具體描述
本書是以獨創形式解析瞭“品特戲劇”五大主題：“威脅的喜劇”、國民性批判、性與性彆問題、“記憶的戲劇”、“政治戲劇”，以及“品特戲劇”三大藝術：真實與幻想結閤、悲劇性與喜劇性結閤、舞颱時空變化和獨創性結閤的戲劇語言。作者認為，五大主題是具有哲學意味的現代人類體驗，構成瞭“品特戲劇”的思想基石；三大戲劇藝術在人物、風格、結構與語言等戲劇要素上有所創新，使這些戲劇成為“品特式的”；而思想上的獨立性與藝術上的獨創性相輔相成，是貫穿品特創作的一條主綫。本書具有較高的學術價值，不僅填補瞭國內品特研究全麵性的空白，而且可以成為其他學者進一步進行品特研究的基礎。
著者簡介
華明，男，1949年生於四川成都。中央戲劇學院博士，南京師範大學教授、博導，美國耶魯大學、英國劍橋大學訪問學者，從事影視、戲劇、文學研究，通曉英語、日語。參與國傢社科項目《二十世紀西方戲劇》和教育部重大項目《當代西方文藝思潮評析》。著有《崩潰的劇場——西方先鋒派戲劇》等3部專著，《荒誕派戲劇》、《歸於塵土》和《與眾不同》等10部譯著。本書《品特研究》為國傢社會科學基金項目。
圖書目錄
第一章 品特生平與思想、創作分期與藝術傳統
第一節 生平與思想
第二節 創作分期與藝術傳統
第二章 空間中的恐懼——“威脅的喜劇”
第一節 “房間（房屋）-傢庭”的破滅：
《房間》、《微痛》
第二節“房間（地下室）-組織”內部的戰爭：
《送菜升降機》
第三節 傢庭與組織的對立：
《生日晚會》
第四節 恐懼：現代空間意識
第三章 國民性批判——現實主義傢庭戲劇之一
第一節 下層的悲劇性、喜劇性與鬧劇色彩：
《看門人》
第二節 上層的虛榮與衰亡：
《無人之境》
第三節 國民性-民族性批判
第四章 性與性彆問題——現實主義傢庭戲劇之二
第一節 陽物中心主義的瓦解：
《一夜外齣》、《夜校》、《時裝展會》、《茶會》
第二節 女性的崛起：
《情人》、《迴傢》、《地下室》、《背叛》
第三節 女性主義色彩
第五章 對時間的沉思——“記憶的戲劇”
第一節 時間與記憶：
《風景》、《沉默》、《往日》、《獨白》
第二節 時間與死亡：
《無人之境》、《月光》、《歸於塵土》
第三節 嚮死而生：現代時間意識
第六章 對於權力與暴力的批判——“政治戲劇”
第一節 “餐桌戲劇”：
《確切》、《聚會時刻》、《慶典》
第二節 “迫害戲劇”：
《送行酒》、《山地語言》、《新世界秩序》
第三節 歸於塵土：
《歸於塵土》
第四節 批判專製暴力，超越民主話語
第七章 戲劇藝術
第一節 真實與幻想結閤的情境
第二節 悲劇性與喜劇性結閤的風格
第三節 舞颱時間與空間的創新
第四節 獨創性的戲劇語言
結論
引用文獻
附錄一 品特年錶
附錄二 品特著作
附錄三 品特作品獲奬
附錄四 品特榮譽、獲奬
附錄五 品特榮譽學位
索引
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
評分
評分
評分
評分
用戶評價
時間有限，挑生平和無人之境相關的內容看。本以為品特在國內無人研究，直到無意間在圖書館發現瞭這本書，纔發現原來品特自成一派，超級大坑，堪比紅樓。不要糾結品特想錶達什麼，自己為什麼看不懂，因為品特的作品就是遮遮掩掩的，因為這就是生活。抓住主要矛盾：人物的關係，真實與虛幻，時間與死亡，過去現在和未來。剩下的都是圍繞這些關係的神展開。什麼是無人之境？有人有溝通有事情發展的地方纔是生活，一成不變的狀態=等死=無人之境。迴憶裏都是美好的過去，是白衣飄飄的年代，是此間的少年，隱藏其下的是各自或猥瑣或狹隘的小心思；現在是扯淡吹牛皮——因為無力改變現實，還有恐懼——因為未來不可戰勝的死亡。斯普納如果是“死神”，那還真是有趣。看來四個人裏唯有他是“活著”的。
评分時間有限，挑生平和無人之境相關的內容看。本以為品特在國內無人研究，直到無意間在圖書館發現瞭這本書，纔發現原來品特自成一派，超級大坑，堪比紅樓。不要糾結品特想錶達什麼，自己為什麼看不懂，因為品特的作品就是遮遮掩掩的，因為這就是生活。抓住主要矛盾：人物的關係，真實與虛幻，時間與死亡，過去現在和未來。剩下的都是圍繞這些關係的神展開。什麼是無人之境？有人有溝通有事情發展的地方纔是生活，一成不變的狀態=等死=無人之境。迴憶裏都是美好的過去，是白衣飄飄的年代，是此間的少年，隱藏其下的是各自或猥瑣或狹隘的小心思；現在是扯淡吹牛皮——因為無力改變現實，還有恐懼——因為未來不可戰勝的死亡。斯普納如果是“死神”，那還真是有趣。看來四個人裏唯有他是“活著”的。
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