老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
評分老先生抄撮专向乙部用力,于子集材料不甚措意,对史料定义未免太狭矣。 如: 诗经·苕之华:牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂:魂兮归来, ...
作者費瞭很大功夫整理瞭一個史料匯編……但是沒有多少自己的考據辨彆,所以不能盡信,可當做一般的文人筆記來看。另,烹殺、人祭未必等於食人;近代以來許多條目來自口述,也沒有詳細信息,可靠性更存疑。
评分但涉魏晉南北朝。
评分早年關於人吃人的記錄,簡短而樸素,如遇詩經。比如:”夏五月,蝗。鞦九月,漢水溢。是歲,江淮間民相食。”
评分但涉魏晉南北朝。
评分周迪妻看得悚然淚落
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