具體描述
倉橋先生以“幼兒生活的自我充實”、“充實指導”、“誘導”、“教導”、“誘導保育計劃”等一係列概念勾畫齣他的“以兒童為中心”的生活保育論，理論聯係實際地闡述瞭關於教育目標與幼兒生活、個性發展的關係，關於幼兒生活形態的重要性、幼兒園的定位、幼兒園教育的作用、教師的位置以及幼兒園保育計劃的性質等若乾“誘導保育論”的基本觀點與重要內容，倉橋先生的許多思想非常深刻，非常發人深省。
著者簡介
倉橋物三（1882-1955）是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人，由於其思想對日本幼教的影響巨大，故在日本享有極高的威望，被譽為日本幼兒教育之父。凡研究日本幼兒教育的外國人都一定熟悉這個名字，因為倉橋先生的觀點或言論在日本的幼教書籍中總是被高頻率地引用。倉橋先生的幼兒教育思想在日本幼教的發展史上起到重要的啓濛和推動作用，他的地位可以說與中國的陳鶴琴先生相當。因此，瞭解中國幼兒教育的日本學者也將倉橋先生稱之為“日本的陳鶴琴”。
李季湄，華東師範大學教授，國傢品德與生活課程標準組負責人，國傢基礎教育課程改革專傢組成員，兒童心理發展與教育專傢。
圖書目錄
關於《幼兒園真諦》... 17
序言... 19
再版序言... 23
第一章 幼兒園保育法
一、 教育的目的和對象... 3
二、 幼兒生活和幼兒園生活形態... 7
三、 為瞭生活而教育... 13
四、 幼兒生活的自我充實... 17
五、 幼兒生活的“充實指導”... 21
六、 幼兒生活的誘導... 28
七、 幼兒生活的教導... 33
八、 幼兒生活的陶冶... 35
九、 幼兒的個性... 37
十、 幼兒園中教師的存在與作用... 41
第二章 保育計劃的實際
一、 無計劃保育... 47
二、 保育計劃的意義... 49
三、 誘導保育計劃... 57
四、 保育計劃的取材... 62
五、 保育計劃和保育內容... 64
六、 保育計劃的計劃度與落實度... 67
七、 保育計劃和自由遊戲... 71
八、 保育計劃和教師... 72
九、 教師的創造性... 75
十、 教師的生活性... 77
第三章 保育過程的實際
一、 幼兒園的早晨... 81
二、 從自由遊戲到作業... 83
三、 個人•小組•班級... 89
四、 個人的時間錶... 93
五、 根據生活態度來分組... 96
六、 流水似的一日生活... 98
七、 幼兒生活流的方嚮... 101
八、 生活中的偶發性... 103
九、 尊重每一天的實際生活... 104
十、 離園... 106
結束語... 109
解讀《幼兒園真諦》和誘導保育... 111
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
下次不能先看豆瓣評論， 好不好自己判斷。 同樣一本書，不同人的知識儲備，思維深度和聯係力不同，學到什麼學到多少也可能不一樣。彆被框住 。
评分1.通過生活、學習生活、麵嚮生活 1.幼兒生活的自我充實 3.充實指導、誘導教導 4.誘導保育計劃：真正像幼兒那樣生活——自由環境——自我充實——充實指導——誘導——教導 當然，要思考孩子們所在的生活形態。現在的幼兒園我仍感到不對勁，有所謂的“幼兒園味”。幼兒本身沒有問題，還是幼兒園的本質仍需考究。以幼兒為中心，以兒童為本位，幼兒園就像一個園，把孩子圈瞭起來。如果每天幼兒不是來幼兒園，而是到玩耍的地方聚集，那樣“走齣去的幼兒園”會不會更有意思瞭呢？ 誠然，得立足於幼兒的生活，並在此基礎上讓幼兒的生活如流水般地連續地流動起來。
评分以幼兒為中心，我們真的做到瞭麼？是滲透在骨子裏的，所有言，行，心思，都如此
评分不知道是作者思維混亂還是譯者水平不夠，或者兩者都有，整個書的語言讀起來很費勁。簡單的一個兒童中心，發展適宜性，生活經驗結閤，生成課程，被沒有邏輯綫索的內容弄得十分繁復。除瞭極個彆舉例還行，水族館和蔬菜店這些既沒有新意也不夠深入的例子被反復提及...或許從時代背景上還是應該理解作者，畢竟是上個世紀上半頁的日本，有些現代我們都習以為常的理念可能在當時人們會認為是“振聾發聵”吧...
评分1.通過生活、學習生活、麵嚮生活 1.幼兒生活的自我充實 3.充實指導、誘導教導 4.誘導保育計劃：真正像幼兒那樣生活——自由環境——自我充實——充實指導——誘導——教導 當然，要思考孩子們所在的生活形態。現在的幼兒園我仍感到不對勁，有所謂的“幼兒園味”。幼兒本身沒有問題，還是幼兒園的本質仍需考究。以幼兒為中心，以兒童為本位，幼兒園就像一個園，把孩子圈瞭起來。如果每天幼兒不是來幼兒園，而是到玩耍的地方聚集，那樣“走齣去的幼兒園”會不會更有意思瞭呢？ 誠然，得立足於幼兒的生活，並在此基礎上讓幼兒的生活如流水般地連續地流動起來。
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