“南洋”纠葛与本土中国性

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出版者:广东人民出版社
作者:朱崇科
出品人:
页数:336
译者:
出版时间:2014-4-1
价格:46.00元
装帧:平装
isbn号码:9787218093017
丛书系列:中国新文学批评文库
图书标签:
  • 文学
  • 朱崇科;本土性;新马华文文学;谱系学;“南洋”
  • 新马华文文学;文学评论;本土性
  • 东南亚
  • 朱崇科
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  • 文学批评
  • 南洋
  • 纠葛
  • 本土
  • 中国性
  • 文化认同
  • 历史变迁
  • 族群关系
  • 身份建构
  • 跨域互动
  • 社会变迁
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具体描述

“这本书搜集了作者近年对马华及新华文学的反思及建言,如书名副题所言,重点置于边缘放逐,“南洋”虚构,本土迷思三方面。朱对以往的马华文学论述作了相当丰富的介绍;从方修到杨松年、王润华、黄锦树,他都能指出各家的特色,并提出一己看法。同时他也讨论马华老少作家,如郁达夫、英培安、吴耀宗等人的作品;行有余力,他更涉猎曾毓林、唐正明、九丹等通俗作家及文化现象。以外来者的身份对在地文学作考察,朱的态度不卑不亢,堪称是有心人。”

“南洋”纠葛与本土中国性:一场关于身份与认同的溯源之旅 “南洋”,一个承载着历史风云、文化交融与无数华人故事的地理概念。它不仅仅是地图上的一片区域,更是无数华侨华人血液中流淌的记忆、情感与身份认同的缩影。然而,当“南洋”与“本土中国性”并置,一场深刻而复杂的议题便由此展开。本书,并非直接呈现“南洋”与“本土中国性”之间的具体事件或人物,而是试图剥离表象,深入探究这两个概念背后更为宏观的历史脉络、文化张力以及个体在其中所经历的身份挣扎与重塑。 我们将从历史的纵深处出发,考察“南洋”概念的形成与演变。这个词汇本身,从早期的地理认知,到后来成为海外华人群体的集合称谓,其背后蕴含的不仅是空间上的延展,更是社会、经济、政治变迁的烙印。从明清时期零星的下南洋潮,到近代以来大规模的华人移民,再到殖民时期复杂的政治格局,每一次的迁徙与定居,都与中国本土的社会动荡、经济压力以及海外新兴的机遇紧密相连。本书将不厌其烦地梳理这些历史的丝线,理解“南洋”作为一个地理与文化复合体的生成逻辑,从而为后续的分析奠定坚实的基础。 与此同时,本书将聚焦于“中国性”的流动与变异。我们并非将“中国性”视为一个固定不变的本质,而是将其视为一种动态的、不断被建构与协商的文化符号与身份认同。当中国人离开本土,漂泊于异域,“中国性”是如何被重新理解、演绎和实践的?是文化传统的固守,是语言和习俗的传承,还是在与当地文化的碰撞中催生出新的变体?本书将尝试从历史个案、社会现象乃至文化观念的层面,去捕捉这种“中国性”在“南洋”语境下的具体表现,以及它在与“本土中国性”的对话中产生的张力。 “纠葛”一词,是本书的核心关切之一。它暗示着一种不平坦、不直接的关系,一种伴随着误解、冲突、调适甚至对立的进程。这种“纠葛”体现在多重维度: 首先,是地缘与政治的纠葛。近代以来,中国与“南洋”各国经历了从宗藩关系到殖民统治,再到民族国家独立的复杂演变。这种地缘政治的变动,直接影响了南洋华人华侨的地位与身份。他们既是中国人,又是“南洋”的居民,夹在不同国家的外交政策、民族主义浪潮和本土社会歧视之间,其身份认同的形成必然充满了曲折与挣扎。本书将审视这种政治层面的“纠葛”,理解为何“南洋”的华人与中国本土的关系,并非总是和谐一致,而是常常被现实的政治考量所切割和塑造。 其次,是文化与身份的纠葛。当“南洋”的华人与中国本土产生联系时,文化上的差异与认同上的拉扯便不可避免。一方面,他们可能被中国本土视为“外国人”,其“中国性”在本土语境下可能受到质疑;另一方面,他们在“南洋”的身份也可能因为其“中国”的根源而受到挑战。这种“既是又非”的身份状态,构成了“南洋”华人独特的文化体验。“中国性”在这里不再是单一的、纯粹的,而是与当地文化、殖民文化以及自身经历融为一体的复杂集合。本书将深入剖析这种文化上的“纠葛”,揭示“中国性”在跨文化语境下的延展与变形。 再者,是经济与社会地位的纠葛。大规模的华人移民,往往带来了新的经济活力,但也可能引发与当地居民的经济竞争和资源争夺,进而导致社会层面的紧张与冲突。这种经济上的“纠葛”,也深刻影响着南洋华人的社会认同,他们如何在经济上融入“南洋”的同时,维系与中国本土的情感与文化联系,是本书需要探索的另一条线索。 值得强调的是,本书并非简单地将“南洋”华人视为一个同质化的群体,也并非将“本土中国性”描绘成一个统一的理想。恰恰相反,本书认识到“南洋”内部的地域差异、阶层分化以及个体经历的多样性,同样认识到“本土中国性”自身也在历史进程中不断演变。因此,本书的论述将尽可能地呈现这种复杂性与内在的张力。 本书的价值在于,它试图超越对“南洋”华人简单的“同化”或“异化”的二元论述,也超越对“本土中国性”的某种理想化或固定化的想象。它鼓励读者思考: “南洋”作为一个概念,如何承载了不同时代、不同背景下华人的集体记忆与个体命运? “中国性”在离散的过程中,究竟发生了哪些变化?它是一种不变的内核,还是一种不断协商与重塑的身份? “纠葛”在“南洋”与“本土中国性”的关系中,扮演了怎样的角色?它是否反而促成了更深刻的自我认知与身份的多元化? 当我们谈论“本土中国性”时,我们是否也应该审视其自身的历史建构性,以及它在面对外部世界时可能产生的变化? 通过对这些问题的深入探讨,本书希望能够为理解“南洋”华人复杂的身份认同提供一个新的视角,也为反思“本土中国性”的内涵与外延提供一种更具历史深度与文化敏感度的路径。这是一场关于身份与认同的溯源之旅,一场对过去的回望,也是对现在与未来的思考。它不提供简单的答案,而是引导读者一同踏上探索未知的旅程,去感受那份因历史、地理和文化交织而产生的,复杂而动人的“南洋”纠葛,以及在其中不断被确认、被挑战、被重塑的“本土中国性”。

作者简介

朱崇科教授,1975年7月生于山东临沂,2005年5月19日获得新加坡国立大学博士学位,2005年6月以“百人计划”副教授人才引进执教于中山大学中文系。2007-2008年曾赴美国巴德学院(Bard College)担任交换教授。2011年底转任中山大学亚太研究院教授至今。2013年2-7月担任台湾东华大学客座教授。主要研究领域为:20世纪中国文学、华语语系文学、文学理论。独著有:1《本土性的纠葛——边缘放逐∙“南洋”虚构∙本土迷思》(台北唐山出版社,2004)、2《张力的狂欢——论鲁迅及其来者之故事新编小说中的主体介入》(上海三联书店,2006)、3《考古文学“南洋”——新马华文文学与本土性》(上海三联书店,2008)、4《身体意识形态——论汉语长篇(1990- )中的力比多实践及再现》(中山大学出版社,2009)、5《鲁迅小说中的话语形构——“实人生”的枭鸣》(人民出版社,2011)、6《华语比较文学:问题意识及批评实践》(上海三联书店,2012),单篇论文120余篇。

目录信息

我的批评观
代序:我的批评观
绪论: “本土性”的缘起、化用与艰难
【文学空间诗学的可能以及悖论】
辑一:反思本土性
本土性的纠葛——浅论 “马华文学史”书写的主线贯穿
在场的缺席——从本土研究看马华文学批评提升的可能维度
从部分缺席到集体失语——试论马华本土文学批评贫弱的原因
书写策略:尴尬与超越之间的游走——以《新加坡华文文学史初稿》为中心论新华文学的定位
辑二:个案观照
新加坡中心:镜像再现、叙事策略及之外——解读英培安的一种向度
无序之序——破解吴耀宗书写的一种读法
丈量旁观与融入的距离——郁达夫放逐南洋心态转变探因
消解与重建——论《大话西游》中的主体介入
艰难的现代性与无奈的本土化——解读《星洲日报》之《现代戏剧》
辑三:中国性与本土性
台湾经验与黄锦树的马华文学批评
吊诡中国性——以黄锦树个案为中心
“去中国性”:警醒、迷思及其他——以王润华和黄锦树的相关论述为中心
看与被看:中国女人和新加坡的对视
——以《乌鸦》与《玫瑰园》为例论 “新移民文学”中的新加坡镜像
辑四:它山之石的解读
新 “新”视角与后殖民解读
——试论王润华《华文后殖民文学——本土多元文化的思考》
本土书写——浅评杨松年《战前新马文学本地意识的形成与发展》
马华文学:为何中国,怎样现代?——评黄锦树《马华文学与中国性》
“重访”方修:承继与再续——评《方修研究论集》
立马昆仑与 “极目南方”——评许文荣的《极目南方》
马华文学: “经典”消解与建构
附录:印象“南洋”
那些热带的边缘的激情与焦虑
繁复的单调:新加坡干净的吊诡“哲学”
林文庆和鲁迅的经济(人格)冲突
国大:以何为大?
“怕输”的文化传递及其对策
言论空间的开创与游戏规则
“双语教华文” :在近利与远忧之间
泰国诗两首
参考书目
附录
后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

我的批评观 于我而言,某种意义上说,选择批评,尤其是学术作为一种志业,首先是“中文系更多培养学者”的直接证明之一(但身上的文青气似乎隐约可闻,未曾散尽),当然更重要的促发却还是自己的内心“抉择”。说“抉择”貌似夸张,其实不然——因为出身贫寒的我如果不是因为...

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我的批评观 于我而言,某种意义上说,选择批评,尤其是学术作为一种志业,首先是“中文系更多培养学者”的直接证明之一(但身上的文青气似乎隐约可闻,未曾散尽),当然更重要的促发却还是自己的内心“抉择”。说“抉择”貌似夸张,其实不然——因为出身贫寒的我如果不是因为...

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我的批评观 于我而言,某种意义上说,选择批评,尤其是学术作为一种志业,首先是“中文系更多培养学者”的直接证明之一(但身上的文青气似乎隐约可闻,未曾散尽),当然更重要的促发却还是自己的内心“抉择”。说“抉择”貌似夸张,其实不然——因为出身贫寒的我如果不是因为...

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我的批评观 于我而言,某种意义上说,选择批评,尤其是学术作为一种志业,首先是“中文系更多培养学者”的直接证明之一(但身上的文青气似乎隐约可闻,未曾散尽),当然更重要的促发却还是自己的内心“抉择”。说“抉择”貌似夸张,其实不然——因为出身贫寒的我如果不是因为...

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我的批评观 于我而言,某种意义上说,选择批评,尤其是学术作为一种志业,首先是“中文系更多培养学者”的直接证明之一(但身上的文青气似乎隐约可闻,未曾散尽),当然更重要的促发却还是自己的内心“抉择”。说“抉择”貌似夸张,其实不然——因为出身贫寒的我如果不是因为...

用户评价

评分

这本书的标题设计得极为精妙,那种“纠葛”二字,精准地捕捉到了海外华人社群的核心困境。我有一种预感,这本书的论述风格会是那种披着严谨学术外衣,实则蕴含着强烈人文关怀的叙事。它大概不会是那种干巴巴的年代记,而是会深入到社会结构、文化心理层面去解剖“本土中国性”是如何在南洋的土壤上进行变异和重塑的。我猜想,它会详细探讨语言、宗教、乃至日常习俗在跨文化传播中的演变轨迹。比如,当祭祖的仪式在雨林深处被重新诠释,当传统节日融入了当地的自然元素,那份“中国性”是否已经蜕变成了一种全新的、更具韧性的生命形态?这本书的重要性,或许就在于,它提供了一种超越了“同化”与“排斥”二元对立的视角,去理解一个动态的文化生成过程。我更希望看到,作者如何平衡宏大叙事与微观个体的命运,毕竟,那些具体的、鲜活的个体经验,才是构建宏大历史图景最坚实的基石。这种对复杂性的执着,是优秀历史作品的标志。

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读完它的封面和书名,我的脑海里立刻浮现出热带的殖民地建筑和昏黄的电灯光。这本书给我的第一印象,是它对“边界”的探讨。南洋,本身就是一个地理和政治上的交界地带,而“本土中国性”则是一个文化和心理上的模糊区域。这本书如果写得好,它必然要处理好这些边界的模糊性、渗透性和流动性。我期望它能像一台精密的仪器,去测量那些看不见的文化张力——比如,在英属、荷属或法属的行政框架下,华人社群是如何构建起自己的平行社会体系的?这种体系的构建,必然涉及到与宗主国、与当地土著居民之间微妙的权力关系和互动模式。我倾向于相信,这本书的作者不会满足于表层的描述,而是会深入挖掘那些制度性压力如何塑造了华人社群的政治意识和经济策略。这种层层剥茧的分析,是让一本历史著作具有持久价值的关键。它不是在讲过去的故事,而是在解释我们今天理解“海外华人”现象的底层逻辑。

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这本书的名字,带着一种诗意的张力,让人联想到那些在历史洪流中被裹挟、却又努力扎根的灵魂。我猜想,这本书的叙事节奏可能非常讲究,或许会像一场漫长的回忆录,时而急促,时而沉静。它可能会用大量的原始材料,比如信件、契约,甚至是地方志的只言片语,来重建一个逝去的时代氛围。重点恐怕不在于总结一个明确的结论,而在于呈现过程中的那种“迷失”与“重构”。“南洋纠葛”,这个词让我好奇,这种纠葛是针对外部世界的,还是更多指向华人内部的代际冲突?例如,第一代移民的坚守与第二、三代对“现代性”的拥抱之间的裂痕。优秀的著作往往能捕捉到这种人性的幽微之处,让读者感受到历史的温度。我期待它能提供一种“多重视角”的阅读体验,让我们看到,对于“中国性”的定义,本身就是一个不断被协商和争夺的过程,而不是一个静止的文化遗产。

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这本书,哎呀,光是看到这个名字——《南洋纠葛与本土中国性》,就感觉一股厚重的历史烟云扑面而来。它像是一扇古老的木门,吱呀一声打开,里面是南洋那片湿热土地上,无数华人漂泊的足迹和纠结的心绪。我猜想,作者一定是一位对“乡愁”有着深刻理解的人,笔触想必是细腻而富有层次的。我期待能在这本书里看到,那些远渡重洋的先辈们,如何在陌生的环境中,努力维系着心中的“中国性”,那种文化上的执着与现实的妥协之间的拉扯,该是多么令人动容的故事。这种“纠葛”不仅仅是地理上的分离,更是身份认同上的挣扎吧?是“我是谁”的诘问,在异乡的阳光下,被反复打磨。我特别想知道,作者是如何处理这种复杂的情感张力的,是通过史料的梳理,还是通过对家族故事的挖掘?那种既不想完全融入,又无法完全回归的矛盾,才是最能触动人心的部分。这本书,不只是历史,更是关于“根”的哲学探讨,它迫使我们思考,当环境变迁时,我们如何定义自己所承载的文化遗产,这份阅读体验,想必是沉重而又启发的。

评分

仅仅从书名来看,《南洋纠葛与本土中国性》就散发出一种学术的厚重感和历史的紧迫性。它暗示着,这是一部试图在宏大的全球化背景下,定位特定族群文化身份的力作。我推测,作者在处理“本土化”这个概念时,必然会采用一种辩证的方法,探讨什么是必须保留的“核心中国性”,而什么是为了适应环境而不得不改变的“适应性结构”。这本书的价值,也许在于它提供了一个极佳的案例研究,来理解文化在迁移和接触中是如何产生“杂交”的。它可能不仅仅关注华人本身,还会触及到东南亚国家在构建自身民族认同的过程中,是如何对待和吸纳这些外来文化的。这种相互作用的动态过程,才是理解现代亚洲政治版图的关键。我希望这本书能以其严谨的考据和深刻的洞察力,成为理解全球华人离散经验的里程碑式的作品。

评分

太抽象了,基本上不知道在说啥。也没有结合作品来分析,看的我很晕。 我真的尽力了,看不懂,我更在意文学性的评论,不是理论性的评论(我在说些什么)太上层结构了,对于门外汉来说太困难了。

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新马华文文学的现代性。。南洋学风明显

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读这本的起因是读完黄锦树的《雨》,感觉耳目一新奇好无比,就想找一些相关论文看(就像看了喜欢的剧目就还想看同人文的感觉)。 怀着这样的心态读『南洋』纠葛,主要阅读的是关于黄锦树的部分,挺好的。 起初提纲挈领的部分中,论述有些纠缠重复的感觉,或许是要“反复强调”?重点阅读了的部分也有前后相似的感觉。行文扎实,南方风情的论述,也算别开生面。

评分

太抽象了,基本上不知道在说啥。也没有结合作品来分析,看的我很晕。 我真的尽力了,看不懂,我更在意文学性的评论,不是理论性的评论(我在说些什么)太上层结构了,对于门外汉来说太困难了。

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对马华文学做个了解。而且时不时就要靠论文体来找一点安全感。

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