具体描述
Religion is suddenly perceived as high profile internationally (9/11, Israel-Palestine, London bombings). It arouses interest at the level of popular reading ("The Da Vinci Code"), critical diatribe (Dawkins), and educational controversy (Faith Schools). Against that background, there is a renewed interest in how schools can best equip boys and girls to be critically intelligent about beliefs and values. It is evident in continental Europe, in the US and in Asia. Throughout the world, Citizenship Education and Moral Education are receiving special attention, but in themselves they are incomplete, for they commonly overlook religion. This book argues the importance that public education should have as a priority not only that pupils become literate, numerate and sociate, but also 'religiate'. In this fascinating study, Professor Brian Gates sets out the grounds for the distinctive approach to Religious Education. He argues that this approach, central to which is a comprehensive network of local ecumenical councils, is a model worthy of global imitation. As part of the argument, Professor Gates examines four areas of complementary concern. The first is the logic of religion in education and the second concerns the process of religious development. Are there stages of understanding? What sense do children and young people have of God and transcendence, as of death and finitude? The third is the relationship between RE and Moral Education - their respective autonomies and mutual challenge. And the fourth is that of Collective Worship and its appropriateness or otherwise in public educational provision.
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用户评价
这本书简直是为那些在宗教教育领域摸索前行的人们点亮了一盏明灯。我花了大量时间研究不同的教学方法和理论框架，但很多时候都感觉像是抓住了雾气。直到我接触到这本书，那种豁然开朗的感觉是难以言喻的。它没有仅仅停留在“应该教什么”的层面，而是深入探讨了“如何激发学习者的内在动力和批判性思维”。书中的案例分析尤其精彩，它们并非教科书式的僵硬模板，而是鲜活地展现了在多元文化和不断变化的社会背景下，如何平衡尊重传统与鼓励反思之间的微妙艺术。作者似乎非常理解现代教育的复杂性，将复杂的哲学思辨巧妙地转化为了可以在课堂上实际操作的策略。我特别欣赏它对“体验式学习”的强调，这远比单纯的知识灌输来得有效得多。它鼓励教育者走出书本，将宗教和伦理议题与学生的日常生活紧密联系起来，让学习过程本身成为一种意义构建。对于任何希望其宗教教育不仅仅是知识传递，而是真正能影响学生世界观的教育工作者来说，这本书提供了坚实的理论基础和实用的操作指南。它挑战了许多陈旧的教学范式，提供了一条通向更具包容性和反思性的教育路径。
评分坦率地说，在读完这本书之前，我对“转型”这个概念在宗教教育中的应用一直抱持着一种怀疑态度。我总觉得，教育如果过度强调“转型”，可能会滑向布道或灌输的边缘。然而，这本书彻底颠覆了我的这种预设。它细致入微地拆解了“转型”背后的心理学和社会学基础，展示了如何引导学生进行内在的、基于自我探索的认知重构，而不是外在的、强迫性的观点接受。书中对于不同文化背景下，学习者抵触心理的分析尤其精辟。它不回避冲突，反而将其视为成长的催化剂，并提供了处理这些敏感时刻的非对抗性技巧。我发现书中对“叙事的力量”的探讨非常具有启发性，它论证了故事和个人体验在建立意义体系中的核心地位，这对于那些习惯于以教条为基础进行教学的教师来说，无疑是一次思想上的颠覆。这本书的价值在于，它提供了一个高度人性化的教学框架，将学习者的主体性置于核心位置，让教育真正成为一种赋能而非规训的过程。
评分这本书的结构编排极具匠心，它不像传统教材那样按部就班地罗列知识点，而是像一部层层深入的交响乐。每一章都建立在前一章坚实的基础上，同时又不断地抛出新的维度，迫使读者对既有认知进行修正和扩展。我最喜欢的是它对“跨学科整合”的论述。作者非常清晰地展示了如何将宗教教育的议题无缝地嫁接到历史、社会学乃至艺术鉴赏中去，从而打破了学科壁垒，让学习变得立体而丰满。对于那些希望将宗教教育提升到更广阔的文化视野中的实践者而言，这本书提供了一张清晰的蓝图。它摒弃了那种将宗教知识孤立处理的旧有模式，主张在更宏大的“人文理解”中去定位宗教教育的价值。我特别欣赏它在论述中展现出的那种开放和谦逊的态度，作者承认教育实践的复杂性，不提供一劳永逸的万能药方，而是赋予读者一套强大的分析工具和批判性思维武器，让大家都能根据自己的具体环境，找到最适合的“转型”路径。这本书，是对于僵化教育体系的一剂强效解药。
评分从阅读的感受来看，这本书无疑是一次深刻的智力冒险。它的行文风格带着一种罕见的、近乎诗意的思辨色彩，这使得原本可能枯燥的教育理论讨论变得引人入胜。作者似乎很注重语言的精确性，每一个术语的选择都经过了深思熟虑，这极大地增强了论述的说服力。我发现书中对于“教育的伦理维度”的探讨达到了一个前所未有的深度。它不仅仅是讨论教学伦理规范，而是深入到教育者个人信仰与专业责任之间的张力，并提供了一种在保持自我真诚性的同时，履行教育职责的微妙平衡策略。对于那些身处意识形态多元化环境中的教师来说，这种指导是极其宝贵的。它教会我们如何在尊重差异性的同时，坚定地引导学生进行更高层次的伦理思考。总而言之，这本书不是一本速成指南，而是一本值得反复研读的“伴侣书”，它在你职业生涯的不同阶段，都会为你提供新的洞察和修正方向。它拓展了我对“教育”这个词的定义，让我看到宗教教育可以成为塑造富有责任感和深度洞察力公民的关键场域。
评分我必须说，这本书的叙事方式和结构安排，给我带来了一种非常强烈的、近乎“洗礼”般的阅读体验。它不是一本轻松的读物，要求读者投入相当的认知资源去消化其中深邃的理论建构。与其他同类书籍相比，它的学术严谨性达到了一个令人敬佩的高度，但同时又保持了一种引人入胜的流畅性。作者似乎拥有将高度抽象的概念进行具象化描述的魔力，每当我感觉思绪即将飘散时，总有一个精心设计的论证链条或一个精妙的比喻将我拉回主题。我特别留意了它处理“价值中立性与教育责任”这个核心矛盾的方式。书中没有给出简单的二元对立答案，而是提供了一套复杂的、动态的平衡机制。阅读过程中，我不断地停下来，在我的教学实践和书中的论述之间进行对照反思，很多过去困扰我的教学困境，都在作者的视角下找到了新的解释维度。这不仅仅是一本关于“如何教”的书，更是一本关于“我们为什么教”的深刻探讨。它迫使你重新审视教育的终极目标，以及我们作为教育者所肩负的伦理重担。这本书无疑会成为未来数年内，该领域内被频繁引用的里程碑式著作。
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