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資料翔實，有史有論，能看齣錦珠老師嚴謹的學術態度。對清末的女性書寫，我看完的感受是，在當時因國族命運而興起的女權呼號，其實還是在男權男性聲音之下發展，正如同女性書寫自身經驗，展現自身主體性，都是在男權放開的那一點範圍內，畢竟情欲、道德等核心處仍是恪守傳統道德。但是，也正是在這一點點缺口處，裂口慢慢拉大，女性主體意識也一點點增大，這種保守為後來的逐漸開放做瞭鋪墊。最有意思的是中捲：書寫與行動，其中提到瞭女性的發聲位置，還有下捲：婚戀與情愛，談到瞭這些女作傢的婚戀觀，在她們想要張揚卻又不敢張揚，或者實際心藏恐懼的矛盾心理之下，最能看齣當時女作傢們的處境。“女子弄文誠可罪”，女作傢敢於因小說而非詩文透露自己的名字於文壇，勇氣實令人敬佩。
评分資料翔實，有史有論，能看齣錦珠老師嚴謹的學術態度。對清末的女性書寫，我看完的感受是，在當時因國族命運而興起的女權呼號，其實還是在男權男性聲音之下發展，正如同女性書寫自身經驗，展現自身主體性，都是在男權放開的那一點範圍內，畢竟情欲、道德等核心處仍是恪守傳統道德。但是，也正是在這一點點缺口處，裂口慢慢拉大，女性主體意識也一點點增大，這種保守為後來的逐漸開放做瞭鋪墊。最有意思的是中捲：書寫與行動，其中提到瞭女性的發聲位置，還有下捲：婚戀與情愛，談到瞭這些女作傢的婚戀觀，在她們想要張揚卻又不敢張揚，或者實際心藏恐懼的矛盾心理之下，最能看齣當時女作傢們的處境。“女子弄文誠可罪”，女作傢敢於因小說而非詩文透露自己的名字於文壇，勇氣實令人敬佩。
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评分資料翔實，有史有論，能看齣錦珠老師嚴謹的學術態度。對清末的女性書寫，我看完的感受是，在當時因國族命運而興起的女權呼號，其實還是在男權男性聲音之下發展，正如同女性書寫自身經驗，展現自身主體性，都是在男權放開的那一點範圍內，畢竟情欲、道德等核心處仍是恪守傳統道德。但是，也正是在這一點點缺口處，裂口慢慢拉大，女性主體意識也一點點增大，這種保守為後來的逐漸開放做瞭鋪墊。最有意思的是中捲：書寫與行動，其中提到瞭女性的發聲位置，還有下捲：婚戀與情愛，談到瞭這些女作傢的婚戀觀，在她們想要張揚卻又不敢張揚，或者實際心藏恐懼的矛盾心理之下，最能看齣當時女作傢們的處境。“女子弄文誠可罪”，女作傢敢於因小說而非詩文透露自己的名字於文壇，勇氣實令人敬佩。
评分資料翔實，有史有論，能看齣錦珠老師嚴謹的學術態度。對清末的女性書寫，我看完的感受是，在當時因國族命運而興起的女權呼號，其實還是在男權男性聲音之下發展，正如同女性書寫自身經驗，展現自身主體性，都是在男權放開的那一點範圍內，畢竟情欲、道德等核心處仍是恪守傳統道德。但是，也正是在這一點點缺口處，裂口慢慢拉大，女性主體意識也一點點增大，這種保守為後來的逐漸開放做瞭鋪墊。最有意思的是中捲：書寫與行動，其中提到瞭女性的發聲位置，還有下捲：婚戀與情愛，談到瞭這些女作傢的婚戀觀，在她們想要張揚卻又不敢張揚，或者實際心藏恐懼的矛盾心理之下，最能看齣當時女作傢們的處境。“女子弄文誠可罪”，女作傢敢於因小說而非詩文透露自己的名字於文壇，勇氣實令人敬佩。
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