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“東西”既是地理方位、文化場域，又是平常食材、日用諸物。也斯是真愛食物，蓮霧、辣椒、苦瓜、魚湯，都在詩裏得到善待，在變成意象以前，首先成為它們自己。不需要抽空的崇高，光是復雜的物質屬性已經足夠生動。如後記裏誠懇自述：“我既遇見種種不同的東西，有時帶著它們跨越邊界，有時倒是它們帶我跨越瞭我自己認識的邊界。”前天在東京買瞭兩幅北原一宏的攝影作品，一蔥一蒜，打算把也斯的詩摘印齣來，一同掛在廚房裏。

“東西”既是地理方位、文化場域，又是平常食材、日用諸物。也斯是真愛食物，蓮霧、辣椒、苦瓜、魚湯，都在詩裏得到善待，在變成意象以前，首先成為它們自己。不需要抽空的崇高，光是復雜的物質屬性已經足夠生動。如後記裏誠懇自述：“我既遇見種種不同的東西，有時帶著它們跨越邊界，有時倒是它們帶我跨越瞭我自己認識的邊界。”前天在東京買瞭兩幅北原一宏的攝影作品，一蔥一蒜，打算把也斯的詩摘印齣來，一同掛在廚房裏。

“東西”既是地理方位、文化場域，又是平常食材、日用諸物。也斯是真愛食物，蓮霧、辣椒、苦瓜、魚湯，都在詩裏得到善待，在變成意象以前，首先成為它們自己。不需要抽空的崇高，光是復雜的物質屬性已經足夠生動。如後記裏誠懇自述：“我既遇見種種不同的東西，有時帶著它們跨越邊界，有時倒是它們帶我跨越瞭我自己認識的邊界。”前天在東京買瞭兩幅北原一宏的攝影作品，一蔥一蒜，打算把也斯的詩摘印齣來，一同掛在廚房裏。

“東西”既是地理方位、文化場域，又是平常食材、日用諸物。也斯是真愛食物，蓮霧、辣椒、苦瓜、魚湯，都在詩裏得到善待，在變成意象以前，首先成為它們自己。不需要抽空的崇高，光是復雜的物質屬性已經足夠生動。如後記裏誠懇自述：“我既遇見種種不同的東西，有時帶著它們跨越邊界，有時倒是它們帶我跨越瞭我自己認識的邊界。”前天在東京買瞭兩幅北原一宏的攝影作品，一蔥一蒜，打算把也斯的詩摘印齣來，一同掛在廚房裏。

“東西”既是地理方位、文化場域，又是平常食材、日用諸物。也斯是真愛食物，蓮霧、辣椒、苦瓜、魚湯，都在詩裏得到善待，在變成意象以前，首先成為它們自己。不需要抽空的崇高，光是復雜的物質屬性已經足夠生動。如後記裏誠懇自述：“我既遇見種種不同的東西，有時帶著它們跨越邊界，有時倒是它們帶我跨越瞭我自己認識的邊界。”前天在東京買瞭兩幅北原一宏的攝影作品，一蔥一蒜，打算把也斯的詩摘印齣來，一同掛在廚房裏。

每次看這本書，都是為了讀這首詩。＜＜聊齋＞＞已算功力深厚，不足一千字，講出了一個凄美，又迂迴曲折的浪漫愛情故事，也斯則更強，一邊讀他這首詩，故事的畫面一邊在腦里一幕幕出現，甚至覺得詩比原著更浪漫，更有詩意，更值得回味。 “聞你逝去令我哀歎 日夜焚香念你 不想...

每次看這本書，都是為了讀這首詩。＜＜聊齋＞＞已算功力深厚，不足一千字，講出了一個凄美，又迂迴曲折的浪漫愛情故事，也斯則更強，一邊讀他這首詩，故事的畫面一邊在腦里一幕幕出現，甚至覺得詩比原著更浪漫，更有詩意，更值得回味。 “聞你逝去令我哀歎 日夜焚香念你 不想...

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