具体描述
仓桥先生以“幼儿生活的自我充实”、“充实指导”、“诱导”、“教导”、“诱导保育计划”等一系列概念勾画出他的“以儿童为中心”的生活保育论，理论联系实际地阐述了关于教育目标与幼儿生活、个性发展的关系，关于幼儿生活形态的重要性、幼儿园的定位、幼儿园教育的作用、教师的位置以及幼儿园保育计划的性质等若干“诱导保育论”的基本观点与重要内容，仓桥先生的许多思想非常深刻，非常发人深省。
作者简介
仓桥物三（1882-1955）是日本幼教界儿童中心主义保育观的确立人，由于其思想对日本幼教的影响巨大，故在日本享有极高的威望，被誉为日本幼儿教育之父。凡研究日本幼儿教育的外国人都一定熟悉这个名字，因为仓桥先生的观点或言论在日本的幼教书籍中总是被高频率地引用。仓桥先生的幼儿教育思想在日本幼教的发展史上起到重要的启蒙和推动作用，他的地位可以说与中国的陈鹤琴先生相当。因此，了解中国幼儿教育的日本学者也将仓桥先生称之为“日本的陈鹤琴”。
李季湄，华东师范大学教授，国家品德与生活课程标准组负责人，国家基础教育课程改革专家组成员，儿童心理发展与教育专家。
目录信息
关于《幼儿园真谛》... 17
序言... 19
再版序言... 23
第一章 幼儿园保育法
一、 教育的目的和对象... 3
二、 幼儿生活和幼儿园生活形态... 7
三、 为了生活而教育... 13
四、 幼儿生活的自我充实... 17
五、 幼儿生活的“充实指导”... 21
六、 幼儿生活的诱导... 28
七、 幼儿生活的教导... 33
八、 幼儿生活的陶冶... 35
九、 幼儿的个性... 37
十、 幼儿园中教师的存在与作用... 41
第二章 保育计划的实际
一、 无计划保育... 47
二、 保育计划的意义... 49
三、 诱导保育计划... 57
四、 保育计划的取材... 62
五、 保育计划和保育内容... 64
六、 保育计划的计划度与落实度... 67
七、 保育计划和自由游戏... 71
八、 保育计划和教师... 72
九、 教师的创造性... 75
十、 教师的生活性... 77
第三章 保育过程的实际
一、 幼儿园的早晨... 81
二、 从自由游戏到作业... 83
三、 个人•小组•班级... 89
四、 个人的时间表... 93
五、 根据生活态度来分组... 96
六、 流水似的一日生活... 98
七、 幼儿生活流的方向... 101
八、 生活中的偶发性... 103
九、 尊重每一天的实际生活... 104
十、 离园... 106
结束语... 109
解读《幼儿园真谛》和诱导保育... 111
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读后感
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用户评价
不知道是作者思维混乱还是译者水平不够，或者两者都有，整个书的语言读起来很费劲。简单的一个儿童中心，发展适宜性，生活经验结合，生成课程，被没有逻辑线索的内容弄得十分繁复。除了极个别举例还行，水族馆和蔬菜店这些既没有新意也不够深入的例子被反复提及...或许从时代背景上还是应该理解作者，毕竟是上个世纪上半页的日本，有些现代我们都习以为常的理念可能在当时人们会认为是“振聋发聩”吧...
评分道理是简单的，领悟是困难的。成年人身为成年人的傲慢与不自觉的干涉，实践“人之患在好为人师”的诅咒，结果是诅咒自己的骨肉，也是因果报应不爽。
评分幼儿园的真谛就是立足于幼儿的生活，并在此基础上让幼儿的生活真正如流水般地连续地流动起来。
评分1.通过生活、学习生活、面向生活 1.幼儿生活的自我充实 3.充实指导、诱导教导 4.诱导保育计划：真正像幼儿那样生活——自由环境——自我充实——充实指导——诱导——教导 当然，要思考孩子们所在的生活形态。现在的幼儿园我仍感到不对劲，有所谓的“幼儿园味”。幼儿本身没有问题，还是幼儿园的本质仍需考究。以幼儿为中心，以儿童为本位，幼儿园就像一个园，把孩子圈了起来。如果每天幼儿不是来幼儿园，而是到玩耍的地方聚集，那样“走出去的幼儿园”会不会更有意思了呢？ 诚然，得立足于幼儿的生活，并在此基础上让幼儿的生活如流水般地连续地流动起来。
评分道理是简单的，领悟是困难的。成年人身为成年人的傲慢与不自觉的干涉，实践“人之患在好为人师”的诅咒，结果是诅咒自己的骨肉，也是因果报应不爽。
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