中国食人史料钞 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

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老先生抄撮专向乙部用力，于子集材料不甚措意，对史料定义未免太狭矣。 如： 诗经·苕之华：牂羊坟首,三星在罶。人可以食,鲜可以饱。 离骚: 后辛之之菹醢兮, 殷宗用而不长。 天问: 梅伯受醢, 箕子佯狂。受赐兹酿, 西伯上告。 涉江: 伍子逢殃兮比干菹醢。 招魂：魂兮归来, ...

失望，本以为能看到11的事迹

鲁迅那句：“翻开中国历史...仔细看了半夜...满本都写着两个字‘吃人’”，真不是修辞比喻而已

我操你妈的广东人吃婴儿！——勾沉史料还是不错的，方便人偷懒读史，但是不要乱来啊OK？你说说现在的食人怎么都更应该严谨吧？但是老子作为一个广东人看你引用资料说广东人吃婴儿我真他妈不能忍！序言里说好的认为可信就记下来被作者你吃了么？——加多一句，理想主义者最需要注意的就是不要做蠢货。

作者费了很大功夫整理了一个史料汇编……但是没有多少自己的考据辨别，所以不能尽信，可当做一般的文人笔记来看。另，烹杀、人祭未必等于食人；近代以来许多条目来自口述，也没有详细信息，可靠性更存疑。

仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。社会层面欲避免cannibalism，只能指望经济发展和技术进步。所谓文明无非此二者的结果、外衣。