具体描述
◆沈从文被迫放弃文学创作，后半生数十年文化、艺术、考古、鉴赏、收藏·文物研究的心血之作。
◆沈从文常年与文物为伴，结合丰富的历史、文化知识而总结出的经验，以及很多极有见地的观点，值得历史文化、文物爱好者借鉴。尤其是他从美学角度来品鉴，教会我们欣赏文物之美，这可说是文物鉴 赏、收藏的必读书，更是美学熏陶的必读书。
◆把中华几千年文物，借大家之眼，看一个遍。
◆以珍贵文物图片，直观呈现不同时代器物之美。
◆美图美文，大家经典之作，名家陆智昌设计，装帧典雅，既便携带，也宜珍藏。
◆我从这方面对于这个民族在一段长长的年份中，用一片颜色，一把线，一块青铜或一堆泥土，以及一组文字，加上自己生命作成的种种艺术，皆得了一个初步普遍的认识。由于这点初步知识，使一个以鉴赏人类生活与自然现象为生的乡下人，进而对于人类智慧光辉的领会，发生了极宽泛而深切的兴味。
——沈从文
著名文学大家沈从文1949年以后转行做了历史文物研究专家，把满腔爱与美的热忱投入到六千年间中华文物上，专注地和坛子、罐子、绸子、缎子打了近四十年交道，对文物的鉴赏和积淀的艺术观同样是大师级的。本书是“沈从文说文物”系列中的一本，收录了沈从文有关器物类的考古鉴赏文章，将历史文献和实物考证相结合，对中国古代镜子、陶瓷、玻璃、犀角器等工艺的发展历史进行梳理，并从古为今用的角度谈古代工艺对于现在的参考价值。
作者简介
沈从文（1902—1988）
著名作家、历史文物研究学者。湖南凤凰人，苗族。早年投身行伍，1924年开始文学创作，尝试用各种体式和结构进行创作，为中国文学史上不可多得的“文体作家”。1949年以后，改行文物考古，在文物研究上，他坚持以实物为依据，综合材料、形制、纹样的发展与联系，走自己独特的研究道路，成为新中国文物鉴赏与文物研究的先驱者，取得了堪与自身文学成就比肩的卓越成果。
目录信息
玻璃工艺的历史探讨...... 27
谈瓷器艺术...... 59
中国古代陶瓷...... 67
“瓟斝”和“点犀”...... 77
“杏犀”质疑...... 93
试释“长檐车、高齿屐、斑丝隐囊、棋子方褥”...... 97
说“熊经”...... 109
“商山四皓”和“悠然见南山”...... 117
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读后感
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用户评价
沈从文先生的文字，总是带着一种温润的光泽，仿佛穿越了时光，轻轻拂过读者的心头。这次有幸拜读《沈从文说文物·器物篇》，便如同跟随沈老先生，在历史的长河中悠游，亲手触摸那些沉默的器物，听它们诉说昔日的繁华与寂寥。这本书并非枯燥的文物图录，而是沈老先生以其深厚的文学功底和对历史的独特感悟，将一件件器物赋予了生命与灵魂。他笔下的器物，不再是冰冷的陈列品，而是承载着时代风韵、民俗故事、匠人心血的鲜活存在。从精美的瓷器，到质朴的铜器，再到古老的玉器，沈老先生都能细致入微地捕捉其形制、纹饰、工艺，并从中窥见其背后所代表的社会生活、审美情趣乃至哲学思想。读来，仿佛能看到古代的工匠如何一刀一划地雕琢，能听到古代的贵妇如何轻抚瓷盏，能感受到古代的文人如何在案头摆弄着心爱的古玩。他不仅仅是在介绍器物，更是在重构一个逝去的时代，让我们得以窥见那个时代的温度、湿度、气味，以及那些生活在其中的人们的情感与智慧。这本书让我对文物的理解，从单纯的“历史遗物”上升到了“历史的见证者”和“文化的载体”。沈老先生的叙述，平实而又充满诗意，他总能在不经意间点出器物最动人的细节，引发读者无穷的联想。例如，他讲到某件瓷器釉色的微妙变化，就仿佛能看到窑火在其中跳跃；他描述某件青铜器的锈蚀斑驳，就如同触摸到历史留下的痕迹。这种细致的观察和深情的描摹，让我不禁停下脚步，细细品味，甚至开始留意身边那些被我们忽略的物件，去想象它们的故事。这本书给我带来的，是一种跨越时空的对话，一种与古人对话的宁静与感动。
评分《沈从文说文物·器物篇》的阅读体验，是一种独特的沉浸感。沈从文先生以他那标志性的、仿佛从容不迫的笔触，将我领入了一个由器物构筑的、充满历史厚度的世界。他并不是以一种说教的姿态来介绍文物，而是像一位老友，娓娓道来，将那些器物背后的故事，如同打开一幅幅尘封的画卷般，缓缓铺展在我眼前。我特别欣赏他对于器物形态的观察，那种对细微之处的敏感，超乎寻常。他能从一个器物的轮廓、一条线条、甚至是一处釉色的变化，解读出其背后所蕴含的时代特征和工艺水平。例如，他描述某件青铜器的铸造痕迹，就仿佛能让我们触摸到古代匠人炙热的汗水和精湛的技艺；他分析某件丝织品的纹样，就如同我们亲眼看到古代女子在烛光下，一针一线地绣出心事。这些细致的描绘，让器物不再是死板的图样，而是具有生命力的艺术品。更令人动容的是，沈先生的文字中，始终贯穿着他对生活的热爱和对人性的关怀。他不仅仅关注器物的物质属性，更关注其所承载的文化内涵和情感温度。他会从一件农具的设计中，体会到古代农民的辛勤与智慧；他会从一件生活器皿的器形中，感受到古代人们对生活品质的追求。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的印记，更是承载着人类情感和智慧的载体。沈先生以他独特的视角，将这些无声的器物，重新赋予了生命，让我们得以与过去进行一场深情的对话。
评分《沈从文说文物·器物篇》给我带来的，是一种深刻的启迪，让我看到了文物研究的另一种可能性。沈从文先生的文字，没有丝毫的矫揉造作，却有一种直抵人心的力量。他以一位文学家的细腻和一位历史学家的深度，解读着一件件器物。我特别欣赏他对于器物细节的描述，那种观察之细致，仿佛能看见器物在时光中留下的痕迹。他会注意到一件青铜器的包浆，如何随着时间的推移而呈现出温润的光泽，并从中联想到它曾被无数双手抚摸的温暖；他会分析一件瓷器的釉色，如何微妙地变化，仿佛能看到窑火在其中跳跃。这些细节的呈现，让器物瞬间鲜活起来，充满了生命力。更让我印象深刻的是，沈先生不仅仅是在介绍器物的物质属性，他更关注器物背后所承载的人文价值。他会将一件器物与当时的社会生活、民俗风情、甚至是人们的情感紧密地联系起来。他会从一件古代的农具，体会到古代农民的辛勤与智慧；他会从一件生活器皿的设计，感受到古代人们对生活品质的追求。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的遗迹，更是人类文明的生动注脚。沈先生用他独特的视角，让那些沉默的器物发出了声音，也让我们得以更深刻地理解我们民族的过去和现在。
评分读《沈从文说文物·器物篇》，就像是进行一场跨越时空的对话，沈从文先生的声音，温润而又充满智慧，引导着我去感受那些古老器物的灵魂。我并非一个专业的文物研究者，但沈先生的文字，却让我能够轻松地进入到这个领域。他没有使用艰涩的专业术语，而是用一种充满诗意和人文关怀的语言，将那些器物背后的故事娓娓道来。我尤其着迷于他对器物细节的描绘，那种入木三分的刻画，让我仿佛亲眼看到那件器物就在眼前。他会注意到一件陶器的土质，如何决定了它的色泽和质感；他会分析一件玉器的雕琢手法，如何体现出不同时期的审美风格。这些细节的呈现，让器物不再是冰冷的史料，而是鲜活的生命。更让我受益匪浅的是，沈先生将器物与当时的生活、社会、文化紧密地联系起来。他不会孤立地介绍一件器物，而是会讲述它在当时人们生活中的用途，它所承载的意义，以及它所反映出的社会风貌。比如，他会从一件古代的服饰，解读出当时的社会等级和审美潮流；他会从一件生活器皿的器形，想象出当时的人们是如何用餐，是如何交流。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的遗迹，更是人类文明的缩影。沈先生用他独特的视角，让那些沉默的器物发出了声音，让我们得以更深刻地理解我们民族的历史和文化。
评分《沈从文说文物·器物篇》给我带来的，是一种沉浸式的历史体验。沈从文先生的文字，如同穿越时空的使者，带领我近距离地感受那些古老的器物。他没有使用晦涩难懂的专业术语，而是用一种充满诗意和人文关怀的语言，将器物背后的故事娓娓道来。我尤为欣赏他对器物细节的刻画，那种精准而又充满画面感的描述，让我仿佛亲眼看到那件器物就在眼前。他会注意到一件瓷器的胎釉，如何呈现出自然的肌理，并从中联想到窑火的温度和匠人的技艺；他会分析一件铜器的铸造痕迹，如何如同历史的印记，诉说着它的沧桑。这些细节的呈现，让器物瞬间鲜活起来，充满了生命力。更让我受益匪浅的是，沈先生将器物置于更广阔的历史和社会背景下去解读。他不仅仅是介绍器物的形制和工艺，更是在讲述器物与当时社会生活、民俗风情、甚至是人们的情感紧密地联系起来。他会从一件古代的乐器，想象出当时人们的音乐生活，感受他们的精神世界；他会从一件装饰品的纹样，解读出当时的社会观念和审美追求。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的遗迹，更是承载着人类情感、智慧和生活方式的载体。沈先生用他独特的视角，让那些沉默的器物发出了声音，也让我们得以更深刻地理解我们民族的历史和文化。
评分翻阅《沈从文说文物·器物篇》，我仿佛置身于一个由器物构筑的、充满历史韵味的画卷之中。沈从文先生以他独有的叙事方式，将我引向那些古老而沉默的器物。他不是以一个冰冷的鉴赏家姿态，而是像一位老者，用充满温情的语言，讲述着它们的故事。我特别着迷于他对器物形态的细致描绘，那种对细微之处的敏锐洞察，让我惊叹不已。他能从一件陶器的器形，推测出当时的制陶技术和人们的审美偏好；他会分析一件玉器的纹饰，如何承载着当时的信仰和文化寓意。这些细节的呈现，让器物不再是遥不可及的古董，而是充满了生活气息的物件。更让我感动的是，沈先生将器物与当时的生活、社会、文化紧密地联系起来。他会从一件古代的交通工具，想象出当时人们的出行方式，感受他们的生活节奏；他会从一件生活器皿的器形，解读出当时人们的用餐礼仪和社交习惯。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的遗迹，更是人类文明的活态传承。沈先生用他独特的视角，让那些沉睡的器物重新焕发光彩，也让我们得以更深刻地理解我们民族的历史和文化。
评分每一次翻阅《沈从文说文物·器物篇》，都像是一次与古老灵魂的对话。沈从文先生独特的叙事风格，总能将我带入一种宁静而悠远的意境。他笔下的器物，不再是博物馆里陈列的冰冷展品，而是充满了故事和情感的生命体。我尤其喜欢他对于器物细节的描写，那种观察之细致，仿佛能穿透器物的表层，直抵其灵魂深处。他不会用堆砌的辞藻来形容一件器物的精美，而是用朴实而生动的语言，描绘出器物在时光流转中所留下的印记。比如，他会讲到一件瓷器釉面上的微小裂痕，如何像一道道岁月的痕迹，诉说着它曾经历过的风雨；他会描述一件铜器表面温润的包浆，仿佛能感受到千百年来无数双手的抚摸。这些细节的捕捉，让器物瞬间鲜活起来，充满了生命力。更让我感动的是，沈先生不仅仅是在介绍器物的形制和工艺，他更是在讲述器物背后的人文故事。他会从一件器物中，解读出当时的社会风貌、人们的生活习惯、甚至是审美情趣。他能将一件简单的器物，与当时的社会背景、历史事件联系起来，让读者在欣赏器物之美的同时，也对历史有了更深刻的理解。这本书，让我看到了文物的另一种解读方式，一种充满诗意和人情味的解读。它让我明白，文物不仅仅是物质的遗存，更是精神的传承。沈先生的文字，就像一股清泉，洗涤了我对文物陈腐的刻板印象，让我用全新的视角去审视那些古老的器物。
评分拜读《沈从文说文物·器物篇》，就像是踏入了一个由器物构筑的、充满历史温度的世界。沈从文先生以他温润而又充满智慧的文字，将我带入其中。他并非是枯燥地介绍器物的尺寸、年代，而是以一种充满人文关怀的视角，解读每一件器物背后的故事。我尤其着迷于他对器物细节的描绘，那种精准而又充满诗意的笔触，让我仿佛亲手触摸到器物。他会注意到一件陶器的胎土，如何决定了它的质感和色彩，并从中联想到古代的制陶工艺；他会分析一件玉器的雕工，如何体现出不同时期人们的审美取向。这些细致的观察，让器物不再是冰冷的史料，而是充满了生命力的艺术品。更让我感动的是，沈先生将器物与当时的生活、社会、文化紧密地联系起来。他会从一件古代的家具，想象出当时人们起居的情景，感受他们的生活方式；他会从一件服饰的纹样，解读出当时的社会等级和审美趣味。这本书，让我看到了文物不仅仅是历史的遗迹，更是承载着人类情感、智慧和生活方式的载体。沈先生用他独特的视角，让那些沉默的器物发出了声音，让我们得以更深刻地理解我们民族的历史和文化。
评分翻开《沈从文说文物·器物篇》，一股醇厚的历史气息扑面而来，仿佛置身于一座古老的博物馆，而沈从文先生则是那位最博学、最风趣的导览者。他没有使用晦涩难懂的专业术语，而是用一种近乎白描的语言，将那些尘封在历史角落的器物，一件件地呈现在我们眼前。我尤其着迷于他对器物细节的描绘，那种精准到位的观察力，着实令人惊叹。他不是简单地罗列器物的尺寸、材质，而是能捕捉到那些细微之处所蕴含的深意。比如，他会注意到一件玉器的包浆，如何随着时间的推移而呈现出温润的光泽，并从中联想到佩戴者当时的心境；他会解读一件陶器的纹饰，如何反映出当时人们的信仰和对自然的敬畏。这些细致的描述，让器物仿佛拥有了温度和生命，不再是冰冷的物体。沈先生的文字，也充满了人文关怀。他关注的不仅仅是器物的形制之美，更关注其背后的人文价值，以及这些器物与社会生活、民俗风情之间的联系。他会讲述一件服饰上的刺绣，如何体现出女性的巧手与情感；他会解读一件农具的设计，如何反映出古代农民的智慧和辛劳。通过这些器物，我们得以窥见古代社会的方方面里，感受到那个时代的呼吸与脉动。这本书不仅仅是一本关于文物的书籍，更是一本关于历史、关于生活、关于人性的读物。它让我明白了，文物不仅仅是历史的遗迹，更是文化的载体，是连接过去与现在的桥梁。沈先生的文字，就像一把钥匙，打开了通往历史深处的大门，让我得以更深刻地理解我们民族的过去。
评分《沈从文说文物·器物篇》带给我的，是一种前所未有的阅读体验，仿佛穿越了时间的河流，与那些古老的器物进行了一场心灵的碰撞。沈从文先生的文字，如同涓涓细流，润物无声，却又深刻地触动着我的内心。他并非以一个高高在上的学者姿态来讲解文物，而是以一种平实而充满感情的笔调，将器物背后的故事娓娓道来。我非常欣赏他对器物细节的捕捉能力，那种细致入微的观察，让我惊叹不已。他会注意到一件瓷器的釉色，如何在光线下呈现出微妙的变化，并从中联想到窑火的温度；他会描述一件青铜器的锈蚀，如何如同历史留下的烙印，诉说着它的沧桑。这些细节的呈现，让器物瞬间鲜活起来，充满了生命力。更让我感动的是，沈先生将器物置于更广阔的历史和社会背景下去解读。他不仅仅是介绍器物的形制和工艺，更是在讲述器物与当时社会生活、民俗风情、甚至人们情感的联系。他会从一件生活器皿的造型，想象出当时人们用餐的场景，感受他们的生活气息；他会从一件装饰品的纹饰，解读出当时人们的信仰和追求。这本书，让我看到了文物不再是遥远的历史遗迹，而是与我们生活息息相关的文化载体。沈先生用他独特的视角，让那些沉睡的器物重新焕发光彩，也让我们得以更深刻地理解我们民族的过去和现在。
评分小小一本很精致，讲的也很专业，可惜我就是随便看看。
评分“说文物”其实就是《花花朵朵坛坛罐罐》的分类本，做成了薄本的小册子，读来倒是方便轻巧。先生对诗文名物的新证颇有意思，只恐现在能如先生一般耐下寂寞埋首文献文物的人不多矣。
评分到汉代，青铜镜子应用范围日益广泛，图案花纹也不断丰富以新的内容，特别有代表性的如连续云藻纹镜，云藻多用双钩法处理，材料薄而卷边，还具楚式镜规格，大径在五寸以内，通常都认为是秦汉之际的制作。有的又在镜中做圆框或方框，加铸四字或十二字铭文，“大富贵，宜酒食，乐无事，日有熹”是常见格式。或用“安乐未央”四字铭文，必横列一旁。 其次是种小型平边镜子，镜身稍微厚实，铜质泛黑，唯用“见日之光长毋相忘”八字做铭文，每字之间再用二三种不同简单云样花式做成图案，字体方整犹如秦刻石。图案结构虽比较简单，铭文却提出一个问题，西汉初年社会，已起始用镜子做男女间爱情表记，生前相互赠送，作为纪念，死后埋入坟中，还有生死不忘意思。“破镜重圆”的传说，就在这个时期产生的，比后来传述乐昌公主故事早七八百年。
评分王国维是将地下材料与文献材料结合考证，沈从文是通过故宫文物与传世文献比较研究。感觉扬之水也是走这条道路。不过，她的文更多偏向于诗文。
评分59 作为非专业的看起来觉得没什么意思，图还可以但是和内容结合的也不紧密，最后乐趣变成了找那些穿插其中的红色味道的教科书文……
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