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无主体熟人社会及社会重建

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吴重庆
社会科学文献出版社
2014-6
260
45.00元
平装
9787509757918

图书标签: 社会学  农村  乡土中国  吴重庆  中国研究  转型社会  人类学  乡土重建   


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发表于2024-10-21

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图书描述

本书是中山大学哲学系、中山大学华南农村研究中心吴重庆教授自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者独创“无主体熟人社会”概念,并将“无主体熟人社会”的形成置于“大历史”的视野下加以考察,籍此从某一侧面观察中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。“无主体熟人社会”这一概念可以更为准确地揭示今日中国广大“空心化”乡村的社会特征。

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著者简介

吴重庆,中山大学哲学系教授,博士生导师,中山大学华南农村研究中心副主任,《开放时代》特约主编。


图书目录


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用户评价

评分

“其行为的道德含量总是与其所面临的道德舆论压力成正比”

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有一定解释力,是重建,而非复兴,很有道理。但需要做的其实更多。

评分

吴重庆从空壳化乡村现实提出的“无主体熟人社会”概念与贺雪峰提出的“半熟人社会”概念不同,半熟人社会揭示的是与熟人社会之间的量(熟识程度)的差异;无主体熟人社会揭示的是与熟人社会之间的质的变化。无主体熟人社会的特征为舆论失灵、面子贬值、社会资本流散、熟人社会特征的周期性呈现。

评分

一本论文集,第一部分介绍革命带来的对经济、政治、文化、风俗等方面的影响;第二部分介绍后革命时代的乡土变迁;第三部分介绍无主体熟人社会概念的提出。作为论文集,有重叠的篇幅,并且因为是论文集,系统性不够,实际上理论的提出只花了一篇论文的篇幅,经不起推敲;至于社会重建,即对中国乡村再次开展道德重建,太笼统,幅员辽阔的意思也包括情况多样,只单一进行道德重建就够了吗。

评分

无主体熟人社会概念的建构很能启发思路,学伟哥对办界定性概念、触发性概念的区分也比较有意思,不过儒学下乡、宗族复兴还停留在概念的讨论上。最重要的是讲人话,男神范很足。

读后感

评分

买了几本书就这本书的封面设计的比较内敛,是我的喜欢的风格。其后是其书名就凸出的说明了本书的是讲一个“无主体熟人社会”及相关问题的作品。仔细读过后才发现这个“无主体熟人社会”是作者自创的概念,通过这个理论来审视中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。是一...  

评分

《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排,循着这个思路可以从某一侧面看...  

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买了几本书就这本书的封面设计的比较内敛,是我的喜欢的风格。其后是其书名就凸出的说明了本书的是讲一个“无主体熟人社会”及相关问题的作品。仔细读过后才发现这个“无主体熟人社会”是作者自创的概念,通过这个理论来审视中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。是一...  

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《无主体熟人社会及社会重建》是中山大学哲学系教授吴重庆自1996年至今已发表的与中国基层社会研究相关的论文的结集。作者将各篇文章按照无主题熟人社会形成的原因、无主题熟人社会的状况及存在问题、对无主体熟人社会进行重建的思路进行了安排,循着这个思路可以从某一侧面看...  

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买了几本书就这本书的封面设计的比较内敛,是我的喜欢的风格。其后是其书名就凸出的说明了本书的是讲一个“无主体熟人社会”及相关问题的作品。仔细读过后才发现这个“无主体熟人社会”是作者自创的概念,通过这个理论来审视中国基层社会在革命及后革命时代的历程与特征。是一...  

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