两百万岁的自性

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出版者:北京师范大学出版社
作者:[英]安东尼·史蒂文斯
出品人:
页数:154
译者:杨韶刚
出版时间:2014-5
价格:35.00元
装帧:平装
isbn号码:9787303173211
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 荣格
  • 精神分析
  • 心理分析
  • 心理
  • 演化
  • 文化
  • 心理学荣格
  • 哲学
  • 灵性
  • 自我探索
  • 意识
  • 进化
  • 人类起源
  • 生命意义
  • 心理学
  • 冥想
  • 觉醒
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目录信息

读后感

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以荣格为研究基础,提出人类社会和人类个人存在一个原型,这个原型是从采集狩猎时代就存在的可以被遗传的潜在倾向。故而人类文化或个人均有无意识共同性的特征。而在现代社会,这个原型在努力适应的过程中,有些内容被满足,有些内容无法得到满足,于是出现了各种健康或病态的...

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以荣格为研究基础,提出人类社会和人类个人存在一个原型,这个原型是从采集狩猎时代就存在的可以被遗传的潜在倾向。故而人类文化或个人均有无意识共同性的特征。而在现代社会,这个原型在努力适应的过程中,有些内容被满足,有些内容无法得到满足,于是出现了各种健康或病态的...

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以荣格为研究基础,提出人类社会和人类个人存在一个原型,这个原型是从采集狩猎时代就存在的可以被遗传的潜在倾向。故而人类文化或个人均有无意识共同性的特征。而在现代社会,这个原型在努力适应的过程中,有些内容被满足,有些内容无法得到满足,于是出现了各种健康或病态的...

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以荣格为研究基础,提出人类社会和人类个人存在一个原型,这个原型是从采集狩猎时代就存在的可以被遗传的潜在倾向。故而人类文化或个人均有无意识共同性的特征。而在现代社会,这个原型在努力适应的过程中,有些内容被满足,有些内容无法得到满足,于是出现了各种健康或病态的...

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以荣格为研究基础,提出人类社会和人类个人存在一个原型,这个原型是从采集狩猎时代就存在的可以被遗传的潜在倾向。故而人类文化或个人均有无意识共同性的特征。而在现代社会,这个原型在努力适应的过程中,有些内容被满足,有些内容无法得到满足,于是出现了各种健康或病态的...

用户评价

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我的一生是一部无意识自我实现的历史。

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还是不能太勾勒,两百年的人,最根本是什么样子。只知道,享乐,痛苦,或者自性。

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与群集效应结合、与爆发理论结合,是不是可以更好的预测未来?

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用习性学的“先天释放机制”理论来对标荣格的原型概念的“物质”层面(生物基础层面)。

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还是不能太勾勒,两百年的人,最根本是什么样子。只知道,享乐,痛苦,或者自性。

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