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发表于2024-11-21
自杀作为中国问题 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
2002 年,中国的高自杀率向全世界披露,从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题,以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统,理解当代自杀学背后的文化假设;要理解中国的自杀问题,不能靠搬用那些自杀学理,而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题,也不能仅仅铆在自杀这一个现象上,而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此,我们可以理解现代中国的处境和问题,并慢慢找到应对现代性的中国方式。
吴飞,1973年生于河北肃宁,北京大学社会学学士,哲学硕士,哈佛大学人类学博士,北京大学哲学博士后,现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
由札记组成。虽然不尽赞同其中观点,有些类比也微感跳跃,理性与情感的并肩仍令人动容。
评分很好读的随笔
评分文章对半分,梳理西方自杀学脉络挺清晰的从涂尔干和弗洛伊德,依据西方传统追溯回奥古斯丁,提升到善恶境界最后用阿甘本完成论述不过我倒是觉得阿甘本有些多余。中国方面吴飞区别词汇与传统文化影响,沿着自杀的善恶关系得出在过日子的方面与做人方面与复兴传统乡土社会的关系,其主还是建立教化影响。
评分如果说《浮生取义》是吴飞先生通过详实的田野调查资料,来研究中国自杀问题的论著的话,那么这本《自杀作为中国问题》就是汇聚吴先生关于中国自杀问题思想精华的小册子。自杀虽然是作者一以贯之的研究领域,但很明显,这只是吴先生社会学研究的一个落脚点,他试图通过自杀研究所表达的,是对于中国基层社会转型和道德重建的诸多思考。如果时间有限,而又对这方面话题感兴趣的话,读这本小书就足够了。
评分很有启发性的学术手记。吴飞在田野调查里确定和分析了“过日子”和“做人”概念,对应基督教浸染出的bare life和homo sacer概念,以自杀问题切入来理解当代中国人的幸福观。自杀在中国文化中有德性上权衡的意味,“不活了”是两害相权取其轻,赌气或者主动逃避,选择没那么差的一个结果,少有宗教、哲学意味上的追求美好生活,出于“绝望”而赴死。中国语境下的美好生活始终都在“命”里,不在死亡中。
二〇〇二年的时候,看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区,更值得注意的是,全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性; 后来,突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万,占世界的三分之一,深感震惊,于是找了本书读读; 此书前部分从哲学角度入手,有些不好懂,但后面较为通...
评分我向来是害怕死亡的,不是怕我自己死,是害怕别人的死亡。不是害怕别人死后的“鬼魂”,而是害怕不习惯,不习惯这么一个人就这样离开了自己,你会在遇到很多事情的时候,自然的想到这个人,然后猛然想到他已经离开了——这种痛,你们能理解吗? 昨天在家看一本新买的书,叫《...
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