具体描述
●我们可能视谷歌为救世主，但是它却像恺撒般统治着世界。网络的神话导致我们假设那是个疯狂的、无法管理的领域，这真的是错得离谱。不久前网络还存在着权力真空，但是，我们却在不知所措之下允许谷歌决定在网络上以及在这个世界上，什么是重要的、什么是相关的，以及什么是真实的。我们信任并相信谷歌的作为是为了我们的最佳利益。但是，我们已经交出了对价值、方法与程序的控制，而这些正是让我们的信息生态系统有意义的事物。
●作者希瓦· 维迪亚那桑是美国弗吉尼亚大学里传播和法律学院的教授，曾担任纽约大学教授，著名历史学家与大众传播学学者。除了相关著作外，他也为《国家杂志》（The Nation）、《高等教育纪事报》（The Chronicle of Higher Education）与《达拉斯晨报》（The Dallas Morning News）撰写评论。作品亦获《纽约时报》和美国国家公共广播电台的推崇介绍。
●本书主张我们应该主动且有意地影响，甚至规范搜寻引擎，进而对网络如何传送知识负起责任。我们建立的在线生态系统，不论有多出色，必须能够长期造福整个世界，而非满足某个强大公司的短期利益。换句话说，这本书并非是关于谷歌，而是关于我们如何使用谷歌。书中说明了我们如何拥抱谷歌并邀请谷歌进入各式各样的人类活动。同时，检视对谷歌的抗拒与关心，这些抗拒与关心随着谷歌的触角遍及全球而逐渐增长。最后，探讨谷歌与数亿使用者之间的关系，并考量了谷歌的行动与政策的道德后果。
[编辑推荐]
●《谷歌化的反思》是对“谷歌如何影响了我们的生活，我们该如何使用谷歌”这一问题的深度思考，为习惯于被搜索引擎牵着鼻子走的我们注入了一针清醒剂。
●本书作者希瓦· 维迪亚那桑是著名历史学家与大众传播学学者。他的专业性为他赢得了来自学界和媒体界的信赖与敬重。
●本书得到美国历史学会前主席安东尼·格拉夫敦、《新闻周刊》特约编辑戴利亚·利维克、《连线》杂志撰稿人戴维·申克、哥伦比亚大学法学院教授吴修铭等人的联袂推荐。
●湛庐文化出品
作者简介
●美国著名历史学家与大众传播学学者， 美国弗吉尼亚大学传播学教授，曾任纽约大学教授，。
●他常为《国家》杂志（The Nation）、《高等教育纪事报》（The Chronicle of Higher Education）与《达拉斯晨报》（The Dallas Morning News）撰写评论。他的作品也获得了《纽约时报》和美国国家公共广播电台的推崇。
目录信息
引言 谷歌给我们带来了什么
01 谷歌如何统治网络帝国 / 13
谷歌的广度
“只要点一下鼠标，竞争就来了！”
搜索，更好的搜索
广告与竞价排名
谁在搭免费便车
YouTube之病
市场失效和公共失效谁
是规制者
02 对技术的无上信仰 / 57
技术原教旨主义的末世论
没有谷歌的生活
PageRank的“信任偏见”和实用主义
搜索的实用主义理论
困于机器中的人类
火人节上的“技术员委员会”
实用理想主义者
技术原教旨主义和公益
傲慢之罪
03 无处不在的监视 / 93
不恰当的选择
隐私的问题
街景和监督的普遍化
基础设施的帝制
被谷歌化的国民
04 全球公共领域的前景 / 131
谷歌和全球公民社会的前景
本地文化和对世界主义的抗拒
05 书籍的未来 / 149
被弄乱的书页
书籍的谷歌化
图书搜索与版权之争
出卖图书馆和公司福利
版权和知识的私有化
遗产
06 信息过载、过滤机制和知识的碎片化 / 177
无法删除的记忆
高等教育的谷歌化
学生的谷歌化
学术的谷歌化
研究的谷歌化
致谢
译者后记
· · · · · · (收起)
读后感
这本书英文版出版于2011年，现在看已经有点跟不上形势了。我感觉在移动互联网的冲击下，谷歌的影响在降低。 另外，本书的内容也不够深刻。说出一些现象和担心，但是给不出什么好的解决方案。作者对谷歌的担心包括：对隐私的侵犯，对版权的冲击等等。
评分这本书英文版出版于2011年，现在看已经有点跟不上形势了。我感觉在移动互联网的冲击下，谷歌的影响在降低。 另外，本书的内容也不够深刻。说出一些现象和担心，但是给不出什么好的解决方案。作者对谷歌的担心包括：对隐私的侵犯，对版权的冲击等等。
评分这本书英文版出版于2011年，现在看已经有点跟不上形势了。我感觉在移动互联网的冲击下，谷歌的影响在降低。 另外，本书的内容也不够深刻。说出一些现象和担心，但是给不出什么好的解决方案。作者对谷歌的担心包括：对隐私的侵犯，对版权的冲击等等。
评分这本书英文版出版于2011年，现在看已经有点跟不上形势了。我感觉在移动互联网的冲击下，谷歌的影响在降低。 另外，本书的内容也不够深刻。说出一些现象和担心，但是给不出什么好的解决方案。作者对谷歌的担心包括：对隐私的侵犯，对版权的冲击等等。
评分这本书英文版出版于2011年，现在看已经有点跟不上形势了。我感觉在移动互联网的冲击下，谷歌的影响在降低。 另外，本书的内容也不够深刻。说出一些现象和担心，但是给不出什么好的解决方案。作者对谷歌的担心包括：对隐私的侵犯，对版权的冲击等等。
用户评价
坦白说，初读这本书时我有些不适应它的语调，它带着一种近乎后现代主义的疏离感和反讽，仿佛作者站在一个极高、极远的位置俯瞰众生百态。它不是在教你如何“修复”问题，而更像是在呈现一个被高度复杂化的系统图景，让你认识到问题的根源已经内化在了系统的结构之中。这种描述方式虽然有时显得冷峻，但恰恰是其力量所在。书中对于“透明度悖论”的探讨，更是让我拍案叫绝——我们似乎被要求对一切都保持开放和透明，但这种过度暴露反而使得真正的、有意义的隐私和独特性无处遁形。它没有提供任何廉价的解决方案，反而把所有的责任都推回到了读者自己身上，要求我们以一种近乎苦修的方式去重建对“意义”的锚定。这本书更像是一次精神上的攀登，过程是艰辛的，但登顶后的视野是开阔而残酷的。
评分这本书的结构安排堪称精妙，仿佛是遵循着某种古老的辩证法逻辑，层层递进，最终抵达一个令人不安的结论。它不像一般的社会批判著作那样充满激昂的口号，反而采取了一种近乎学术研究的严谨态度，引用了大量晦涩但极具洞察力的案例。尤其是关于“注意力经济”那几章，作者将人类最宝贵的资源——注意力——如何被分解、量化、并最终商品化的过程，描绘得如同一个精密的、令人胆寒的捕猎陷阱。我尤其喜欢它穿插的那些历史性的参照物，将现代的数字化趋势与早期工业革命的变革进行对比，这极大地拓展了我的历史视野，让我意识到我们眼前的“新事物”往往只是旧有模式的数字化变体。这本书要求读者具备一定的耐心和智力投入，但随之而来的回报是巨大的，它提供了一套全新的分析框架，去解构我们习以为常的数字生活。
评分这是一部需要反复咀嚼才能体会其深意的作品，它的语言风格极其古典、考究，与它探讨的现代议题形成了强烈的张力，这种反差本身就构成了强大的批判力量。作者对词语的每一个选择都充满了深思熟虑，使得即便是描述最普通的网络交互行为，也带上了一种史诗般的重量感。书中对“习惯”的力量的剖析，特别是当我们不假思索地屈服于某些界面设计时，我们的自主权是如何被悄无声息地蚕食的，描绘得极其到位。它让我开始重新审视自己那些看似无害的日常小动作——比如在信息流前不自觉地刷新，或者对未读通知的焦虑感。这本书仿佛提供了一种“反催眠术”，帮助我们从集体无意识的数字梦境中稍微抽离片刻，去感知一下外部世界那尚未被完全编码的真实纹理。它要求我们慢下来，不是为了休息，而是为了重新学习如何去“看”和去“思考”。
评分这部作品的叙事节奏简直像一列失控的蒸汽火车，从头到尾都带着一股令人窒息的压迫感。作者似乎对“速度”和“效率”这两个概念有着近乎偏执的迷恋，每一个章节都像是在进行一场与时间的赛跑。它探讨了我们这个时代对即时满足的无休止追求，那种渴望在眨眼间看到结果的心态是如何一点点侵蚀掉我们对深度思考和耐心打磨的耐心的。读这本书的过程，就像被拖进一个高速运转的机器内部，能清晰地听到齿轮摩擦发出的刺耳声响，以及那些被高速运转所抛弃的“无用之物”的哀嚎。我尤其欣赏作者对细节的捕捉，比如那种为了追求界面简洁而牺牲掉的复杂信息层级，以及为了迎合算法推荐而逐渐趋同的文化景观。这种对“快餐式生活”的深刻解剖，让人不得不停下来，反思自己是不是也成了这巨大信息洪流中一个被裹挟的、没有自主意识的接收器。它不是一本让你读完后感到轻松愉快的书，相反，它像一面冰冷的镜子，照出了我们许多不愿承认的、对效率的盲目崇拜。
评分拿起这本书时，我原本以为会是一次对技术进步的赞颂之旅，结果却发现自己置身于一场关于“连接”与“疏离”的哲学辩论场中央。作者的笔触极其细腻，他并没有简单地把矛头指向某一个具体的技术平台，而是深入挖掘了工具本身是如何重塑了我们的感知世界和人际边界的。我印象最深的是他对“在线身份”与“真实自我”之间那道日益模糊的鸿沟的描述。那种在屏幕背后精心构建的形象，与生活中那个疲惫、充满矛盾的个体之间产生的撕裂感，被刻画得入木三分。读到一些片段时，我甚至能感觉到一种深刻的孤独，那是身处人潮汹涌的数字广场，却找不到一个真正可以交谈的灵魂的那种空虚。这本书的魅力在于它的克制，它不煽动情绪，只是冷静地陈述事实，让读者自己去体会那种渗透在日常生活中的微小异化。它迫使我们审视，我们究竟是在使用工具，还是已经被工具重塑了我们的存在方式。
评分我刚升大学的梦想就是进谷歌，呵，毕业就想着赶紧打工到三十岁就出来创业，人生就是一场屁，有人默默无味儿，有人遗臭万年，看完书，谷歌更不过如此了
评分本意是“不作恶”，但副作用不可控。给大学提供免费邮箱绑定个人信息这招儿实在是高，给老师推荐了这本作为论文材料。但我真的疯狂支持谷歌扫描……
评分谷歌的影响到底有多大？看了这本书你就知道了。
评分这本书写的不是谷歌，而且我们应该如何使用谷歌。
评分谷歌的影响到底有多大？看了这本书你就知道了。
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