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挺好的，語言通俗，故事有趣，視角獨到。古代對通奸是用刑法，處罰比較重，而現在則是用民法，處罰沒那麼重瞭。為什麼？蓋因為古代農村生活是熟人社會，通奸對社會人際關係網絡的傷害太大，而現在城市生活是陌生人社會，傷害就沒那麼大瞭。

挺好的，語言通俗，故事有趣，視角獨到。古代對通奸是用刑法，處罰比較重，而現在則是用民法，處罰沒那麼重瞭。為什麼？蓋因為古代農村生活是熟人社會，通奸對社會人際關係網絡的傷害太大，而現在城市生活是陌生人社會，傷害就沒那麼大瞭。

照此標準，我真是不夠理性，更不懂得自利。。

有和老師談笑風生的機會也是很開熏

引入“成本”概念 任何純理性人不再理性

本书中，作者熊秉元曾提及关于老师的层级划分——告知层面、解释层面、示范层面、启发层面，并将自己归为“解释”和“示范”之间。究竟这种定位是否有些过谦？相信读完此书后，读者会自有定论。 本书通篇穿插讲述了作者亲身经历的故事，借助这些故事，向大家传...  

经济学家眼里的众生相 裳裳五月 2014/6/18 近几日，朋友圈里一群文学家朋友在聊天，谈起康德、尼采、美学主义、解构主义等，皆不亦乐乎，个个摩拳擦掌，口沫横飞，可突然其中一人提到“经济学家”四个字，众人便仿似闻到铜臭般的纷纷大皱眉头。“经济学家们都是锱铢必较、唯...  

在这之前，总有一个想法，就是买东西交易不再受价格的影响，能做存粹的跟着内心走，可往往都不能做到，当下的原因无非就是钱不够导致的。所以一般情况下，每当看到听到别人对商品评价时，对性价比占据交流主线是不屑一顾的，认为没有必要锱铢必较，遵从自己的意愿才是最佳方式...  

By 書評之亂 如果生活果真如世外桃源那樣，怡然自樂到忘卻時間，不知有漢，無論魏晉；或者如古人夢想中的大同世界那樣，大道通行，人際沒有絲毫隔閡，講信修睦，天下為公；亦或馬恩所編織的“共產”未來那樣，勞動成為人的第一需要，各盡所能，各取所需……也許人與人之間的誠...  

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