倉橋先生以“幼兒生活的自我充實”、“充實指導”、“誘導”、“教導”、“誘導保育計劃”等一係列概念勾畫齣他的“以兒童為中心”的生活保育論,理論聯係實際地闡述瞭關於教育目標與幼兒生活、個性發展的關係,關於幼兒生活形態的重要性、幼兒園的定位、幼兒園教育的作用、教師的位置以及幼兒園保育計劃的性質等若乾“誘導保育論”的基本觀點與重要內容,倉橋先生的許多思想非常深刻,非常發人深省。
倉橋物三(1882-1955)是日本幼教界兒童中心主義保育觀的確立人,由於其思想對日本幼教的影響巨大,故在日本享有極高的威望,被譽為日本幼兒教育之父。凡研究日本幼兒教育的外國人都一定熟悉這個名字,因為倉橋先生的觀點或言論在日本的幼教書籍中總是被高頻率地引用。倉橋先生的幼兒教育思想在日本幼教的發展史上起到重要的啓濛和推動作用,他的地位可以說與中國的陳鶴琴先生相當。因此,瞭解中國幼兒教育的日本學者也將倉橋先生稱之為“日本的陳鶴琴”。
李季湄,華東師範大學教授,國傢品德與生活課程標準組負責人,國傢基礎教育課程改革專傢組成員,兒童心理發展與教育專傢。
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幼兒園的真諦就是立足於幼兒的生活,並在此基礎上讓幼兒的生活真正如流水般地連續地流動起來。
评分下次不能先看豆瓣評論, 好不好自己判斷。 同樣一本書,不同人的知識儲備,思維深度和聯係力不同,學到什麼學到多少也可能不一樣。彆被框住 。
评分幼兒園的真諦就是立足於幼兒的生活,並在此基礎上讓幼兒的生活真正如流水般地連續地流動起來。
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