具体描述
2002 年，中国的高自杀率向全世界披露，从此自杀成为一个被广泛关注的社会问题。本书意在透视自杀问题，以反思中国文化中的生命观以及当代中国的文化处境。作者通过梳理西方自杀思想的传统，理解当代自杀学背后的文化假设；要理解中国的自杀问题，不能靠搬用那些自杀学理，而要寻找中国文化中的相应观念。要解决自杀问题，也不能仅仅铆在自杀这一个现象上，而要通过它来反观更重要的思想文化问题。由此，我们可以理解现代中国的处境和问题，并慢慢找到应对现代性的中国方式。
作者简介
吴飞，1973年生于河北肃宁，北京大学社会学学士，哲学硕士，哈佛大学人类学博士，北京大学哲学博士后，现在北京大学哲学系任教。著有《麦芒上的圣言》、《自杀与美好生活》。
目录信息
读后感
二〇〇二年的时候，看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区，更值得注意的是，全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性； 后来，突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万，占世界的三分之一，深感震惊，于是找了本书读读； 此书前部分从哲学角度入手，有些不好懂，但后面较为通...
评分二〇〇二年的时候，看到资料显示日本是世界自杀率最高的地区，更值得注意的是，全球自杀人口中大部分是24-28岁的男性； 后来，突然看到资料说中国每年自杀人数多达30万，占世界的三分之一，深感震惊，于是找了本书读读； 此书前部分从哲学角度入手，有些不好懂，但后面较为通...
评分整体可视为《浮生取义》的小序。 我的大伯母也是农村自杀中的一例，然而时隔多年，似乎这个人早就成了一个讳莫如深的符号，痛苦和愧疚成为一个巨大的阴影，使她藏匿其中。想及此我才意识到，自杀这个话题，决不是那么好谈的。 大伯母自杀的原因，我所知道的正如书中所言“或小...
评分比较像大纲或者内容摘要。薄薄一本三十有点贵。标题有些过大。按照作者的研究中国的自杀主要集中在农村女性。从作者的观点看她们的自杀又不大是对生失去欲望。我从书中看到的是农村女性缺乏独立人格；教育水平低下；以及对单身、失婚、“作风不正”女性缺乏人格和生存的保护和...
评分一个成熟的社会是男人自杀比女人多，一个落后的社会是女人自杀比男人多。 作为中国问题的自杀其实更主要的是关注妇女的自杀问题，尤其是农村妇女的自杀问题。在当今的中国，女性的地位其实要比从前限于三纲五常的束缚而“自觉”依附于男人的时代更低，——因为“新时代”的女性...
用户评价
引出了“天命”、“过日子”对中国人生命感觉的影响，但没有深入阐释
评分作为随笔集，显得轻薄一点。但，本书提出了自杀的问题，参考了西方自杀理论的研究，结合中国实际，做出来可操作性的研究理路。
评分文章对半分，梳理西方自杀学脉络挺清晰的从涂尔干和弗洛伊德，依据西方传统追溯回奥古斯丁，提升到善恶境界最后用阿甘本完成论述不过我倒是觉得阿甘本有些多余。中国方面吴飞区别词汇与传统文化影响，沿着自杀的善恶关系得出在过日子的方面与做人方面与复兴传统乡土社会的关系，其主还是建立教化影响。
评分作为随笔集，显得轻薄一点。但，本书提出了自杀的问题，参考了西方自杀理论的研究，结合中国实际，做出来可操作性的研究理路。
评分很好读的随笔
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