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草草讀就。第一章還算細緻地讀瞭。認識自然的過程的二重過程（對象－自我之間的往返）。後幾章感覺都是在反駁哲學史上前人的觀點，以最後達成理性作為認識動蕩與穩定的自然的工具，但理性的結論是敞開供批評更改的的結論。

草草讀就。第一章還算細緻地讀瞭。認識自然的過程的二重過程（對象－自我之間的往返）。後幾章感覺都是在反駁哲學史上前人的觀點，以最後達成理性作為認識動蕩與穩定的自然的工具，但理性的結論是敞開供批評更改的的結論。

7.5，值得反思的地方很多，值得批判的地方也不少。杜威顯然是在以先驗思維在批判先驗行為。

7.5，值得反思的地方很多，值得批判的地方也不少。杜威顯然是在以先驗思維在批判先驗行為。

實在太乏味，三章就讀不下去瞭

这本由杜威写就，傅统先老先生翻译，共10章343页的中部头。 作为一个法学背景出身的哲学初级爱好者，知道这本书还是要追溯到胡适先生。杜威先生在民国年间来到中国开展了一系列的演讲，胡适一直陪伴在旁。胡老的一系列文字记载了不少关于杜威的中国之行、为人和理论。...

这本由杜威写就，傅统先老先生翻译，共10章343页的中部头。 作为一个法学背景出身的哲学初级爱好者，知道这本书还是要追溯到胡适先生。杜威先生在民国年间来到中国开展了一系列的演讲，胡适一直陪伴在旁。胡老的一系列文字记载了不少关于杜威的中国之行、为人和理论。...

这本由杜威写就，傅统先老先生翻译，共10章343页的中部头。 作为一个法学背景出身的哲学初级爱好者，知道这本书还是要追溯到胡适先生。杜威先生在民国年间来到中国开展了一系列的演讲，胡适一直陪伴在旁。胡老的一系列文字记载了不少关于杜威的中国之行、为人和理论。...

这本由杜威写就，傅统先老先生翻译，共10章343页的中部头。 作为一个法学背景出身的哲学初级爱好者，知道这本书还是要追溯到胡适先生。杜威先生在民国年间来到中国开展了一系列的演讲，胡适一直陪伴在旁。胡老的一系列文字记载了不少关于杜威的中国之行、为人和理论。...

这本由杜威写就，傅统先老先生翻译，共10章343页的中部头。 作为一个法学背景出身的哲学初级爱好者，知道这本书还是要追溯到胡适先生。杜威先生在民国年间来到中国开展了一系列的演讲，胡适一直陪伴在旁。胡老的一系列文字记载了不少关于杜威的中国之行、为人和理论。...