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这是三本中读的第二本，翻来覆去还是那些事，三本合一就行了。

用经济学的视角看政治、法律、社会。提供一种观察思路与角度，也提供了另一种可能。

挺好的，语言通俗，故事有趣，视角独到。古代对通奸是用刑法，处罚比较重，而现在则是用民法，处罚没那么重了。为什么？盖因为古代农村生活是熟人社会，通奸对社会人际关系网络的伤害太大，而现在城市生活是陌生人社会，伤害就没那么大了。

需求法则还可以这样解释，有意思。经济思维在支配着一切。

还是沿着芝加哥学派的路径，这回换了一个台湾的著者，有直白的解释，好像是那么回事的故事，在配上不是大陆的叙事方式，讲的又是经济和法律的故事，有的时候，酣畅凌厉的阅读快感就是这样产生吧

知道熊秉元，是因为前段时间一个偶然的机会，读到《钱江晚报》上姚先国老师为熊教授的《优雅的理性：用经济学眼光看世界》写的推荐序“感受经济学的理性之美”。拜读该书后，便被书中字里行间流淌出来的经济学理性之美所折服。 作为来自宝岛台湾但近年来在大陆地区...  

熊秉元，是公认的两岸三地最著名的经济学家之一。近年来他出版的许多著作，包括人民东方出版传媒近期推出的《优雅的理性》、《正义的成本》等书，都是以经济学的基本原理，用经济学的思维方式对社会现象、政治过程、法律道德、伦理人情、人类行为等进行解读和剖析。文章常常以...  

我曾经很热爱经济学，在亚当•斯密和凯恩斯的指引下，认为经济学这门可以量化的社会科学无所不能，在一定的假设条件下，以价格和价值机制为核心的算法，能够够社会的发展规律精确计算和推测。我也曾经很鄙视经济学，在哲学、文学和史学等人文思想的洗礼下，对于凡事都用货币...  

知道熊秉元，是因为前段时间一个偶然的机会，读到《钱江晚报》上姚先国老师为熊教授的《优雅的理性：用经济学眼光看世界》写的推荐序“感受经济学的理性之美”。拜读该书后，便被书中字里行间流淌出来的经济学理性之美所折服。 作为来自宝岛台湾但近年来在大陆地区...  

对经济学者而言，他们用两个简单的特性刻画人：“理性”和“自利”。其中，“理性”指的是，人是能思索，会思索的生物；而“自利”则是指，人总是会设法追求自己的福祉。这是经济学者熊秉元先生在著作《解释的工具：生活中的经济学》里面讲述的。 熊秉元先生的这本书很...