具体描述
本书获教育部人文社科规划基金“中国共产党执政意识形态创新研究”（12YJA710026）资助。
中国共产党从一成立就把马克思主义鲜明地写在自己的旗帜上，推进马克思主义意识形态理论中国化、时代化、大众化成为中国共产党人自觉的理论追求。文章从六个部分展示了这种理论追求的整体脉络。第一部分梳理了马克思主义经典作家关于意识形态的基本思想；第二部分归纳了马克思主义意识形态理论中国化的三种基本形态，对不同形态的形成、基本内容和时代特点进行了分析；第三部分以专题的形式探讨了中国共产党人在推进马克思主义意识形态理论中国化、时代化、大众化某个方面的突出贡献。第四部分、五部分、六部分分别对马克思主义意识形态理论时代化、中国化、大众化热点问题进行专题研究。
作者简介
郭国祥（1968--），男，湖南双峰人，2001年湖南师范大学中共党史专业硕士毕业，获法学硕士学位；2004年武汉大学马克思主义理论与思想政治教育专业毕业，获法学博士学位。现为武汉理工大学马克思主义学院教授，中国近现代史、马克思主义理论专业硕士生导师；武汉理工大学马克思主义学院历史系主任。主要学术兼职：湖北省炎黄儒学会理事，新郑市人民政府科技发展顾问，国家公务员考试命题专家和专家考官，国家博士后基金评委，教育部社科基金评委。近年来在《人民日报》（理论版）、《马克思主义与现实》、《中共党史研究》、《社会主义研究》、《湖南师范大学社会科学学报》、《武汉大学学报》、《人文杂志》、《探索》、《理论探讨》、《学术论坛》等报刊杂志发表论文50多篇，被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、“人大复印资料”系列、“中国社会科学网”等重要媒体转载论文10余篇次。出版过《当代中国先进文化建设规律研究》、《“中国近现代史纲要”课程教学有效性研究》、《“三个代表”思想源流与理论创新》等著作多种。主持或参与国家社科基金、教育部社科基金等纵向课题10多项，获得过重庆市期刊好作品一等奖、湖北省优秀博士论文奖、湖北省优秀硕士论文指导奖和湖北省思想政治教育先进个人等荣誉称号。
目录信息
内容提要
导言：关于近年来马克思主义中国化、时代化、大众化研究的回顾与思考
第一章 马克思主义经典作家关于意识形态的基本思想
一、马克思、恩格斯关于意识形态的基本思想
（一）马克思、恩格斯“意识形态”概念的基本含义
（二）马克思、恩格斯意识形态理论的基石与核心原理
（三）马克思、恩格斯建设无产阶级意识形态的基本观点
二、列宁关于意识形态的基本思想
（一）捍卫和坚持马克思主义意识形态理论
（二）提出“两种民族文化”理论
（三）提出无产阶级意识形态的党性原则
（四）系统阐述思想政治教育的重要原理——灌输理论
（五）提出“文化革命”的思想
（六）提出社会主义意识形态的继承性原理
三、斯大林关于意识形态的基本思想
（一）强调坚持先进理论指导的重要意义
（二）科学阐释意识形态的起源和功能
（三）重视学习和发挥知识分子的积极作用
（四）强调无产阶级政党要加强对意识形态工作的领导
第二章 马克思主义意识形态理论中国化时代化大众的三种基本形态
一、新民主主义意识形态的形成和发展
（一）马克思主义的传播与新民主主义意识形态的萌芽
（二）新民主主义革命和新民主主义意识形态的发展和成熟
二、社会主义意识形态的形成和发展
（一）确立马克思主义意识形态在社会生活中的指导地位
（二）加强思想政治工作
（三）加强舆论宣传工作
（四）提出“百花齐放，百家争鸣”的方针
（五）以开放的态度向其他国家学习
（六）提出知识分子是工人阶级一部分的论断
三、中国特色社会主义意识形态的形成和发展
（一）邓小平与中国特色社会主义意识形态的形成
（二）江泽民与中国特色社会主义意识形态理论的发展
（三）胡锦涛与中国特色社会主义意识形态理论的新发展
第三章 中国共产党人推进马克思主义意识形态理论中国化、时代化、大众化专题研究
一、李大钊国民性改造思想及其历史地位
（一）李大钊国民性改造思想提出的时代因由
（二）李大钊对国民劣根性表现的严肃解剖
（三）李大钊对国民劣根性成因的深入分析
（四）李大钊对国民性改造路径的深刻探索
（五）李大钊国民性改造思想的突出贡献
二、毛泽东马克思主义大众化传播思想及其当代价值
（一）毛泽东马克思主义大众化传播思想的主要内容
（二）毛泽东马克思主义大众化传播思想的当代价值
三、邓小平与社会主义精神文明建设思想新发展
（一）社会主义精神文明建设的重要意义
（二）社会主义精神文明建设的根本目标
（三）社会主义精神文明建设的基本内容
（四）社会主义精神文明建设的主要途径
四、江泽民“先进文化”建设思想及其理论创新
（一）将先进文化建设贯穿于党的先进性建设全过程
（二）将先进文化建设贯穿于人的全面发展全过程
（三）将弘扬和培育民族精神作为先进文化建设的重要内容
（四）提出了系统完整的“科教兴国”战略
（五）提出了“依法治国”和“以德治国”相结合的治国方略
五、胡锦涛科学发展观与和谐社会建设
（一）科学发展观的提出是构建和谐社会的必然要求
（二）科学发展观是构建和谐社会的理论指南
（三）构建和谐社会必须深入贯彻落实科学发展观
第四章 马克思主义意识形态理论中国化热点问题专题研究
一、 从“马克思主义中国化”到“中国化的马克思主义”
（一）“马克思主义中国化”和“中国化的马克思主义”命题的提出
（二）新时期强调“中国化的马克思主义”的缘由和历史意义
（三）“中国化的马克思主义”的科学内涵
二、中国化马克思主义产生的历史必然性
（一）中国革命、建设、改革伟大实践的客观需要
（二）中国人民广泛认同、接受马克思主义的客观需要
（三）马克思主义理论自身发展的需要
（四）中国共产党永葆先进性、从胜利不断走向胜利的思想保证
三、坚持和发展马克思主义是历史和时代的选择
（一）马克思主义指导地位的确立是历史的选择
（二）坚持马克思主义指导地位是对苏东剧变教训的深刻总结
（三）坚持马克思主义指导地位是当代文化健康发展的需要
（四）坚持马克思主义的指导地位必须推进马克思主义中国化
四、努力建设马克思主义学习型政党
（一）建设马克思主义学习型政党我们才刚刚破题
（二）建设马克思主义学习型政党要广泛学习，具有战略眼光
（三）建设马克思主义学习型政党要走出思维误区
五、艰辛的历程、辉煌的成就——从历次党代会看中国共产党的成长
（一）党员人数稳步增长
（二）党代会时间间隔趋于稳定
（三）权力继承走向民主、规范
（四）机构设置越来越科学
（五）思想理论进一步成熟
第五章 马克思主义意识形态理论时代化热点问题专题研究
一、全球化视野中的中国共产党政治权威转型
（一）中国共产党政治权威的确立及其特点
（二）全球化时代中国共产党政治权威面临的挑战
（三）中国共产党巩固和加强政治权威的路径选择
二、和谐视野中的意识形态创新
（一）意识形态建设面临的时代挑战
（二）和谐视野下的意识形态现状
（三）弘扬和谐理念，加快意识形态的创新
三、文化全球化趋势下中国先进文化的发展
（一）进行文化对话，加强与世界文化的交流
（二）开展文化批判，清除错误文化思潮的影响
（三）实现文化创新，创造适应时代要求的先进文化
四、中国共产党执政意识形态创新的基本原则
（一）始终不渝地坚持马克思主义思想为指导
（二）敢于、善于与错误思想做斗争
（三）正确处理继承、借鉴与创新的统一
（四）保持执政意识形态创新与经济、政治、社会发展的统一
（五）保持执政意识形态一定的包容性
（六）保持执政意识形态内容之间、内容和形式之间适度张力
（七）对执政意识形态进行科学的定位
五、中国共产党执政意识形态创新的主要路径
（一）坚持用发展着的马克思主义作为党的指导思想
（二）保持党的核心利益、人民根本利益、人民现实利益的有机统一
（三）融合中、西、马，在实践基础上推陈出新
（四）构建执政意识形态传播和灌输的立体网络
六、中国共产党执政意识形态创新的价值取向
（一）民主
（二）法治
（三）公正
（四）效率
第六章 马克思主义意识形态理论大众化热点问题专题研究
一、马克思主义大众化与知识分子的历史使命
（一）党的知识分子政策回顾及其经验教训
（二）贯彻理解和贯彻“双百”方针
（三）知识分子要推进理论创新，具有自觉的历史使命感
二、开展群众性精神文明创建活动
（一）群众性精神文明活动的开展及其意义
（二）群众性精神文明创建活动的主要内容
（三）深入持久地开展群众性精神文明创建活动
三、按照“四以”要求，推进马克思主义的宣传普及
（一）以科学的理论武装人
（二）以正确的舆论引导人
（三）以高尚的精神塑造人
（四）以优秀的作品鼓舞人
四、保持意识形态世俗性与超越性之间的必要张力
（一）意识形态世俗性与意识形态超越性的基本含义
（二）中国意识形态世俗性趋势及其利弊
（三）保持意识形态世俗性与超越性的协调发展
五、驳“告别辛亥革命论”
（一）辛亥革命的成功是历史的必然
（二）清末新政没有也不可能实现社会的转型
（三）辛亥革命是有组织、有纲领的民主革命
（四）辛亥革命推动了中国的现代化进程
（五）“告别辛亥革命论”的由来和实质
主要参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
不得不说，这本书的视野是极其开阔的，它将马克思主义在中国的发展，置于一个更加宏大、更加动态的视角下进行审视。作者在论述“中国化”时，并没有仅仅停留在概念的解释，而是深入挖掘了其背后的文化土壤和历史渊源。他强调了马克思主义与中华优秀传统文化的有机融合，以及这种融合如何赋予了马克思主义在中国独特的生命力。这种“化”的过程，既是对外来思想的深刻理解和吸收，更是中国人民主体性意识的体现。在“时代化”的论述部分，我感受到了作者对现实的深刻洞察力。他清晰地勾勒出中国社会在不同历史时期所面临的重大课题，以及马克思主义如何在这种时代背景下，不断地自我革新和发展，以回应时代发展的挑战。书中对当代中国社会转型过程中出现的各种复杂现象，例如社会结构的变迁、价值观念的多元化等，都进行了深刻的分析，并探讨了马克思主义如何能够提供有力的思想指引。而“大众化”的章节，则将理论的生命力回归到最广大的劳动人民身上。作者详细阐述了如何让科学的理论深入人心，如何使其成为指导人民群众认识世界、改造世界的强大思想武器。书中提及的许多具体的宣传教育案例，以及如何将理论与解决实际问题相结合的实践探索，都极具启发性。这本书的价值在于，它不仅梳理了马克思主义在中国的发展脉络，更重要的是，它揭示了这种发展背后蕴含的深层逻辑，以及它对于当代中国社会发展的巨大意义。
评分不得不说，这本书的视角非常独特，它像一面镜子，映照出马克思主义在中国这片土壤上生根发芽、茁壮成长的过程。作者在阐述“时代化”的时候，展现了一种极强的现实敏感性。他能够敏锐地捕捉到时代发展的脉搏，并将马克思主义的理论优势与当下的时代特征相结合，从而提出一系列具有前瞻性和指导性的观点。书中对新时代中国社会面临的诸多新情况、新问题，例如全球化带来的挑战、科技革命的深刻影响、社会思潮的多样化等等，都进行了深入的分析。并在此基础上，探讨了马克思主义如何能够有效地回应这些挑战，如何保持其思想的活力和解释力。我尤其对书中关于“大众化”的论述印象深刻。作者并没有将大众化仅仅看作是宣传技巧的提升，而是将其视为一种理论生命力的体现，一种与人民群众建立深刻联系的必然要求。他分析了不同历史时期，党是如何通过各种创新性的方式，将复杂的理论转化为群众易于理解、乐于接受的内容，并使其成为指导人民实践的行动指南。例如，书中提及的一些具体的群众性理论宣传活动，以及如何将理论与解决实际问题相结合的案例，都让我感受到了理论的温度和力量。这种深入的理论探讨，结合生动的实践例证，使得整本书既有学术的高度，又不失思想的温度，读起来既增长了知识，也受到了启迪，让我对马克思主义在中国的发展有了更深刻的理解和认同。
评分这本书的价值，在于它提供了一个全新的视角来理解马克思主义在中国的发展。作者在论述“中国化”时，并没有将其简化为一种形式上的嫁接，而是深入挖掘了其背后蕴含的文化自觉和理论自信。他通过对不同历史时期中国共产党人理论探索的细致梳理，揭示了马克思主义如何与中华优秀传统文化有机融合，如何在中国革命、建设、改革的伟大实践中，不断丰富和发展自身。书中对于“时代化”的论述，也同样令人瞩目。作者清晰地展现了马克思主义如何紧跟时代步伐，如何回应现代社会发展的新挑战和新问题。例如，在面对科技革命、经济全球化等深刻变革时，马克思主义理论是如何被激活，并为解决这些问题提供思想武器的。我特别欣赏书中对于“大众化”的分析，它不仅仅是对传播方式的探讨，更是对理论如何真正深入人心、成为人民群众自觉意识的追求。作者通过大量的历史案例和现实观察，生动地展现了理论如何从“少数人的案头”走向“多数人的心田”，并成为指导人民群众认识世界、改造世界的强大精神力量。这本书的价值在于，它不仅提供了一个宏观的理论框架，更通过丰富的细节和深刻的洞察，让我们看到了马克思主义在中国这片土地上，是如何不断焕发新的生机和活力的，是如何真正地服务于人民，引领中国走向更美好的未来的。
评分当我翻开这本书时，内心充满了期待，而阅读过程中，这种期待更是被一次次地超越。作者对于马克思主义在中国具体实践中的“中国化”进程，进行了非常详尽的阐释。他并没有将“中国化”看作是一种单向的接受，而是强调了中国人民在马克思主义指导下，如何根据自身的历史文化传统和现实国情，对其进行创造性地转化和发展，形成了具有鲜明中国特色的理论体系。这使得马克思主义不再是冰冷的教条，而是深深地扎根于中国大地，具有了强大的生命力和解释力。“时代化”的论述更是让我眼前一亮。作者敏锐地捕捉到不同历史时期中国社会面临的重大挑战和发展机遇，并深入分析了马克思主义如何在这种时代背景下，不断革新其内容和形式，以适应新的社会实践。书中对科技发展、全球化浪潮、文化多元化等当代中国社会面临的突出问题的分析，以及马克思主义如何与之对话，都展现了理论的活力与前瞻性。而“大众化”的篇章，则是我认为这本书最具有实践意义的部分。作者深刻地认识到，一个理论的生命力，最终取决于它能否被广大人民群众所理解、所接受、所掌握。他通过对不同时期理论宣传和普及工作的细致梳理，揭示了如何才能有效地将科学理论转化为人民群众的自觉意识，如何让理论真正地成为指导实践的强大思想武器。这本书的写作风格非常严谨，但又不失人文关怀，它既有学术的深度，又不乏思想的温度，是一本值得反复品读的佳作，它帮助我更深刻地认识了马克思主义在中国的发展历程，以及它在中国人民追求美好生活中的重要作用。
评分这是一本深入剖析马克思主义中国化、时代化、大众化理论的著作，其价值在于为我们理解当代中国社会转型和思想演进提供了一个宏大而精深的视角。作者在论述中，并没有停留在对马克思主义经典文本的简单复述，而是着力于考察其在中国语境下的独特生长和发展脉络。读罢此书，我深切感受到，马克思主义并非一成不变的教条，而是在与中国具体实践的互动中，不断获得新的生命力和解释力。这种“化”的过程，既包含了理论上的创新和超越，也体现了其深刻的实践指向。书中对“时代化”的阐释尤其令人印象深刻，它揭示了马克思主义如何回应现代社会的复杂挑战，如何与时俱进地提出解决新问题的方案。例如，在谈及科技发展对社会结构和意识形态的影响时，作者敏锐地捕捉到了其中的辩证关系，并将其与马克思主义的分析框架相结合，从而展现出一种更为前瞻性的理论视野。而“大众化”的讨论，则将理论的生命力落脚于人民群众，探讨了如何让科学的理论真正深入人心，成为指导实践的强大思想武器。作者在分析过程中，大量引用了不同历史时期中国共产党人在理论创新和实践探索中的重要文献和生动案例，使得抽象的理论变得更加鲜活和具象。这些案例的选取，既体现了作者扎实的文献功底，也反映了他对中国革命、建设和改革历史进程的深刻理解。总而言之，这本书不仅是一次学术的探索，更是一次思想的洗礼，它帮助我们更清晰地认识到，马克思主义在中国大地上的发展，是一个充满活力、不断创新的过程，它与中国人民的命运紧密相连，是引领我们走向未来的重要思想资源。
评分这本书给我带来的震撼，远不止于学术层面的启发，更在于它所激发的思想深度和对现实的关照。作者在梳理马克思主义中国化、时代化、大众化理论时，并没有采取一种线性叙事，而是巧妙地运用了多维度、立体化的分析方法，将不同层面的理论成果有机地串联起来。尤其是在论述“大众化”这一重要议题时，作者展现出了非凡的洞察力。他不仅仅停留在对宣传方式的探讨，而是深入挖掘了大众化背后的深刻逻辑——即如何使科学的理论成为人民群众自觉的思想追求和行动指南。书中对不同历史时期，例如改革开放以来，党如何通过各种形式，将复杂的理论概念转化为通俗易懂、贴近群众的语言，并融入到具体的社会实践中，进行了详尽的阐述。我特别欣赏作者对“中国化”的解读，它并非简单的“拿来主义”，而是中国人民在马克思主义基本原理的指导下，结合自身国情和民族文化，创造出的具有中国特色的理论体系。这种“化”的过程，既是对外来思想的创造性转化，也是对中华优秀传统文化的创造性发扬。书中引用的诸多具体事例，比如不同时期宣传教育活动的设计、理论普及的创新载体等，都极具参考价值，让我深刻理解了理论如何才能真正地“飞入寻常百姓家”。读完这本书，我感觉自己对马克思主义在中国的发展有了更宏观、更立体的认识，也更加坚信，一个理论的生命力，最终取决于它能否与人民群众的根本利益相契合，能否成为指导他们认识世界、改造世界的强大思想力量。
评分这本书带给我的，是一种对马克思主义在中国发展历程的全新认识。作者在剖析“中国化”时，并没有把它看作是一种简单的理论移植，而是强调了其内在的创造性转化和创新性发展。他深入分析了马克思主义如何与中国的具体实践相结合，如何与中华民族的优秀文化传统相融合，从而形成了具有中国鲜明特色的理论体系。这种“化”的过程，既是对外来思想的深刻理解和吸收，更是中国人民主体性意识的体现。在“时代化”的论述中，我看到了作者对时代变迁的敏锐洞察。他清晰地勾勒出中国社会在不同历史时期所面临的重大挑战和发展机遇，并深入分析了马克思主义如何在这种时代背景下，不断地自我革新和发展，以回应时代发展的需求。书中对当代中国社会转型过程中出现的各种复杂现象，例如科技革命、全球化浪潮、文化多元化等，都进行了深刻的分析，并探讨了马克思主义如何能够提供有力的思想指引。而“大众化”的章节，则是我认为这本书最具有实践意义的部分。作者深刻地认识到，一个理论的生命力，最终取决于它能否被广大人民群众所理解、所接受、所掌握。他通过对不同时期理论宣传和普及工作的细致梳理，揭示了如何才能有效地将科学理论转化为人民群众的自觉意识，如何让理论真正地成为指导实践的强大思想武器。这本书的写作风格非常严谨，但又不失思想的深度和人文的温度，是一本值得反复品读的佳作，它帮助我更深刻地认识了马克思主义在中国的发展历程，以及它在中国人民追求美好生活中的重要作用。
评分毫无疑问，这是一本极具思想深度和学术价值的著作。作者在梳理马克思主义中国化、时代化、大众化理论时，展现了一种宏观的历史视野和深邃的哲学洞察。在论述“中国化”时，他并非仅仅罗列理论成果，而是深入挖掘了其背后蕴含的文化自觉和理论自信。他强调了马克思主义与中华优秀传统文化的有机融合，以及这种融合如何赋予了马克思主义在中国独特的生命力。这种“化”的过程，既是对外来思想的创造性转化，也是对中华文明的创新性发展。而“时代化”的阐释，则凸显了作者对时代发展趋势的深刻把握。他清晰地勾勒出中国社会在不同历史时期所面临的重大课题，并深入分析了马克思主义如何在这种时代背景下，不断地自我革新和发展，以回应时代发展的需求。书中对当代中国社会转型过程中出现的各种复杂现象，例如科技革命、全球化浪潮、文化多元化等，都进行了深刻的分析，并探讨了马克思主义如何能够提供有力的思想指引。 “大众化”的章节，则是我认为这本书最闪光的部分。作者深刻地认识到，一个理论的生命力，最终取决于它能否被广大人民群众所理解、所接受、所掌握。他通过对不同时期理论宣传和普及工作的细致梳理，揭示了如何才能有效地将科学理论转化为人民群众的自觉意识，如何让理论真正地成为指导实践的强大思想武器。这本书的价值在于，它不仅梳理了马克思主义在中国的发展脉络，更重要的是，它揭示了这种发展背后蕴含的深层逻辑，以及它对于当代中国社会发展的巨大意义，让我对马克思主义在中国的未来发展充满了信心。
评分这本书给我带来的，不仅仅是知识的增长，更是一种深刻的启发和思想的升华。作者在阐述“中国化”时，并没有把它看作是一种简单的理论移植，而是强调了其内在的创造性转化和创新性发展。他深入分析了马克思主义如何与中国的具体实践相结合，如何与中华民族的优秀文化传统相融合，从而形成了具有中国鲜明特色的理论体系。这种“化”的过程，既是对外来思想的深刻理解和吸收，更是中国人民主体性意识的体现。在“时代化”的论述中，我看到了作者对时代变迁的敏锐洞察。他清晰地勾勒出中国社会在不同历史时期所面临的重大挑战和发展机遇，并深入分析了马克思主义如何在这种时代背景下，不断地自我革新和发展，以回应时代发展的需求。书中对当代中国社会转型过程中出现的各种复杂现象，例如科技革命、全球化浪潮、文化多元化等，都进行了深刻的分析，并探讨了马克思主义如何能够提供有力的思想指引。而“大众化”的章节，则是我认为这本书最具有实践意义的部分。作者深刻地认识到，一个理论的生命力，最终取决于它能否被广大人民群众所理解、所接受、所掌握。他通过对不同时期理论宣传和普及工作的细致梳理，揭示了如何才能有效地将科学理论转化为人民群众的自觉意识，如何让理论真正地成为指导实践的强大思想武器。这本书的写作风格非常严谨，但又不失思想的深度和人文的温度，是一本值得反复品读的佳作，它帮助我更深刻地认识了马克思主义在中国的发展历程，以及它在中国人民追求美好生活中的重要作用。
评分这本书无疑为我打开了一扇通往马克思主义中国化、时代化、大众化理论的全新视角。作者并非仅仅停留在理论概念的梳理，而是将理论置于中国历史发展的宏大叙事之中，展现了其深刻的实践品格和强大的生命力。尤其是在探讨“中国化”的内涵时，作者并没有将其简化为一种形式上的嫁接，而是深入挖掘了其背后蕴含的文化自觉和理论自信。他通过对不同历史时期中国共产党人理论探索的细致梳理，揭示了马克思主义如何与中华优秀传统文化有机融合，如何在中国革命、建设、改革的伟大实践中，不断丰富和发展自身。书中对于“时代化”的论述，也同样令人瞩目。作者清晰地展现了马克思主义如何紧跟时代步伐，如何回应现代社会发展的新挑战和新问题。例如，在面对科技革命、经济全球化等深刻变革时，马克思主义理论是如何被激活，并为解决这些问题提供思想武器的。我特别欣赏书中对于“大众化”的分析，它不仅仅是对传播方式的探讨，更是对理论如何真正深入人心、成为人民群众自觉意识的追求。作者通过大量的历史案例和现实观察，生动地展现了理论如何从“少数人的案头”走向“多数人的心田”，并成为指导人民群众认识世界、改造世界的强大精神力量。这本书的价值在于，它不仅提供了一个宏观的理论框架，更通过丰富的细节和深刻的洞察，让我们看到了马克思主义在中国这片土地上，是如何不断焕发新的生机和活力的，是如何真正地服务于人民，引领中国走向更美好的未来的。
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