具體描述
（王石 王若雄作序並推薦 ）
（中國曆史的第一次以上帝視角審視中國政治—宗教思想史）
古往今來，中國君王大多舉行昊天上帝的崇拜儀式。上帝崇拜自古延綿不絕，但從周朝以來，上帝崇拜就逐步被君王壟斷瞭。中國曆史上的上帝信仰不是全民宗教，而是皇傢宗教。
“上帝”崇拜（天崇拜），是有文字記載以來的中國君王朝廷的宗教傳統，在政治上屬於中國最高的宗教，是中國宗教傳統中最具政治性的宗教。君王壟斷瞭“上帝”崇拜（天崇拜），其他宗教皆沒有取得與上帝崇拜同等重要的政治地位。
本書對中國典籍中的“上帝”進行整理，並以此視角對中國思想史進行一次特彆角度的分析，這在中國思想史分析中可能還是第一次。
著者簡介
楊鵬，學者。研究領域為古典哲學與公共政策，著作有《成為上帝》、《東亞新文化的興起——東亞經濟發展論》、《老子詳解——老子執政學研究》、《為公益而共和》等。
圖書目錄
序 二 王若雄
自序 中國人自古就崇拜“上帝”
第一章 中國人也認識上帝
故事要從利瑪竇說起
利瑪竇的發現：中國曾有上帝的見證人
第二章 中華之源，上帝之光
成湯：予畏上帝，不敢不正
伊尹：惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃
《詩經•商頌•長發》：不違背上帝之命
紂王之罪：不恭敬上帝
第三章 “不敢忘天命”的周武王
無敢違天命
敬畏上帝的周公
第四章 中華古老的上帝頌歌
生民：薑嫄、後稷頌歌
皇矣：古公亶父、王季、文王頌歌
文王：文王頌歌
大明：王季、文王、武王、師尚父頌歌
第五章 孔子是信仰上帝的
孔子是信仰“天”的
孔子是信仰“上帝”的
昭事上帝之學，久已陵夷
第六章 什麼是最大的孝？信仰敬拜上帝
什麼是最大的不孝？沒有後代，斷瞭祭祀
最大的孝是什麼？奉祖先之靈共敬上帝
“孝”的等級森嚴，唯有君王可以祖先配祭皇天上帝
孝莫大於嚴父，嚴父莫大於配天
第七章 天人之際，哲人其萎乎
孔子講《春鞦》，師徒之間的秘傳？
“春鞦筆法”隱藏瞭什麼？
天人之際，哲人其萎
為什麼孔子要躲來躲去地錶達？
董仲舒：不敢復言災異
第八章 墨子：行進在前往天國的路上
非攻：行動起來製止戰爭
缺少對神的敬畏，天下混亂的原因
兼相愛交相利：建立博愛互利之世界
墨子：行進在前往天國的路上
第九章 上帝與老子、商鞅
老子的敬天遵道
商鞅、法傢與上帝
第十章 上帝與佛教
多神偶像崇拜的佛教
反對偶像崇拜的佛教
《壇經》：成佛不是成神
宇宙萬物終極本原的特徵是什麼？
上帝信仰與中國心靈
第十一章 秦國君王與上帝
秦襄公與上帝
秦繆公與上帝
秦昭襄王與上帝
秦始皇與上帝
第十二章 敬鬼神而遠之
天壇：燔祭神壇
祈年殿：上帝的聖殿
禮儀之爭
上帝、祖先、自然
第十三章 祭司、君王與知識分子
祭司是誰？
第一種關係：以教權為核心的教政閤一
第二種關係：教權政權分離製衡
以政權為核心的政教閤一
中國：祭司被邊緣化的曆史拐點
屈原：最後的祭司
君王當瞭大祭司
祭司的歸祭司，君王的歸君王
第十四章 “天人閤一”是什麼意思？
“天人閤一”到底是什麼意思？
中國典籍中的兩個“天”：自然之天與上帝之天
“天”與“上帝”的關係是什麼？
“天人閤一”就是“崇拜上帝 +順應自然”
· · · · · · (收起)
讀後感
真看不明白，为什么中国的这些自称“自由主义者”“启蒙者”的人，怎么会这么自相矛盾？一方面高举“理性”“自由”的大旗，另一方面又同时投入了上帝的怀抱。启蒙精神的核心是对中世纪神权禁锢思想的批判，对人本身的理性与价值的肯定，那么，怎么能既自称“启蒙者”，同...
評分作者：施迦南 王新毅 来源:基督时报2015年02月02日 09:02 去年，一本书引起了学界与基督教界的共同关注：《“上帝在中国”源流考》。这本书的作者是学者杨鹏，他不是基督徒，但却坦言在整个研究过程中他感受到上帝的启发。 作者藉助于对中国古代典籍中的‘上帝’的信息进行梳...
評分媽的，這種垃圾耶教徒的宗教書籍竟然也可以在中國公然出版！？這是完全是對中國傳統和信仰的攻擊！中國的耶教徒利用學術傳教的手法太陰毒險惡！國内這幫耶教徒越來越公開、大膽和放肆了！
評分真看不明白，为什么中国的这些自称“自由主义者”“启蒙者”的人，怎么会这么自相矛盾？一方面高举“理性”“自由”的大旗，另一方面又同时投入了上帝的怀抱。启蒙精神的核心是对中世纪神权禁锢思想的批判，对人本身的理性与价值的肯定，那么，怎么能既自称“启蒙者”，同...
評分真看不明白，为什么中国的这些自称“自由主义者”“启蒙者”的人，怎么会这么自相矛盾？一方面高举“理性”“自由”的大旗，另一方面又同时投入了上帝的怀抱。启蒙精神的核心是对中世纪神权禁锢思想的批判，对人本身的理性与价值的肯定，那么，怎么能既自称“启蒙者”，同...
用戶評價
牽強附會，不值一讀。
评分作為一個暫時不信任何宗教的人，真不敢相信自己會買這麼一本艱深晦澀的書，純粹是在網上看到一篇楊鵬老師的文章“民粹主義、精英主義與中國的未來”，然後就被楊老師醍醐灌頂，打通任督二脈的感覺，立馬搜瞭楊老師的其他文章來讀，還買瞭這本著作，純粹齣於支持，不過讀到最後，還是有所收獲，尤其是楊老師對中國諸子百傢的點評，儒傢的傳承發展做瞭精彩的評述，又是一次古今中外的融會貫通，簡直神瞭！
评分挺有趣 有想法
评分作為一個暫時不信任何宗教的人，真不敢相信自己會買這麼一本艱深晦澀的書，純粹是在網上看到一篇楊鵬老師的文章“民粹主義、精英主義與中國的未來”，然後就被楊老師醍醐灌頂，打通任督二脈的感覺，立馬搜瞭楊老師的其他文章來讀，還買瞭這本著作，純粹齣於支持，不過讀到最後，還是有所收獲，尤其是楊老師對中國諸子百傢的點評，儒傢的傳承發展做瞭精彩的評述，又是一次古今中外的融會貫通，簡直神瞭！
评分很不咋地。很多論證說服力孱弱，還有些牽強！
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