圖書標籤: 斯皮瓦剋 社會學 後殖民 後殖民主義 哲學 文化研究 全球化 人文與社會譯叢
发表于2025-01-29
後殖民理性批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
世界頂尖文學理論傢斯皮瓦剋,為後殖民研究領域奉獻的第一部全麵探討之作。本書由哲學、文學、曆史、文化四部分構成,涵蓋20世紀90年代的全球化、後殖民和跨文化研究,是集後殖民、解構、馬剋思主義、女性主義等領域眾多成果的重要著作。
後殖民主義理論的一位重要思想傢審視這一領域的現狀。在本書中,她將自己的批評視角轉嚮瞭90年代的全球化、後殖民和跨文化研究。她的批評可分成四部分:哲學(對康德、黑格爾以及馬剋思的閱讀),文學(重讀吉普林、雪萊、庫切,以及其他作傢的作品),曆史(對檔案文獻的思考,以及她對自己有關“殖民地人民能否言說”的一貫迴答的修改與重寫),文化(對全球紡織工業及其所體現齣的矛盾的關注)。斯皮瓦剋有力地質詢瞭各種思想形態的實踐、政治和托詞,如先天論、精英後結構主義理論、大都市女權主義、文化馬剋思主義等。
佳亞特裏·斯皮瓦剋(1942— ),齣生於印度。當今世界首屈一指的文學理論傢和文化批評傢,西方後殖民理論思潮的主要代錶,早年師承美國解構批評大師保羅·德曼,在20世紀70年代曾以將解構大師德裏達的De la grammatologie引入英語世界而蜚聲北美理論界。
我是誰我在哪兒我在讀什麼……棄
評分斯皮瓦剋的文學評論部分實在是絕贊。《曆史》這一捲對於我對第三世界女性主義發展的思考有新的進展幫助良多。然而在從對康德到德勒茲的引用中,我不確定我讀懂瞭《哲學》那一捲。
評分請問:這本書為什麼沒有譯序呢?書還挺好看的,不過隻有總序沒有譯序的書會感覺好冷漠好不好[驚訝]
評分不做評價,沒看懂
評分終於讀完啦!作為後殖民主義「聖三一」之一的Spivak的論述,基本上屬於後殖民主義的原典瞭。翻譯or原文本身對德希達解構主義的方法論運用使這本書比較不那麼readable,但Spivak的基本思維框架——The Subjectivity and the voice of subalterns的闡述卻隻能通過閱讀這本書纔能完全展現【儘管somehow這種展現我不是很看得懂】。一些去脈絡但非常警醒的「金句」:如「白種男人從棕種男人手中救齣棕種女人」,「福山的論述和康德相比便成瞭『第一次是悲劇,第二次便是鬧劇』」的嘲諷,以及對全球資本主義對第三世界離散移民的利用以強化其對第三世界的新帝國主義統治都是頗為獨到且至今仍在後殖民學術界不斷討論的問題。
一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
評分一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
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評分一、引言:“sati”与印度教寡妇殉葬 “sati”为梵语,最早源自古印度神话好斗尚武的杜尔迦女神。当杜尔迦女神化身为湿婆(Shiva)第一世妻子与梵天(Brahma)孙女的时候,更名为“Sati”。因为梵天与湿婆之间存在矛盾,梵天拒绝邀请湿婆参加其主办的宴会。“Sati”得知后为表...
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