位作家挺短視的,很多美國造就的匯率問題完全不提,光是提中國內部數據和日本的比較,真正的原因完全忽略不提,當然他也是細心了解到中國用市場換技術的方法,但不如此去做的話,光用西方角度是無法讓中國解決問題,我只能講,我看到更多的是,西方傲慢與偏見
评分这老法最后一段又萎了,还抱有不切实际的幻想,当TC买空你的时候,就不鸟你了
评分這位作家挺短視的,很多美國造就的匯率問題完全不提,光是提中國內部數據和日本的比較,真正的原因完全忽略不提,當然他也是細心了解到中國用市場換技術的方法,但不如此去做的話,光用西方角度是無法讓中國解決問題,我只能講,我看到更多的是,西方傲慢與偏見
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